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      古鋒棠溪?jiǎng)?/h1>
      2014-10-21 20:16:10白靜航
      莫愁·時(shí)代人物 2014年10期
      關(guān)鍵詞:西平鑄劍寶劍

      白靜航

      史書里再現(xiàn)千年輝煌

      在中華劍文化記載的九大名劍中, 棠溪?jiǎng)γ星懊?。?jù)史記記載:“韓卒之劍戟皆出于冥山,棠溪、墨陽(yáng)、合伯、鄧師、宛馮、龍淵、太阿,皆陸斷牛馬,水截鵠雁,當(dāng)敵則斬堅(jiān)甲鐵幕?!眲Φ匿h芒,輝映著所向無(wú)敵的精神和氣概,承載著人間的正義和英雄理念。

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的西平,就有“十里棠溪十里城,工匠七千,竟夜如晝,使童男童女三百人,鼓風(fēng)裝碳”的描述,來(lái)記載當(dāng)時(shí)鑄劍的壯觀場(chǎng)景。

      據(jù)史書記載,棠溪河邊鑄劍的規(guī)模曾近千里,涵蓋了西平、舞陽(yáng)、郾城部分地區(qū),僅工匠就有七千之眾,就連鑄劍名師歐冶子也在棠溪鑄過(guò)劍,當(dāng)時(shí),此地幾乎成了中國(guó)古代兵工廠的基地。

      現(xiàn)在西平還保留有出山鎮(zhèn)和酒店鄉(xiāng)兩個(gè)地名,是當(dāng)年寶劍出山和工匠飲酒之處,繁華可想而知。歷史上的棠溪、龍泉等九大名劍就是在西平棠溪所鑄。

      自秦朝至唐朝元和年間的上千年里,歷代中央政府均在西平設(shè)置鐵官,督辦兵器制造。

      唐朝元和 12 年冬,憲宗發(fā)兵平定中原叛亂后,為防止藩鎮(zhèn)再次割據(jù)作亂,將棠溪冶鐵城夷為廢墟。自此,棠溪寶劍從歷史上消失。留到今天的,只有在西平縣酒店鄉(xiāng)一個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵鑄劍豎爐的遺址,此地也被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      繁瑣中重生古刃鋒利

      由于西平棠溪冥山礦石含鐵量豐富,且龍泉水質(zhì)獨(dú)特,適于刀劍淬火,歷經(jīng)數(shù)代人的不斷努力,形成了一整套復(fù)雜的制劍技巧。

      棠溪寶劍鑄造工藝非常復(fù)雜,劍條的鍛打就要通過(guò)熱鍛、冷鍛,再經(jīng)過(guò)鏨圖、滲銅,繼而通過(guò)淬火、打磨、收光等近百道復(fù)雜工序,才能完成合格劍條的制作。其過(guò)程完全憑鑄劍師高超的悟性和獨(dú)特的技巧加上積累的豐富經(jīng)驗(yàn),來(lái)掌握控制水與火的溫度、煅燒中金屬的顏色等關(guān)鍵指標(biāo),稍有差錯(cuò),便會(huì)前功盡棄。沒(méi)有數(shù)十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),根本掌握不了其中的奧妙,這也是當(dāng)今世上優(yōu)秀鑄劍師猶如鳳毛麟角的根本原因。

      劍條的研磨、收光也是如此,同樣需要專業(yè)技師全手工操作,經(jīng)過(guò)幾十種不同型號(hào)的油石,數(shù)以噸計(jì)的清水,無(wú)數(shù)次地反復(fù)研磨數(shù)十天,才能呈現(xiàn)出筆直的劍脊,以及四面平正、寒光閃亮的劍面。一個(gè)熟練手工磨劍師,打磨一柄劍身需要七八天時(shí)間,其難度和耐力非一般心態(tài)的人所能承受。

      棠溪寶劍的創(chuàng)意和文化既體現(xiàn)在劍身上,又更多地體現(xiàn)在劍鞘、劍架的制作上。其劍鞘、劍架所用的紅木、棠棣木、花梨木都是昂貴的稀有木材,原木被切成材后,需要在自然條件下晾三年,再在室內(nèi)炕六個(gè)月;而后去裂除疤,按照自然木紋順序精挑細(xì)選,刨磨打坯,才能進(jìn)入擁有熟練高超雕刻工藝的雕刻員工手中,進(jìn)行精雕細(xì)琢。

      棠溪寶劍配套飾件的制作工藝也相當(dāng)復(fù)雜。飾件的制作采用傳統(tǒng)失臘法,以青銅精密鑄造,手法包括鏨圖、錯(cuò)金、鑲嵌等工藝,無(wú)不需要身懷絕技的匠人用心完成。之后,還要經(jīng)過(guò)整合組裝、整體打磨、數(shù)遍烤漆等數(shù)十道工序。

      現(xiàn)代文明中熠熠生輝

      進(jìn)入20世紀(jì)40年代,曾就讀于天津北洋大學(xué)(今天津大學(xué))的高錫坤立志挖掘棠溪寶劍遺產(chǎn),經(jīng)過(guò)數(shù)十年的刻苦研制,在和兒子高慶民的共同努力下,終于把銷聲匿跡千年之久的棠溪寶劍制造工藝挖掘出來(lái),用古代工藝制造出符合歷史記載的棠溪寶劍,冥山腳下的棠溪河又響起了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲。

      2000年10月,在中國(guó)歷史博物館組織的鑒定中,來(lái)自國(guó)家文物鑒定委員會(huì)、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、中央文史館的相關(guān)專家認(rèn)為,高氏父子鑄造的棠溪寶劍具備古代寶劍的全部?jī)?yōu)越性,填補(bǔ)了我國(guó)現(xiàn)代工藝界的一項(xiàng)空白。棠溪寶劍也被命名為“中華第一劍”,被中國(guó)歷史博物館永久收藏。

      現(xiàn)代的棠溪寶劍,不僅焊接上一千多年的中國(guó)文化的歷史斷層,而且各個(gè)檔次的產(chǎn)品在旅游、健身市場(chǎng)上也日益活躍。自20世紀(jì)90年代以來(lái),棠溪?jiǎng)S已經(jīng)先后研制生產(chǎn)出來(lái)香港回歸劍、澳門回歸劍、千年龍劍、成功劍、和平劍、福壽劍等系列產(chǎn)品。2012年9月27日,棠溪寶劍被認(rèn)定為世界原產(chǎn)地標(biāo)記和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

      現(xiàn)在的棠溪寶劍已不再是一種兵器,而是一種文化,更體現(xiàn)出一種精神。

      部分圖片由本文作者提供 編輯 鐘健 12497681@163.com

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