論語(yǔ)法理論的發(fā)展

張敏

【摘 要】語(yǔ)法是關(guān)于詞的形態(tài)變化、組詞造句的規(guī)則。語(yǔ)法理論是人們對(duì)一段時(shí)期內(nèi)語(yǔ)法規(guī)則的科學(xué)概括。本文主要論述四大語(yǔ)法理論的長(zhǎng)處與不足，從而得出語(yǔ)法理論的發(fā)展過(guò)程是一種全面，系統(tǒng)和漸進(jìn)的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)語(yǔ)法；結(jié)構(gòu)語(yǔ)法；功能語(yǔ)法；生成語(yǔ)法；成敗

1 傳統(tǒng)語(yǔ)法的成敗

在當(dāng)前英語(yǔ)語(yǔ)法理論百花紛呈的情況下，傳統(tǒng)語(yǔ)法依然具有不可忽視的地位。它常用來(lái)概括現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)成為科學(xué)之前、語(yǔ)言研究那一階段的科學(xué)和方法。這種“傳統(tǒng)”已有兩千多年之久，包括古希臘羅馬時(shí)期的學(xué)者，文藝復(fù)興時(shí)期的作家以及18世紀(jì)規(guī)范語(yǔ)法學(xué)者們的著作。

1.1 傳統(tǒng)語(yǔ)法的發(fā)展及對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)

18世紀(jì)之后出現(xiàn)的英語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)籍的共同特點(diǎn)就是，以拉丁語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則來(lái)制定英語(yǔ)規(guī)則。這種規(guī)定語(yǔ)法旨在確保語(yǔ)言使用的“正確性”與“純潔性”。早期的傳統(tǒng)語(yǔ)法有三個(gè)語(yǔ)法特點(diǎn)：語(yǔ)法研究與習(xí)慣的用法不同；輕視口語(yǔ)；重形式，輕意義。（楊衛(wèi)東、戴衛(wèi)平，2009）但傳統(tǒng)語(yǔ)法依然有很大的優(yōu)點(diǎn)，規(guī)定語(yǔ)法對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有很大的促進(jìn)作用；規(guī)定語(yǔ)法制定的規(guī)則對(duì)掌握和分析句子結(jié)構(gòu)，理解文章，從事寫(xiě)作等都很有幫助。

1.2 傳統(tǒng)語(yǔ)法的不足

雖然傳統(tǒng)語(yǔ)法一直到今天仍然起著作用，但不可否認(rèn)這個(gè)理論也有自身的缺點(diǎn)。它不考慮句子的功能和意義，不把語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)篇與情境聯(lián)系起來(lái)，因此學(xué)生不能將語(yǔ)法知識(shí)用到實(shí)際的語(yǔ)言交際中。

2 結(jié)構(gòu)語(yǔ)法的成敗

結(jié)構(gòu)語(yǔ)法是在結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)。結(jié)構(gòu)語(yǔ)法可與達(dá)爾文在生物學(xué)中的成就相媲美。結(jié)構(gòu)語(yǔ)法主要有三大學(xué)派：布拉格學(xué)派，哥本哈根學(xué)派以及美國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)派。

2.1 結(jié)構(gòu)語(yǔ)法的發(fā)展及對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)

結(jié)構(gòu)語(yǔ)法豐富和發(fā)展了語(yǔ)法理論，這里主要從三大語(yǔ)法學(xué)派分支論述：

2.1.1 布拉格學(xué)派

布拉格學(xué)派起初是在與新語(yǔ)法學(xué)派的對(duì)立中建立起來(lái)的。布拉格學(xué)派總結(jié)了新語(yǔ)法學(xué)派的弱點(diǎn)，提出自己的觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)共時(shí)語(yǔ)言研究；每一種語(yǔ)言都有自己的表達(dá)手段系統(tǒng)；從語(yǔ)言功能入手去研究語(yǔ)言形式。（劉潤(rùn)清，2013）另外其突出貢獻(xiàn)就是區(qū)分了音位學(xué)和語(yǔ)音學(xué)，極大地豐富了音系學(xué)的內(nèi)容，推動(dòng)了音系學(xué)的發(fā)展。

2.1.2 哥本哈根學(xué)派

哥本哈根的代表人物是葉姆斯列夫，其主要貢獻(xiàn)在于提出了語(yǔ)符學(xué)理論及其演繹描寫(xiě)方法，繼承和發(fā)展了索緒爾的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)理論，對(duì) “層級(jí)語(yǔ)法”以及喬姆斯基的生成語(yǔ)法的形成有很大的影響。（劉潤(rùn)清，2013）此學(xué)派認(rèn)為語(yǔ)言具有遺傳性，社會(huì)性，重要性與思維的關(guān)系等。他們認(rèn)為語(yǔ)言理論研究的對(duì)象是篇章，理論的目的是提供分析篇章的程序和方法。

2.1.3 美國(guó)描寫(xiě)主義學(xué)派

20世紀(jì)20-30年代以布龍菲爾德為代表的美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家們對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)法進(jìn)行了批判，并提出了自己對(duì)語(yǔ)言學(xué)的看法。他們認(rèn)為，語(yǔ)言是一種外語(yǔ)行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是靠不斷地感官刺激來(lái)獲得的。因此，他們認(rèn)為研究語(yǔ)言要以語(yǔ)音為基礎(chǔ)，以口語(yǔ)為素材，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言環(huán)境，重視口語(yǔ)，堅(jiān)持從形式而不是從意義出發(fā)來(lái)描寫(xiě)語(yǔ)言。他們認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)有層次的結(jié)構(gòu)，是可以切分的。

2.2 結(jié)構(gòu)語(yǔ)法的不足

結(jié)構(gòu)語(yǔ)法重視對(duì)口語(yǔ)而不是對(duì)書(shū)面語(yǔ)的研究；重視對(duì)語(yǔ)法的描寫(xiě)研究，認(rèn)為語(yǔ)法只能是正確的描寫(xiě)語(yǔ)言；重視形式而不是對(duì)意義的研究。由于結(jié)構(gòu)語(yǔ)法沒(méi)有一套完整的語(yǔ)法理論，只是對(duì)少量句子進(jìn)行了解釋?zhuān)⒉痪哂写硇浴?/p>

3 生成語(yǔ)法的成敗

結(jié)構(gòu)語(yǔ)法自20世紀(jì)30年代以來(lái)，在語(yǔ)言學(xué)界風(fēng)靡了20多年。它在期間不斷受到傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)派的反擊和新生語(yǔ)法學(xué)派的責(zé)難，特別美國(guó)麻省理工學(xué)院的喬姆斯基于1957年發(fā)表的《句法結(jié)構(gòu)》一書(shū)正式向結(jié)構(gòu)語(yǔ)法提出挑戰(zhàn)，并奠定的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的理論基礎(chǔ)。

3.1 生成語(yǔ)法的發(fā)展及對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)

喬姆斯基認(rèn)為：語(yǔ)言學(xué)研究的真正目的是使人們明確對(duì)語(yǔ)言的內(nèi)在認(rèn)識(shí)，即語(yǔ)言能力。語(yǔ)言描寫(xiě)的目的是建立一種可以生成無(wú)限多的自然語(yǔ)言句子的理論。為此，喬姆斯基設(shè)計(jì)了一整套的“短語(yǔ)結(jié)構(gòu)規(guī)則”以及后來(lái)的轉(zhuǎn)換規(guī)則。喬姆斯基還認(rèn)為人類(lèi)語(yǔ)言中每個(gè)句子都有兩個(gè)結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。深層結(jié)構(gòu)通過(guò)某種轉(zhuǎn)化規(guī)則向表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而產(chǎn)生出句子。（徐暢賢，2011）它把語(yǔ)言學(xué)與哲學(xué)，數(shù)學(xué)，心理學(xué)聯(lián)系在一起，對(duì)機(jī)器翻譯等有極大的啟發(fā)和參考。

3.2 生成語(yǔ)法的不足

喬姆斯基把數(shù)學(xué)中的遞歸機(jī)制和生成機(jī)制運(yùn)用到語(yǔ)言分析中，并用嚴(yán)密的方法把語(yǔ)言機(jī)制公式化，企圖達(dá)到用有限的規(guī)則生成無(wú)限的句子的目的，這一目標(biāo)很難達(dá)到。（李維光，2002）它過(guò)分強(qiáng)調(diào)句法，忽視詞匯意義和情景意義；它的語(yǔ)法體系抽象復(fù)雜。生成語(yǔ)法只是研究共時(shí)語(yǔ)言而對(duì)歷時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象及其數(shù)理邏輯結(jié)構(gòu)不能進(jìn)行表述。轉(zhuǎn)化生成語(yǔ)法離開(kāi)語(yǔ)言職能孤立地去分析語(yǔ)言和考察語(yǔ)言的邏輯結(jié)構(gòu)，其結(jié)果必然脫離語(yǔ)言實(shí)際。生成語(yǔ)法只是研究的句子的層面，忽視了對(duì)篇章或者段落的研究。

4 功能語(yǔ)法的成敗

系統(tǒng)功能語(yǔ)法是由英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家韓禮德在50年代末創(chuàng)立的。這是一種建立在“選擇”概念上的語(yǔ)法理論。顧名思義，系統(tǒng)功能語(yǔ)法有兩個(gè)特點(diǎn)：系統(tǒng)和功能。

4.1 系統(tǒng)功能語(yǔ)法的發(fā)展及對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)

系統(tǒng)語(yǔ)法的思想有三個(gè)主要來(lái)源：馬林諾夫斯基人類(lèi)學(xué)方面的研究成果；沃爾夫的語(yǔ)言相對(duì)論觀點(diǎn)；弗斯的語(yǔ)言理論。韓禮德認(rèn)為語(yǔ)言其實(shí)就是一種潛在意義，這種意義是潛在行為的語(yǔ)言體現(xiàn)。（高文成）韓禮德的創(chuàng)新之處在于他嘗試把語(yǔ)言的功能和語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。功能語(yǔ)法把語(yǔ)言作為一個(gè)交際系統(tǒng)，目的在于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)法是通過(guò)怎樣的結(jié)構(gòu)使得語(yǔ)言使用者進(jìn)行意義的構(gòu)建和交換。另外，在教學(xué)上，功能語(yǔ)法從運(yùn)用的角度看待語(yǔ)法教學(xué)。

4.2 功能語(yǔ)法的不足

雖然系統(tǒng)功能語(yǔ)法豐富了語(yǔ)言學(xué)理論，但仍有些不足。對(duì)不同過(guò)程的劃分界限不明顯。言語(yǔ)過(guò)程可以繼續(xù)劃分為顯性言語(yǔ)過(guò)程和隱形言語(yǔ)過(guò)程，上面的句子就是隱形言語(yǔ)過(guò)程。韓氏認(rèn)為語(yǔ)言能準(zhǔn)確地反映獨(dú)立于人類(lèi)的客觀世界，然而在語(yǔ)言實(shí)踐中卻往往不是這樣的，其及物性系統(tǒng)的修改和完善需要導(dǎo)入心理語(yǔ)言學(xué)。

5 結(jié)論

英語(yǔ)語(yǔ)法的研究經(jīng)歷了幾個(gè)階段，出現(xiàn)了若干個(gè)不同的流派即傳統(tǒng)語(yǔ)法，結(jié)構(gòu)語(yǔ)法，生成語(yǔ)法，功能語(yǔ)法，它們都對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究和發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了不可磨滅的影響。四種理論各有所長(zhǎng)，都是在繼承和發(fā)展前者理論的基礎(chǔ)上形成的。傳統(tǒng)語(yǔ)法是規(guī)定性的，結(jié)構(gòu)語(yǔ)法是描寫(xiě)性的，生成語(yǔ)法是解釋性的，功能語(yǔ)法為我們的研究語(yǔ)言提供了新的視角。

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