遼寧地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑淺析

孫博勇 陳瑤

1.1遼寧地區(qū)地理氣候及人文特點(diǎn)

1.1.1 遼寧地區(qū)地理氣候特殊性

遼寧省位于我國(guó)東北地區(qū)南部，西南與河北省交界，西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)相依，北和東北與吉林省接壤，東南隔鴨綠江和朝鮮民主主義共和國(guó)為鄰，南鄰黃、渤二海。

全省地勢(shì)由北向南逐漸降低，東、西兩側(cè)較高，中部和沿海地區(qū)地勢(shì)較低。黃、渤二海海岸線長(zhǎng)達(dá)1650余公里。東部有長(zhǎng)白山山系千山山脈，自東北向西南伸入黃海和渤海，構(gòu)成遼東半島。北有來自吉林省南伸的哈達(dá)嶺與千山山脈相接于沈陽之東，形成遼東丘陵。省內(nèi)西部為遼西丘陵山地，地勢(shì)由西北向東南階梯式遞減，到渤海沿岸又構(gòu)成了一條狹長(zhǎng)的海濱平原，稱為遼西走廊，是關(guān)內(nèi)外的交通要道。

遼寧地區(qū)四季鮮明，氣候分區(qū)明確。

春季（3～5月）：主要?dú)夂蛱攸c(diǎn)是回暖較快，風(fēng)大干旱。

夏季（6～8月）：主要?dú)夂蛱攸c(diǎn)是雨量充沛，高溫潮濕。

秋季（9～10月）；主要?dú)夂蛱攸c(diǎn)是雨量驟減，氣溫速降。

冬季（11～2月）：主要?dú)夂蛱攸c(diǎn)是氣候干冷，為期漫長(zhǎng)。

1.2 遼寧地區(qū)人文特點(diǎn)

遼寧地處山海關(guān)外，在清朝入主中原以前，遼寧一直是我國(guó)北方少數(shù)民族聚居的地區(qū)之一。從某種意義上講，遼寧又是一個(gè)漢族移民與北方少數(shù)民族融合的省份，共有44個(gè)民族，除漢族外，還有滿、蒙古、回、朝鮮，錫伯等43個(gè)民族。形成了漢族與各少數(shù)民族在地域上的大雜居和少數(shù)民族的小聚居的特點(diǎn)。

在遼寧的各少數(shù)民族中，以滿族文化對(duì)現(xiàn)代遼寧人的影響最大。遼寧不僅是滿族的發(fā)源地之一，是全國(guó)滿族居住最密集的區(qū)域，更由于滿族在這里開疆立國(guó)，建立清王朝，進(jìn)而治理全國(guó)，因而滿族文化的影響在遼寧可謂比比皆是。滿族的服飾，滿族的飲食習(xí)慣等，至今都是最有遼寧特色的地方文化。

1.3 遼寧地區(qū)傳統(tǒng)民居的生態(tài)思想

首先，遼寧地區(qū)的傳統(tǒng)民居經(jīng)過歷代發(fā)展演進(jìn)，其一系列地域性營(yíng)造技術(shù)，是在適應(yīng)特定氣候條件和生態(tài)環(huán)境中形成的，它不依賴耗能設(shè)備，而在建筑形式、空間、布局和構(gòu)造上采取措施，以改善建筑環(huán)境、實(shí)現(xiàn)微氣候建構(gòu)。所以，其中蘊(yùn)含的許多方法完全有可能在現(xiàn)代條件下的城市住宅中加以借鑒。

其次，生態(tài)建筑并不等同于生態(tài)工程。Architecture（建筑）一詞還包含文化的意義，一種成熟的建筑體系中含有適合本地區(qū)的因素。正因?yàn)槿绱?，大江南北的傳統(tǒng)民居才會(huì)既同屬于一個(gè)體系而又千差萬別，豐富多彩。傳統(tǒng)住宅無疑具有不可替代的參考價(jià)值。[1]

遼寧境內(nèi)聚居著漢、滿、朝鮮族等多個(gè)民族，其中以滿族地域特色最為鮮明，分布地域也較廣，最具有代表[1]性，因此當(dāng)以滿族民居為對(duì)象來探討遼寧地區(qū)傳統(tǒng)民居的生態(tài)特征。

1.3.1選址與建筑布局

在長(zhǎng)期的發(fā)展演進(jìn)中，傳統(tǒng)滿族民居已形成背風(fēng)建宅的選址原則。背風(fēng)建宅又分為在山腳、山腰、臺(tái)地等不同氣候影響下的情況。在山腳一般來說是選址建宅的理想場(chǎng)所，旁邊的山體可以遮擋冬季寒風(fēng)的侵襲，但對(duì)遼東寒冷地區(qū)來說，容易產(chǎn)生霜凍效應(yīng)且不利于防洪。這里產(chǎn)生霜凍效應(yīng)的原因主要是由于冬季晴朗無風(fēng)的夜晚，冷空氣沉降滯留在較凹地形，集聚在一起，使地表空氣溫度比其他地方低很多，從而對(duì)建筑形成霜凍侵害。

背風(fēng)向陽的山腰和臺(tái)地便成為滿族人民建宅的理想選址，后來建州女真人從山區(qū)到丘陵及平原地區(qū)，也較多采用在高處筑城建宅的習(xí)慣。在臺(tái)地和較高的房屋基座上建宅，既滿足居住上的安全防衛(wèi)，又有較開闊的視野（圖2-1）。

由氣候條件和生態(tài)效應(yīng)而興建的我國(guó)北方廣大村鎮(zhèn)建筑，在院落總體布局上，方正寬敞，冬季日照充分，具有防風(fēng)沙侵襲，并適合植物栽植等優(yōu)點(diǎn)。據(jù)調(diào)查，新賓縣和清原縣滿族民居庭院是我國(guó)較為開敞的庭院，除土地條件寬裕，生活習(xí)性所致以外，北方寒冷的氣候使人們渴望更充沛的日照。[2]

在單體建筑、平面布局中，房屋里出現(xiàn)了沿房墻三面布置的火炕，以阻止來自西北向寒冷氣候的侵襲。當(dāng)代滿族住宅增加了具有保溫防寒功能的內(nèi)外部過渡空間—門斗，這樣既減少了冬季的風(fēng)力，又具有控制建筑熱損失的功能。同時(shí)，住宅采取雙進(jìn)深平面布局，將廚房、倉庫、衛(wèi)生間等輔助用房布置在北向，構(gòu)成防寒空間，住宅和起居室在陽光充足的南向由于新賓縣和清原縣有著豐富的太陽能資源，日照充足，在住宅建設(shè)中通過增加南向臥室和廳室的開窗面積和開窗方式，構(gòu)成陽光間，使得陽光充滿整個(gè)室內(nèi)。另外利用對(duì)流原理，在內(nèi)窗和前后室的隔斷間設(shè)通氣孔，南向被加熱的空氣由于對(duì)流進(jìn)入北向的房間，如此達(dá)到提高室溫的效果。

1.3.2墻體

不同地區(qū)因?yàn)槭褂玫牟牧喜槐M相同，所以形態(tài)也就千差萬別。正是由于對(duì)地方材料的靈活運(yùn)用，形成了遼寧地區(qū)鮮明的建筑特色。運(yùn)用本地產(chǎn)量豐富且易得的建筑材料來從事建造，顯然是與現(xiàn)代少費(fèi)多用的思想相一致的。

滿族民居中的墻體基本采用三種不同的材料；磚、石和草泥。傳統(tǒng)木構(gòu)架體系的房屋甲期大都采用土坯、草泥為維護(hù)結(jié)構(gòu)，其優(yōu)點(diǎn)是比較經(jīng)濟(jì)，保溫防寒性能也較好，但室內(nèi)環(huán)境條件較差和易破損。該地仍以農(nóng)耕為主，產(chǎn)有大暈的稻草可供回收利用，如能在技術(shù)上對(duì)其進(jìn)行加以處理，則能夠成為一種理想的保溫材料。

農(nóng)作物纖維在人類的建造歷史上占據(jù)著重要的位置：，歐洲、俄羅斯東亞北部地區(qū)，包括日本都有用茅草覆蓋屋頂?shù)淖龇?。近年來，本地區(qū)亦開始利用當(dāng)?shù)刎S富的稻草資源，加工制作稻草板墻體和屋面保溫材料，在熱工方面取得了較好的效果。同時(shí)利用被動(dòng)式太陽能利用的基本原理，對(duì)保溫墻體（包括窗體的性能）的種類、厚度和位置進(jìn)行了仔細(xì)的考慮。

1.3.3 屋頂

地理環(huán)境不僅決定了房屋的建筑材料的選用，并對(duì)建筑的形式也產(chǎn)生很大的影響。

不同的地形、地勢(shì)和不同的氣候條件使得同為遼寧地區(qū)滿足傳統(tǒng)民居，其形式也不盡相同。例如岫巖和北寧滿族民居外觀上最大的區(qū)別是前者雙坡屋面，后者是拱形平房-囤頂。岫巖滿族處于山區(qū)，各村鎮(zhèn)群山環(huán)抱，地形以山、丘陵為主，間有小塊沖積平原和盆地，山水相繞的村鎮(zhèn)無風(fēng)沙侵?jǐn)_。而北寧滿族處于遼西平原的腹地，平坦的地勢(shì)使得這里經(jīng)常遭到風(fēng)沙之患。由于風(fēng)沙大的特點(diǎn)使得居住在北寧一帶的滿族人選擇了拱形房頂，以減對(duì)輕風(fēng)的阻力。若是采取起脊房頂.大風(fēng)來臨的時(shí)候.就很容易被掀翻。而拱形頂房抗風(fēng)吹能力非常強(qiáng)，既可以阻擋春季的南風(fēng)，也能有效地抵御冬季的北風(fēng)。

滿族傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)屋面材料，構(gòu)造采用的是以粘土和植物纖維相交結(jié)的塑性構(gòu)造處理，熱工物理性能好，天然材料自身具備較好的溫度應(yīng)變能力，而且能起到更好的保溫隔熱作用。傳統(tǒng)滿族住宅屋頂中采用一種當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的油質(zhì)泡白灰青灰背，其油性大，防水性能好，工藝雖然復(fù)雜一些，但能夠就地取材，成本低廉。④而在晝夜溫差較大的情況下，工藝過于簡(jiǎn)單的現(xiàn)澆或預(yù)制混泥土的屋面結(jié)構(gòu)往往容易產(chǎn)生裂縫以致保溫性能降低。在現(xiàn)澆混泥土屋面基層上采用傳統(tǒng)的泥土混合植物纖維作為保溫和防水層，在實(shí)踐中證明也是行之有效的做法，能顯著地減少熱量的散失，同時(shí)其熱惰性大的特點(diǎn)也起到一定的保溫防寒作用。

1.3.4 地方材料

鄉(xiāng)土建筑材料具有可持續(xù)性，其價(jià)值在于它的生態(tài)適應(yīng)性、經(jīng)濟(jì)性和就地取材的方便性，是材料、結(jié)構(gòu)、形式對(duì)自然環(huán)境與生活的真實(shí)反映。傳統(tǒng)住宅由于條件限制往往就地取材，并保持材料的原生性，像土坯磚、木材、稻草等等。

滿族民居中使用的材料大致分為兩類：一類是木、土、石（塊石、石板、卵石）、草（稻草、稻秸）等天然材料；另一類是磚、瓦、石灰等人工材料。傳統(tǒng)滿族民居大多運(yùn)用石材、草泥、生土混合材料，用毛石砌筑房屋基礎(chǔ)，塊石砌筑窗下墻體，采用木屋架結(jié)構(gòu)作為支撐，然后用碎石、土坯加草泥作為外圍護(hù)填充材料。在今天的農(nóng)村，這一類構(gòu)造方式得到了進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了發(fā)揮多種材料優(yōu)勢(shì)的構(gòu)造方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸元鼎，中國(guó)民居建筑，華南理工大學(xué)出版社，2003