淺議如何在初中英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)

劉艷芝

【摘要】英語(yǔ)學(xué)科不僅僅是一門語(yǔ)言學(xué)科，而且是一門人文學(xué)科，開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的目的不僅僅是讓學(xué)生們掌握一門外語(yǔ)，更重要的是如何在英語(yǔ)教學(xué)中落實(shí)人文教育，將學(xué)生們培養(yǎng)成為有健全人格、德智體美勞全面發(fā)展的人才。而在英語(yǔ)教學(xué)中落實(shí)人文教育，也正是新課改的要求，本文旨在探求如何在英語(yǔ)教學(xué)中落實(shí)人文素養(yǎng)教育。

【關(guān)鍵詞】新課改 初中英語(yǔ)教學(xué) 人文素養(yǎng)

新課改推行到現(xiàn)在已經(jīng)有好幾年的時(shí)間，然而，英語(yǔ)學(xué)科作為一個(gè)語(yǔ)言學(xué)科，是不是僅僅讓孩子們學(xué)會(huì)這門語(yǔ)言或者掌握語(yǔ)法點(diǎn)就夠了？是不是僅僅體現(xiàn)它作為語(yǔ)言的工具性就夠了呢？筆者認(rèn)為不應(yīng)該僅僅局限于此。英語(yǔ)教育除了語(yǔ)言教學(xué)目的外，更重要的是通過(guò)語(yǔ)言教育，讓學(xué)生們接觸更多的異域文化，從與其他學(xué)科不同的另一個(gè)角度來(lái)完善學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2011年版的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于英語(yǔ)教育的人文素養(yǎng)有這樣的表述：“義務(wù)教育階段的英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。就人文性而言，英語(yǔ)課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)課程能夠開(kāi)闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀與價(jià)值觀” 。英語(yǔ)學(xué)科作為一門人文學(xué)科，不能單純?cè)诮虒W(xué)中只體現(xiàn)它的工具性，還要在教學(xué)中體現(xiàn)它的人文性，那么如何真正地做到在初中英語(yǔ)教學(xué)中落實(shí)人文素養(yǎng)，在課堂教學(xué)中滲透對(duì)孩子們的人文素質(zhì)教育呢？

一、人文素質(zhì)的概念及其在英語(yǔ)教學(xué)中的體現(xiàn)

人文素質(zhì)指的是以能力、知識(shí)、情感、觀念、意志等不同的因素相結(jié)合而綜合體現(xiàn)出的一個(gè)人的內(nèi)存品質(zhì)，具體表現(xiàn)在一個(gè)人的氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)等方面。將人文素養(yǎng)滲透到英語(yǔ)教學(xué)之中，也就是在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，以尊重學(xué)生個(gè)體的社會(huì)價(jià)值觀為基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、追求真善美的需求、追求人格魄力的完善及堅(jiān)持真理的精神，使學(xué)生的潛能、個(gè)性得到不斷地開(kāi)發(fā)，從而將學(xué)生培養(yǎng)成各方面綜合發(fā)展的全面型人才。其實(shí)在英語(yǔ)教育中滲透人文素質(zhì)的培養(yǎng)，與新課標(biāo)的“以生為本”的理念可以說(shuō)是不謀而合的。

二、在英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的途徑

那么如何在初中英語(yǔ)的課堂教學(xué)中落實(shí)人文素質(zhì)的滲透呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.構(gòu)建良好活躍的課堂氣氛，從課文的文化背景構(gòu)建學(xué)生的人文素養(yǎng)。這樣的要求對(duì)現(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。俗話說(shuō)的好，給學(xué)生一杯水，我們自己要有一桶水。要想達(dá)到這樣的高要求，教師平時(shí)要博覽群書(shū)，對(duì)其他不同的學(xué)科要有所涉獵，多關(guān)注國(guó)內(nèi)外新聞熱點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，才能隨手拈來(lái)，方能引起學(xué)生的興趣，培養(yǎng)出良好的人文氛圍，例如：在講授七年級(jí)上冊(cè)Unit9 Do you want to go to a movie？這一單元時(shí)，教師可以在不影響完成課堂教學(xué)內(nèi)容的情況下，對(duì)學(xué)生講授一些電影的簡(jiǎn)單歷史、電影的種類、介紹一些歌劇及京劇的來(lái)源，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中讓學(xué)生大概地了解電影、京劇的知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)聞。

2.布置課前課后活動(dòng)，讓學(xué)生自己動(dòng)手去了解英語(yǔ)學(xué)科的人文素養(yǎng)的魅力。比如可以通過(guò)教師向?qū)W生推薦英語(yǔ)的報(bào)刊雜志、或者原版的英語(yǔ)電影、電視節(jié)目，領(lǐng)略“原汁原味”的地道英語(yǔ)，又或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找資料，了解英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情，與我們的文化差異、習(xí)俗的差異。例如在進(jìn)行七年級(jí)上冊(cè)Unit 6 Do you like bananas？這一單元的授課內(nèi)容時(shí)，筆者就讓學(xué)生自己來(lái)講述我們與外國(guó)人的飲食差異。又或者讓學(xué)生自己根據(jù)課本內(nèi)容來(lái)編排英語(yǔ)小劇本、或者進(jìn)行朗誦、角色扮演，讓學(xué)生在游戲中自己來(lái)體驗(yàn)英語(yǔ)文化與漢語(yǔ)文化的異同，這樣取得的效果反而要比教師來(lái)講授的效果更好。

3.轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)教學(xué)理念，轉(zhuǎn)換教師的角色。新課改提出了“以生為本”的新教學(xué)理念，這與傳統(tǒng)的理念是截然不同的，這就要求教師要轉(zhuǎn)變自身原有教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)換教師的角色。教師對(duì)于學(xué)生而言不是作為一個(gè)灌輸者和講授者存在，也不應(yīng)該充當(dāng)知識(shí)方面的權(quán)威，應(yīng)該徹底打破傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)模式，教師作為一個(gè)引導(dǎo)者，在課堂教學(xué)中要設(shè)置引導(dǎo)語(yǔ)及引導(dǎo)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探究知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。

4.追求“春風(fēng)化雨”、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，從細(xì)節(jié)出發(fā)，從小事、從細(xì)節(jié)教育學(xué)生，不放過(guò)任何一個(gè)可以教育學(xué)生形成健康人格的機(jī)會(huì)。例如在進(jìn)行七年級(jí)上冊(cè)Unit 8 When is your birthday？這一單元的授課內(nèi)容時(shí)，筆者在課堂上問(wèn)了學(xué)生們一個(gè)問(wèn)題：Do you know your fathers or your mothers birthday？ 當(dāng)時(shí)有大部分學(xué)生都回答不出來(lái)，而父母卻往往都能記得自己孩子的生日，甚至幫孩子們慶祝生日。因此筆者借這個(gè)機(jī)會(huì)教育學(xué)生們要懂得換位思考，懂得愛(ài)的付出是需要雙方面的，教育學(xué)生要懂得父母撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的辛苦，要報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，教育學(xué)生要孝順父母、關(guān)心父母、體諒及理解父母。

三、結(jié)論

以上就是筆者在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)的幾點(diǎn)真知拙見(jiàn)，總而言之，英語(yǔ)作為一個(gè)人文學(xué)科，不能單純?cè)诮虒W(xué)中只體現(xiàn)它的工具性，還要在教學(xué)中體現(xiàn)它的人文性，要在教學(xué)中積極主動(dòng)地實(shí)施人文素質(zhì)教育，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，挖掘語(yǔ)言中的文化內(nèi)涵、情感因素等，培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈、高尚的品質(zhì)、健全的人格、高品位的人文精神和正確的人生觀、世界觀等，使他們能夠適應(yīng)未來(lái)生存發(fā)展的需要，成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。