論邊防文化及邊防精神的重要性

王淇　張宇軒　黃立晨

【摘 要】邊防精神是邊防軍人核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，是邊防文化的核心和靈魂。在繼承和弘揚(yáng)中華民族精神的基礎(chǔ)上，邊防精神表現(xiàn)出具有時(shí)代特征和邊防特色的精神文化特質(zhì)，并以忠誠、奉獻(xiàn)、戰(zhàn)斗和創(chuàng)新為標(biāo)志，成為廣大官兵扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆、衛(wèi)國戍邊的精神動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】邊防文化；精神特質(zhì)；研究

邊防文化作為邊境地區(qū)軍民在戍邊、建邊、管邊實(shí)踐中創(chuàng)造出來的精神文化成果，集中體現(xiàn)了這一特殊群體的理想信念、精神追求和價(jià)值取向。這些寶貴的精神財(cái)富，既是我軍先進(jìn)軍事文化的豐富資源，也是邊防部隊(duì)建設(shè)的重要“軟實(shí)力”，是新形勢下提高部隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力、促進(jìn)官兵全面發(fā)展的精神支柱和力量源泉。

1 忠于使命，服從命令是天職

忠誠是人類社會(huì)的基本倫理規(guī)范和古今中外軍隊(duì)的共同品格要求。邊防官兵自覺投入戍邊守防的軍事實(shí)踐，必須具有堅(jiān)定的理想信念和崇高的價(jià)值追求。聽黨指揮、報(bào)效國家，既是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容，也是邊防精神文化的本質(zhì)體現(xiàn)。忠于作為邊防駐扎部隊(duì)的使命。

服從命令是天職，牢記條規(guī)法令要使命，一切行動(dòng)聽指揮，步調(diào)一致得勝利。任何環(huán)境中，只有遵守規(guī)則、服從命令，才能取信于人，才能被人尊重；只有遵守規(guī)則、服從命令，才能保質(zhì)保量地完成工作任務(wù)；只有遵守規(guī)則、服從命令，才能凝聚成工作的集體，成長為能打勝仗的團(tuán)隊(duì)。

新中國建立后的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在國家百廢待興的嚴(yán)峻形勢面前，邊防也處于一窮二白的境況。全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，推進(jìn)國防建設(shè)發(fā)展，盡快改變國家有邊無防的落后局面，需要建設(shè)一支守衛(wèi)祖國門戶安全和維護(hù)邊疆穩(wěn)定的邊防力量。也就是從那時(shí)起，還沒有脫下戰(zhàn)爭征衣的無數(shù)革命軍人，堅(jiān)決聽從黨的召喚，迅即從祖國四面八方奔赴邊疆，擔(dān)負(fù)起了一項(xiàng)新的更加艱巨、特殊的使命。他們克服了常人難以想象的艱難險(xiǎn)阻，投身到戍邊建邊守防中，用對黨、對祖國和人民的忠誠，保證了國家邊防安全和邊疆社會(huì)穩(wěn)定，把忠誠寫進(jìn)履行使命的實(shí)踐中。

進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，在市場和戰(zhàn)場雙重考驗(yàn)面前，新一代邊防官兵堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)決貫徹黨的路線、方針和政策，切實(shí)落實(shí)黨和國家的邊防政策法規(guī)，積極應(yīng)對改革開放和市場經(jīng)濟(jì)帶來的各種挑戰(zhàn)，頂住西方敵對勢力“西化”、“分化”的圖謀和各種腐朽思想文化的侵蝕，接受血與火的邊防自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)洗禮，用赤誠之心保衛(wèi)邊防、支援邊疆建設(shè)，保護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，保證邊疆地區(qū)安全穩(wěn)定、社會(huì)繁榮昌盛。

2 樂于奉獻(xiàn)，敢于奉獻(xiàn)

軍人的奉獻(xiàn)不僅僅是在流血的疆場。在安居樂業(yè)的和平年代，仍有這樣一群軍人，他們扎根在荒無人煙的叢林里，跋涉在空氣稀薄的高原上，堅(jiān)守在風(fēng)寒暑熱的哨所中，與野豬為伴，與山鳥為鄰，在祖國九百六十萬平方公里的土地上，這樣的軍人有成千上萬。他們遠(yuǎn)離了城市的喧囂，割舍了人間的親情，在天涯，在海角，在雪線以上，在荒島之間，挺立起他們那莊嚴(yán)肅穆，孤獨(dú)而美麗的身軀。他們舍“小家”為“大家”。用青春的歲月書寫邊防的詩歌。

吃苦奉獻(xiàn)既是一種高尚的品質(zhì)，也是邊防官兵實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基本途徑。偉大的精神蘊(yùn)含巨大的價(jià)值，形成偉大的力量。邊防精神的一個(gè)升華點(diǎn)就是面對艱苦而不怕艱苦，居于寂寞而又不甘寂寞，自覺以邊防為家，不計(jì)報(bào)酬，不求索取，默默無聞，熱愛邊疆，敬業(yè)奉獻(xiàn)，“舍小家顧大家，赤膽忠心為國家”，把為祖國和人民奉獻(xiàn)作為人生的價(jià)值追求。廣大邊防官兵正是在艱苦的環(huán)境中，以樂于吃苦、勇于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，自覺把本職崗位作為實(shí)現(xiàn)人生理想的大舞臺，自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，苦中干事業(yè)，苦干有所為，出色完成了黨和人民賦予的歷史重任，鑄就了衛(wèi)國戍邊的偉大精神，并成為邊防部隊(duì)建設(shè)中巨大的精神財(cái)富。

3 不屈不撓的戰(zhàn)斗精神

邊境地區(qū)敵（社）情復(fù)雜，其特殊的周邊環(huán)境、敏感的民族關(guān)系、不同的宗教信仰相互交織，不同文化交融、交流、交鋒頻繁，西方敵對勢力利用文化進(jìn)行價(jià)值觀滲透形式復(fù)雜多樣，邊境地區(qū)意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭形勢非常嚴(yán)峻。邊防官兵在“四反”斗爭中，堅(jiān)持拒腐防變，保持理想信念的堅(jiān)定性、思想道德的純潔性，堅(jiān)守住了革命軍人的精神高地。

一支具有戰(zhàn)斗精神的革命軍隊(duì)，沒有戰(zhàn)勝不了的艱難困苦、沒有戰(zhàn)勝不了的中外敵人。新形勢下，加強(qiáng)邊防文化建設(shè)，一定要深刻領(lǐng)會(huì)邊防官兵用鮮血和生命澆鑄的戰(zhàn)斗文化的精神內(nèi)涵，充分利用邊防部隊(duì)長期積淀起來的戰(zhàn)斗文化特質(zhì)，發(fā)揚(yáng)“一不怕苦、二不怕死”戰(zhàn)斗精神，努力讓這種文化特質(zhì)轉(zhuǎn)變成為部隊(duì)官兵的精神特質(zhì)，培育邊防軍人敢打仗、打勝仗的血性，為保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆做出新的貢獻(xiàn)。

4 開拓進(jìn)取的創(chuàng)新能力，求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐能力

保持創(chuàng)新精神是發(fā)展邊防文化的內(nèi)在反映，堅(jiān)持創(chuàng)新品質(zhì)是邊防部隊(duì)完成執(zhí)勤、巡邏和擔(dān)負(fù)多樣化任務(wù)的集中體現(xiàn)。邊防部隊(duì)的使命任務(wù)隨著國家建設(shè)發(fā)展變化而變化，不同階段具有不同要求、體現(xiàn)出不同特點(diǎn)。邊防任務(wù)復(fù)雜多變，而且應(yīng)急、突發(fā)情況多，要求實(shí)效觀念強(qiáng)、政治標(biāo)準(zhǔn)高。對此，邊防官兵在完成各種任務(wù)中，必須勇于開拓進(jìn)取，吸收新內(nèi)容，創(chuàng)造新方法，為有效履行使命任務(wù)提供有力保障。勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)，邊防工作表現(xiàn)得尤為突出。

提高求真務(wù)實(shí)能力，重在提高思想理論素質(zhì)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本目的是為了認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律去改造主客觀世界。求真不能停留在對事物的外部特征和表面聯(lián)系的認(rèn)識上，而要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，運(yùn)用理論思維，借助邏輯的力量和科學(xué)的抽象，對客觀情況進(jìn)行去粗存精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析和研究，形成對事物的本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識。

當(dāng)前，隨著我國邊防的日益開放，邊防信息化、網(wǎng)絡(luò)化和各種新興傳媒涌入部隊(duì)建設(shè)的方方面面，也為邊防文化發(fā)展注入了具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀因子。邊防文化在繼承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中發(fā)展，必將展現(xiàn)出更具發(fā)展活力的時(shí)代精神。

[責(zé)任編輯：薛俊歌]