公民道德建設(shè)對(duì)高職學(xué)院學(xué)生德育教育改革的指導(dǎo)意義

寇建宏

【摘要】當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)正處在一個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，如何提升公民道德，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急。學(xué)校德育教育，擔(dān)負(fù)著培育“四有”公民的重任。是培育提升公民道德的主要途徑。本文擬就如何加強(qiáng)學(xué)校德育教育改革，為加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高公民的道德水平服務(wù)進(jìn)行有益的探索。

【關(guān)鍵詞】公民道德建設(shè)；學(xué)校德育改革；大學(xué)生道德培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A： 文章編號(hào)：1006-0278（2014）05-194-01

公民道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，對(duì)建立發(fā)展社會(huì)主頁(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)全面推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，具有十分重要的意義，本文試圖探索在加強(qiáng)公民道德建設(shè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，深入開展高職學(xué)院德育教育的改革，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高高職學(xué)院學(xué)生道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)和道德水平的指導(dǎo)意義進(jìn)行分析。

一、公民道德建設(shè)對(duì)整個(gè)國(guó)家的和諧運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義

（一）公民道德是一個(gè)國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求

公民道德對(duì)整個(gè)國(guó)家的和諧運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。公民基本道德規(guī)范既是在最基礎(chǔ)、最重要的道德規(guī)范方面，對(duì)已有社會(huì)主義道德體系進(jìn)行具體化，又在公民道德建設(shè)方面，對(duì)已有的社會(huì)主義道德體系內(nèi)容進(jìn)行了新的拓展和完善。①是我國(guó)在道德建設(shè)方面取得的新進(jìn)展和新的成果。

（二）公民道德建設(shè)，是新形勢(shì)、新環(huán)境下中國(guó)大發(fā)展的需要

和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的主題，中國(guó)需要抓住難得的和平環(huán)境，加快發(fā)展步伐。從國(guó)內(nèi)來說，一是要全面建成小康社會(huì)，二是必須加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，三是必須確保順實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這樣的國(guó)際，國(guó)內(nèi)新形勢(shì)、新環(huán)境，對(duì)我國(guó)社會(huì)全體公民的思想道德來說，必然提出了新的任務(wù)和新的要求。

（三）公民道德建設(shè)，是解決當(dāng)前存在的道德問題的客觀需要

公民道德建設(shè)基本目標(biāo)是要解決社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范的問題，包括是非、善惡、美丑界限混淆，拜金文主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙、欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這樣一些問題如果不及時(shí)有效地解決，就必然會(huì)損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。

二、促使高職院校在學(xué)校德育改革中直面現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)

（一）傳統(tǒng)道德教育在新形勢(shì)下存在的問題

傳統(tǒng)道德教育對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)、灌輸和訓(xùn)練，在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，在文化和價(jià)值觀念多元化日益成為社會(huì)的交流存在的前提下，這種由上而下的“美德”灌輸已經(jīng)不能有效處理人們面臨的各種倫理困境和道德問題。道德教育必須直面現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)。學(xué)校必須教會(huì)孩子如何面對(duì)人生的各種復(fù)雜萬(wàn)象，培養(yǎng)一種開放的心態(tài)和解決問題的能力。

（二）新形勢(shì)下德育教育要生活化

教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和做事的能力，培養(yǎng)他們?yōu)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)，培養(yǎng)他們的自信和自尊，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)和信任。教育學(xué)生怎樣尊重自己和他人，怎樣與人打交道，怎樣注意自己的行為舉止，怎樣注重他人的感受。這是最基礎(chǔ)、最重要的道德教育。②無(wú)論是道德還是德育，都是為了人的生活而存在的，即它們要向人們揭示人本來可以擁有哪一些美好的可能生活，所以，只有植根于生活世界，道德才能具有深厚的基礎(chǔ)和強(qiáng)大生命力。

三、促進(jìn)高職學(xué)生在生活實(shí)踐中增長(zhǎng)道德智慧

大學(xué)生的道德修養(yǎng)決不是把自己關(guān)在象牙塔里背頌道德條文，而是要在自己豐富的生活實(shí)踐中建立道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德情感、鍛煉道德意志、形成道德信念，在道德沖突和矛盾中學(xué)會(huì)辨明是非、判斷善惡、進(jìn)而形成良好的道德習(xí)慣和道德品質(zhì)，具體來說，可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）在基礎(chǔ)文明建設(shè)中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

大學(xué)生要在學(xué)校、家庭、社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，充分發(fā)揮“自我教育、自我管理、自我糾正、自我監(jiān)督”的作用，從生活中的點(diǎn)滴小事做起，分階段，有重點(diǎn)地糾正與社會(huì)主義公民道德相違背的不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。

（二）在校園文化建設(shè)中升華道德情感

大學(xué)生朝氣蓬勃，精力充沛，課余應(yīng)積極參加各種學(xué)術(shù)和文體活動(dòng)，從中開闊視野和襟懷，陶冶自己的情操，使自己的道德情感在潛移默化中得到升華。大學(xué)生除了應(yīng)積極投身于健康向上的校園文化活動(dòng)外，還應(yīng)當(dāng)自覺抵制各種低級(jí)、庸俗、腐朽甚至反動(dòng)的文化拉圾，尤其應(yīng)學(xué)會(huì)鑒別良莠不齊，五花八門的網(wǎng)絡(luò)信息，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德。

（三）在集體活動(dòng)中堅(jiān)定道德信念

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分利用各種機(jī)會(huì)，在宿舍、班級(jí)、社團(tuán)等團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，努力培養(yǎng)理解關(guān)心，幫助他人和熱愛集體的集體主義精神，營(yíng)造互相關(guān)心、互相幫助，團(tuán)結(jié)和諧的集體氛圍，從而堅(jiān)定社會(huì)主義道德信念。

（四）在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉自己的道德意志

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是道德修養(yǎng)的重要載體。大學(xué)生不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，而且應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉自己的道德意志，陶冶自己的思想情感，使自己的精神生活更加充實(shí)，道德境界進(jìn)一步提升。

總之，現(xiàn)階段，在我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義公民道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校德育教育適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，必須改革教育方式、方法和手段、以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的新要求，為公民道德建設(shè)，提高公民道德水平，為培育社會(huì)主義“四有新人”服務(wù)。

注釋：

①王志泓.高職院貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的途徑[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2003，5（1）：93-94.

②周興中.高職院校學(xué)生貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的方法和途徑[J].蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，2（4）：56-59.