淺析音樂(lè)表演中的怯場(chǎng)問(wèn)題

盧杰　朱金鳳

【摘要】音樂(lè)表演是賦予作品生命力的二度創(chuàng)作，是把作曲家、欣賞者的心靈與生命的韻律連接起來(lái)的中介。在音樂(lè)表演過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)表演者或多或少的怯場(chǎng)現(xiàn)象而不能正常地完成表演，文章就對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了分析，并通過(guò)多篇文章總結(jié)了解決這一現(xiàn)象的方法。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)表演心理；怯場(chǎng)；克服怯場(chǎng)

音樂(lè)表演是基于音樂(lè)創(chuàng)作上的再創(chuàng)作，它不僅限于對(duì)第一度創(chuàng)作的傳達(dá)和再現(xiàn)，還必須能夠體現(xiàn)出表演者的創(chuàng)造，我們通常稱它為第二度創(chuàng)造。當(dāng)作曲家把生動(dòng)的樂(lè)思以樂(lè)譜的形式記錄下來(lái)的時(shí)候，就已經(jīng)抽掉了它的靈魂，剩下的只是一些音樂(lè)符號(hào)罷了，讓這些音符重新獲得生命就是音樂(lè)表演。音樂(lè)表演在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，也是連接音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)欣賞的中介，通過(guò)自己的表演為音樂(lè)聽眾提供審美享受，并進(jìn)而影響和提高他們審美能力的義務(wù)。在音樂(lè)表演再創(chuàng)造中，要真正賦予音樂(lè)作品生命力，就必須在創(chuàng)造過(guò)程中把作品的感知與把握，對(duì)內(nèi)在意蘊(yùn)的深入發(fā)掘，以及審美體驗(yàn)的充分物化，這就牽扯到了音樂(lè)表演心理的因素了。

音樂(lè)表演是由多種要素構(gòu)成的綜合心理活動(dòng)，這種活動(dòng)是以創(chuàng)作主體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)，并受這種心理活動(dòng)支配，其中牽涉到認(rèn)識(shí)、記憶、情感、理智、想象、領(lǐng)悟等各個(gè)方面，均在表演中融入到音樂(lè)當(dāng)中。作為音樂(lè)表演者，必須非常重視表演心理，在表演過(guò)程中常見的心理問(wèn)題主要包括音樂(lè)表演中的情感處理、音樂(lè)表演中的想象、音樂(lè)表演中的直覺與臨場(chǎng)心理等。本文就主要從音樂(lè)表演的怯場(chǎng)問(wèn)題進(jìn)行討論。

一.怯場(chǎng)的現(xiàn)象和特點(diǎn)

學(xué)習(xí)音樂(lè)就免不了要登上舞臺(tái)，在舞臺(tái)表演過(guò)程中，每一個(gè)音樂(lè)表演者幾乎都有或多或少的緊張，因每個(gè)人的心理因素不同，所表現(xiàn)出來(lái)的緊張程度也不同。有的人由于演出的次數(shù)多了，往往就不會(huì)再有緊張的現(xiàn)象，在舞臺(tái)上也會(huì)發(fā)揮得更加出色；有的人喜歡這種緊張感，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為緊張可以使他們超常發(fā)揮；也有的人在臺(tái)下練習(xí)的時(shí)候非常的出色，但是一站在舞臺(tái)上，那些出色的東西就看不到了；那些缺乏舞臺(tái)鍛煉的人，更容易在表演過(guò)程中感到無(wú)所適從，心慌意亂，無(wú)法正常表演。無(wú)論怎么樣，在舞臺(tái)上發(fā)揮得如何，足以影響苦練多日的成與敗。

怯場(chǎng)的癥狀多種多樣，主要表現(xiàn)在生理和心理兩個(gè)方面。生理上的表現(xiàn)主要有：心率加快、發(fā)抖、出冷汗、手指甚至手臂麻木、手心出汗、口干，嚴(yán)重的還會(huì)有胃部不適、頭疼、頭暈、惡心、腹瀉等癥狀，這些癥狀的產(chǎn)生就會(huì)導(dǎo)致演出者的行為變化，比如在口干的時(shí)候就會(huì)不斷地舔嘴唇，手臂和頸部的肌肉僵硬等。

在心理方面的表現(xiàn)主要有：對(duì)演出的恐慌、煩躁，害怕失敗、心神不寧，從而導(dǎo)致了上述的生理表現(xiàn)。由于對(duì)演出的過(guò)多思考而注意力無(wú)法集中，音樂(lè)表現(xiàn)不出色彩，甚至由于過(guò)分緊張而突然腦子空白甚至無(wú)法繼續(xù)演出，從而導(dǎo)致演出的失敗，而演出的失敗則對(duì)之后的表演產(chǎn)生了很大的影響。

以上這些癥狀不光體現(xiàn)在普通人身上，一些演奏大師也有這種緊張心理狀態(tài)，如西班牙大提琴家卡薩斯就常說(shuō)： “一想到要舉行公開的音樂(lè)會(huì)，我總是像做惡夢(mèng)”。這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在音樂(lè)表演中，也會(huì)出現(xiàn)在體育比賽、學(xué)生考試等情況下，怯場(chǎng)的心理機(jī)制是因?yàn)閮?nèi)心的緊張使大腦皮層出現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)興奮中心，從而抑制及阻礙了皮層上以往形成的暫時(shí)聯(lián)系的再次接通。

二.對(duì)癥下藥

如何克服怯場(chǎng)現(xiàn)象，成為了表演者特別是經(jīng)常怯場(chǎng)的表演者冥思苦想的問(wèn)題，很多專家和學(xué)者也對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了研究，根據(jù)不同的原因提出了很多解決辦法。導(dǎo)致怯場(chǎng)的原因主要是由客觀因素引起的“環(huán)境起因”，就是由于外界事物或情況阻礙表演者達(dá)到目標(biāo)而產(chǎn)生的怯場(chǎng)；還有一種就是由于主觀因素而引起的“個(gè)人起因”，這類情況是由于個(gè)人生理上的原因或不自信等多方面而導(dǎo)致的怯場(chǎng)。比如：技巧困難尚未完全克服而導(dǎo)致的怯場(chǎng)；期望過(guò)高導(dǎo)致挫折感造成的怯場(chǎng)；對(duì)表演中出現(xiàn)的問(wèn)題反應(yīng)和處理不夠理想等等方面。

找到問(wèn)題產(chǎn)生的原因就要去解決，張前在《音樂(lè)表演心理的若干問(wèn)題》這篇文章中，根據(jù)許多音樂(lè)表演藝術(shù)家的臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，他把克服緊張和怯場(chǎng)的有效方法分為了五點(diǎn)：第一，要有嚴(yán)肅的表演態(tài)度，不要心存虛榮和僥幸心理，對(duì)自己的表演效果作過(guò)分的企求，比如一鳴驚人等，這樣只會(huì)增加自己的心理負(fù)擔(dān)；第二，經(jīng)常的演出實(shí)踐，使自己從心理上適應(yīng)并喜愛音樂(lè)表演的環(huán)境，這是減少和避免臨場(chǎng)緊張的一個(gè)重要途徑；第三，表演者還必須熟悉自己的身體部位和表演動(dòng)作在精神緊張時(shí)會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況，一旦熟悉這種情況就想辦法去克服；第四，最重要的是通過(guò)充分的練習(xí)和對(duì)表演曲目的純熟掌握，來(lái)加強(qiáng)表演的信心；第五，在表演進(jìn)行中出現(xiàn)某些小的紕漏，包括記憶上的瞬間的空白，這對(duì)于有些大表演家來(lái)說(shuō)也往往是難以避免的。

羅小平、黃虹在《音樂(lè)心理學(xué)》一書中對(duì)于如何克服怯場(chǎng)現(xiàn)象提出了七點(diǎn)建議：第一，對(duì)演唱前的怯場(chǎng)，要分析原因，增強(qiáng)自信心，減輕緊張?jiān)斐膳d奮中心的強(qiáng)度；第二，要克服生理障礙與技術(shù)難題，使自己的技巧流暢并達(dá)到自動(dòng)化的程度；第三，在臺(tái)上要把緊張的興奮中心轉(zhuǎn)移為對(duì)音樂(lè)體驗(yàn)的興奮中去，當(dāng)你在全神貫注地投入音樂(lè)的情感時(shí)，就會(huì)忘記周圍的觀眾及不利的因素；第四，對(duì)自己要進(jìn)行積極的心理暗示，不要把自己與聽眾的關(guān)系視為敵對(duì)的，而變成一種友好的氣氛；第五，學(xué)會(huì)正確的、綜合的背譜方法，這可以幫助自己在危急關(guān)頭渡過(guò)難關(guān)；第六，要多參加演出實(shí)踐，積累豐富的演出經(jīng)驗(yàn)；第七，要安排好演出當(dāng)天的日程，調(diào)節(jié)好練琴與休息的關(guān)系，保證身心健康、愉快地奔赴劇場(chǎng)；對(duì)于較嚴(yán)重的怯場(chǎng)現(xiàn)象，可以求助于音樂(lè)治療，從根本解決問(wèn)題。

張曉華在《（豁山琴?zèng)r）中的音樂(lè)表演心理思想簡(jiǎn)析》一文中，對(duì)徐上瀛在《豁山琴?zèng)r》這套琴樂(lè)理論書中提出的音樂(lè)表演心理思想進(jìn)行了分析，里面提到了《豁山琴?zèng)r》中有關(guān)演奏前的心理狀態(tài)問(wèn)題?！暗囟黄t不清，琴不實(shí)則不清，弦不潔而不清，心不靜則不清，氣不肅則不清：皆清之至要者也。”指出彈琴前，除了地點(diǎn)、琴的狀況外，彈琴人的心境、氣脈直接影響音樂(lè)的表現(xiàn)，所以徐上瀛特別強(qiáng)調(diào)在彈琴前，淡泊寧?kù)o的心態(tài)是最重要的。演奏者只有在內(nèi)心不受干擾的情況下，演奏者才能將音樂(lè)融會(huì)于心，用嫻熟的技巧把對(duì)音樂(lè)的理解自然地表達(dá)出來(lái)，確保演奏的完美性。

馮效剛在《對(duì)音樂(lè)表演若干心理問(wèn)題的研究》中提到了演奏者的表演心理，他認(rèn)為演奏者在表演的過(guò)程中，首先要克服并掌握每一種技巧和演奏技術(shù)，并反復(fù)練習(xí)，這樣就會(huì)形成演奏經(jīng)驗(yàn)，一旦受到外部刺激，就會(huì)輕車熟路地對(duì)這些刺激進(jìn)行目的、方法、特定感官以及心理因素的反應(yīng)，最終成為一種自動(dòng)化的指向，這也是演奏者的心理生理模式。除了這些，演奏者還應(yīng)注意把他的審美體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐繇戇\(yùn)動(dòng)、技巧動(dòng)作以及自然有規(guī)律的體態(tài)律動(dòng)。

覃式在《關(guān)于音樂(lè)表演藝術(shù)心理問(wèn)題的探討》一文中，對(duì)于要避免心理障礙對(duì)表演的影響，表演者在上臺(tái)表演之前必須注意對(duì)表演心理的保養(yǎng)。一般在表演前的半小時(shí)，不要再練習(xí)，也不要與別人進(jìn)行緊張的交談和爭(zhēng)吵，避免感情的沖動(dòng)，不要顧慮表演成敗的得失，盡量抑制令人煩惱的事情對(duì)大腦的刺激，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力及自制力去取消緊張的心理，保持心平氣和。這樣，到上臺(tái)時(shí)，整個(gè)心理便易于進(jìn)入良好自然的表演狀態(tài)，使大腦能有效地調(diào)節(jié)及控制表演活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

曲佳在《淺談音樂(lè)表演中的心理素質(zhì)問(wèn)題》一文中，對(duì)于如何培養(yǎng)良好的音樂(lè)表演心理素質(zhì)提出了三點(diǎn)建議：第一，始于課堂，打好基礎(chǔ)。在學(xué)好專業(yè)課的基礎(chǔ)上，平時(shí)要多多相互表演，互相觀摩，盡可能多地參與實(shí)踐；第二，充滿信心，防止自滿。自信心是通過(guò)充分的練習(xí)和對(duì)表演曲目的純熟掌握來(lái)加強(qiáng)的，而自滿帶有較大的盲目性，這是心理素質(zhì)不健康的一種表現(xiàn)；第三，排除雜念、全神貫注、專心致志。

王穎在《音樂(lè)表演藝術(shù)中怯場(chǎng)心理》一文中，對(duì)于如何克服怯場(chǎng)心理的方法提了三點(diǎn)建議：第一，臨場(chǎng)時(shí)的緊張怯場(chǎng)程度大小，與表演者對(duì)作品的熟練程度有很大的關(guān)系，克服它的最可靠的辦法就是進(jìn)行充分的練習(xí)，達(dá)到對(duì)作品的最純熟掌握，以求建立起對(duì)音樂(lè)表演的充分信心；第二，充分分析期望標(biāo)準(zhǔn)是否適當(dāng)并循序漸進(jìn)；第三，要全神貫注地演出。

綜上所述，在處理怯場(chǎng)問(wèn)題的方法上，都是要求對(duì)所表演的曲目特別的熟悉，勤加練習(xí)；要多上臺(tái)表演，在實(shí)踐中鍛煉自己；根據(jù)自己的程度選擇所要表演的內(nèi)容；還要有一定的信心。同時(shí)，分析自己怯場(chǎng)的原因來(lái)選擇適合自己的方法來(lái)進(jìn)行改正，只有對(duì)癥下藥，才能夠在舞臺(tái)上展現(xiàn)最完美自如的自己，用最好的音樂(lè)感動(dòng)聽眾。