淺析雷斯庇基的交響詩(shī)《羅馬的節(jié)日》

蒲娟娟

【摘要】作為“歌劇王國(guó)”的意大利，從19世紀(jì)之后交響音樂(lè)發(fā)展就幾乎停滯。直至20世紀(jì)，雷斯庇基的交響樂(lè)創(chuàng)作重新吸引了世人的眼光才使得這種局面有所改觀。雷斯庇基被視為意大利民族交響音樂(lè)復(fù)興的代表，他的創(chuàng)作兼具浪漫主義的細(xì)膩情感與印象主義的色彩描繪，配器手法獨(dú)樹一幟。文章選取了他最具代表性的作品《羅馬的節(jié)日》進(jìn)行淺析，進(jìn)而加深人們對(duì)雷斯庇基以及對(duì)意大利交響音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】意大利；交響音樂(lè)；交響詩(shī)；《羅馬的節(jié)日》

提到意大利的音樂(lè)，人們總會(huì)很快想起華麗精美的歌劇、追求炫技的美聲唱法、技巧嫻熟的演奏大師、高超精湛的制琴工藝，但卻很少有人提到意大利的器樂(lè)，特別是交響音樂(lè)作品。從古典時(shí)期開始，歐洲音樂(lè)的創(chuàng)作主流由聲樂(lè)轉(zhuǎn)向了器樂(lè)，但是意大利的器樂(lè)創(chuàng)作似乎一直沒(méi)有得到重視，少有的器樂(lè)作曲家也已經(jīng)被湮沒(méi)在德奧等國(guó)家眾多著名器樂(lè)作曲家的盛名之下。難道意大利就沒(méi)有值得稱道的器樂(lè)作品，沒(méi)有聞名的器樂(lè)作曲家了嗎？接下來(lái)，我們就來(lái)談?wù)勔獯罄钠鳂?lè)發(fā)展?fàn)顩r以及20世紀(jì)意大利交響音樂(lè)的代表人物雷斯庇基。

一.意大利的交響音樂(lè)發(fā)展

16世紀(jì)下葉至18世紀(jì)下葉，在整整200余年期間，意大利一直是歐洲最具代表性的音樂(lè)大國(guó)，其成就可謂遍及藝術(shù)音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，可謂是那個(gè)時(shí)代西方音樂(lè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，在聲樂(lè)和器樂(lè)領(lǐng)域都占有相當(dāng)高的地位。18世紀(jì)上葉，是西方交響音樂(lè)發(fā)展的初期，也是意大利交響音樂(lè)發(fā)展的盛期。意大利的交響音樂(lè)創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)極具代表性，許多意大利作曲家為交響音樂(lè)的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代交響曲的雛形就產(chǎn)生于18世紀(jì)30年代的意大利，意大利作曲家薩馬蒂尼根據(jù)那不勒斯歌劇序曲“快一慢一快”三樂(lè)段的形式，于1730年創(chuàng)作出《c大調(diào)第一交響曲》，該交響曲為獨(dú)立的“快”一“慢”一“快”三樂(lè)章的管弦樂(lè)套曲，它被認(rèn)為是現(xiàn)代交響曲的開篇之作，薩馬蒂尼因此被視為現(xiàn)代交響曲的奠基人。除交響曲外，意大利作曲家阿爾比諾尼被認(rèn)為是獨(dú)奏協(xié)奏曲的創(chuàng)始人和奏鳴曲式的早期確立者之一。意大利作曲家托雷利建立了三樂(lè)章的巴羅克協(xié)奏曲典范形式。意大利作曲家維瓦爾第一生作有450余部協(xié)奏曲，是迄今為止所知?jiǎng)?chuàng)作協(xié)奏曲數(shù)量最多的作曲家。

然而，隨著維瓦爾第、阿爾比諾尼、薩馬蒂尼等人的相繼去世，意大利交響音樂(lè)創(chuàng)作亦日漸衰落。意大利在18世紀(jì)上葉的音樂(lè)全方位發(fā)展態(tài)勢(shì)，逐漸演化為18世紀(jì)下葉以歌劇為中心的基本格局。18世紀(jì)在德奧逐漸興起和蓬勃發(fā)展的古典一浪漫主義音樂(lè)以器樂(lè)創(chuàng)作為中心，雖然這種風(fēng)氣逐漸影響了歐洲大部分國(guó)家，但幾乎沒(méi)有對(duì)意大利以歌劇創(chuàng)作為中心的局面造成什么影響。意大利音樂(lè)逐漸放棄交響音樂(lè)甚至整個(gè)器樂(lè)創(chuàng)作，對(duì)古典一浪漫音樂(lè)的風(fēng)潮反應(yīng)冷漠、不屑一顧，歌劇創(chuàng)作幾乎成為19世紀(jì)的意大利音樂(lè)創(chuàng)作的全部。直到20世紀(jì)上葉，這種局面才有新改觀。雷斯庇基以《羅馬的噴泉》《羅馬的松樹》《羅馬的節(jié)日》三首交響詩(shī)（即所謂的“三羅馬交響詩(shī)”），讓世界聽到了意大利民族交響音樂(lè)復(fù)興的號(hào)角，人們才終于見到意大利民族交響音樂(lè)復(fù)興的曙光。

二.雷斯庇基簡(jiǎn)介

雷斯庇基（O.Respighi，1879～1936），意大利20世紀(jì)交響音樂(lè)領(lǐng)域中最具代表性的作曲家，意大利交響音樂(lè)復(fù)興的象征。1879年出生于意大利的波洛尼亞，父親是一位鋼琴家。12歲時(shí)進(jìn)入波洛尼亞音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)小提琴和中提琴，19歲開始學(xué)習(xí)作曲。曾先后師從俄羅斯作曲家里姆斯基一科薩科夫和德國(guó)作曲家布魯赫（M.Bruch，1838～1920）。21歲時(shí)雷斯庇基任俄羅斯圣彼得堡皇家歌劇院中提琴首席。34歲起任羅馬圣西西利亞音樂(lè)學(xué)院作曲教授，10年后任該院院長(zhǎng)。兩年后辭去院長(zhǎng)職務(wù)，但仍在該音樂(lè)學(xué)院擔(dān)任作曲教授，并致力于音樂(lè)創(chuàng)作，他的最優(yōu)秀的作品都出自于這一時(shí)期。1936年逝世于羅馬。

雷斯庇基的音樂(lè)以浪漫主義音樂(lè)技法為基礎(chǔ)，并借鑒包括印象主義音樂(lè)在內(nèi)的多種技法，同時(shí)還廣泛吸收意大利民間音樂(lè)和教會(huì)音樂(lè)元素，作品抒情優(yōu)美，既富有新意，又通俗易懂。三部以“羅馬”命名的交響詩(shī)——《羅馬的噴泉》《羅馬的松樹》《羅馬的節(jié)日》是其享譽(yù)世界的佳作。除此之外，他還創(chuàng)作有管弦樂(lè)組曲《群鳥》《教堂之窗》《波蒂切利的三聯(lián)畫》、小提琴協(xié)奏曲《格里高利圣詠》、歌劇《火焰》、芭蕾舞劇《幻想玩具店》等作品。

三.雷斯庇基的《羅馬的節(jié)日》

《羅馬的節(jié)日》完成于1928年，是意大利作曲家雷斯庇基名揚(yáng)世界的杰作交響詩(shī)三部曲中的最后一部，另外兩首是《羅馬的噴泉》《羅馬的松樹》。這三部交響詩(shī)比一般的交響詩(shī)規(guī)模大得多，它們都以四個(gè)樂(lè)章構(gòu)成，事實(shí)上為三部交響詩(shī)套曲。作品四樂(lè)章的結(jié)構(gòu)不同于常規(guī)交響詩(shī)的單樂(lè)章形式，但是中間并不間斷，而是連續(xù)不斷地演奏。

《羅馬的節(jié)日》這部作品通過(guò)音樂(lè)再現(xiàn)了羅馬歷史上和傳說(shuō)中的節(jié)日盛況，分為四個(gè)樂(lè)章并各自有題目：第一樂(lè)章競(jìng)技場(chǎng)，第二樂(lè)章大赦節(jié)；第三樂(lè)章十月節(jié)；第四樂(lè)章主顯節(jié)。通過(guò)對(duì)四個(gè)節(jié)日的描繪，體現(xiàn)出古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、現(xiàn)代四個(gè)不同的歷史時(shí)期面貌，展現(xiàn)出羅馬古老而悠久的歷史和不同階段的社會(huì)風(fēng)俗。

（一）第一樂(lè)章競(jìng)技場(chǎng)

第一樂(lè)章描繪了古羅馬時(shí)期競(jìng)技場(chǎng)中舉行的人與獸的角斗儀式。樂(lè)曲一開始就以一個(gè)激動(dòng)人心而短小的引子，渲染了競(jìng)技場(chǎng)緊張的氣氛。樂(lè)隊(duì)奏出了一個(gè)喧鬧的和聲來(lái)代表觀眾的歡呼和競(jìng)技場(chǎng)中角斗士命喪獸口的慘叫，接著三支小號(hào)一起奏響，仿佛宣告著競(jìng)技活動(dòng)的開始。

觀眾的呼喊和野獸的號(hào)角，伴隨著號(hào)角聲不斷將音樂(lè)推向高潮。突然，呼喊聲消逝了，號(hào)角聲也停止了，所有的人仿佛都被場(chǎng)上的一刻所吸引。一群奴隸邁著艱難的步伐進(jìn)入了競(jìng)技場(chǎng)，面對(duì)著九死一生的命運(yùn)，奴隸們齊聲唱起了絕望而虔誠(chéng)的祈禱宗教歌曲。

歌聲斷斷續(xù)續(xù)，時(shí)而被管樂(lè)器所呈現(xiàn)的野獸咆哮所打斷，時(shí)而又被全體樂(lè)隊(duì)所呈現(xiàn)的觀眾狂熱的呼喊所淹沒(méi)。但是奴隸們的祈禱更加虔誠(chéng)和熱烈，最后和周圍的喧囂融成一片。第一樂(lè)章用獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格渲染了古羅馬時(shí)期兼具歡悅和血腥的競(jìng)技活動(dòng)。

（二）第二樂(lè)章大赦節(jié)

第二樂(lè)章描繪的是中世紀(jì)時(shí)期信奉天主教的信徒們從各地遠(yuǎn)赴羅馬朝圣的情景。樂(lè)曲一開始，弦樂(lè)器的極弱音響模仿了疲憊不堪的信徒們拖拖沓沓的腳步聲，他們一邊走一邊唱著祈禱的歌謠，虔誠(chéng)無(wú)比。

這支曲調(diào)在各種樂(lè)器上不斷反復(fù)，并在節(jié)拍、力度、速度上不斷地變化，猶如信徒們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦仍然不斷向著圣山前進(jìn)。隨著音樂(lè)的推進(jìn)，出現(xiàn)了一段贊美詩(shī)般的曲調(diào)，仿佛信徒終于攀上了俯瞰羅馬的馬里奧山巔，羅馬的雄姿在他們充滿渴求和憧憬的眼中充滿了神圣的感召力量，大家齊聲唱起了頌歌。

遠(yuǎn)處傳來(lái)歲馬教堂的鐘聲，心靈回歸平靜，音樂(lè)也漸漸沉寂下來(lái)。最后，網(wǎng)號(hào)一個(gè)生動(dòng)活潑的樂(lè)句暗示了下一個(gè)樂(lè)章的到來(lái)。

（三）第三樂(lè)章十月節(jié)

第三樂(lè)章描繪了文藝復(fù)興時(shí)期羅馬城堡里的貴族們?cè)谄咸沿S收的十月節(jié)日呈現(xiàn)的歡樂(lè)場(chǎng)面。樂(lè)曲一開始，弦樂(lè)器和木管樂(lè)器就演奏了一個(gè)充滿激情的歡快樂(lè)句，渲染了節(jié)日氣氛。

小號(hào)和圓號(hào)交相輝映，仿佛遠(yuǎn)處森林里的王公貴族們正在打獵。接下來(lái)是一首典雅的諧謔曲，在鼓鈴節(jié)奏的陪襯下，演奏出帶有滑稽感的笨拙舞曲，仿佛貴族們故作高雅但又拙劣的形象。

結(jié)束部分由兩個(gè)旋律片段塑造了一種溫柔而嫵媚的音樂(lè)形象。首先是曼多林演奏的甜蜜的愛情歌曲。

在小提琴和網(wǎng)號(hào)的連接之后，出現(xiàn)了獨(dú)奏小提琴演奏的一首浪漫溫柔的小夜曲。

兩支旋律交織發(fā)展，平靜地轉(zhuǎn)入第四樂(lè)章。

（四）第四樂(lè)章主顯節(jié)

第四樂(lè)章描繪的是現(xiàn)代的人民群眾在諾沃那廣場(chǎng)狂歡的情景。這段音樂(lè)色彩艷麗，非常具有表現(xiàn)力，塑造了各種不同的音樂(lè)形象，充滿節(jié)日歡慶的氣氛。

樂(lè)曲一開始，以低音單簧管演奏出了一首樸素的歌調(diào)，風(fēng)格熱烈而健朗，帶有濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)味，為整個(gè)樂(lè)章的音樂(lè)奠定了基調(diào)。

樂(lè)曲的中間段由兩段歡快活潑的舞曲組成。首先是低音單簧管演奏出的具有意大利民間風(fēng)格的薩爾塔列拉舞曲，速度很快，活躍熱烈。

接著小號(hào)奏出了一只網(wǎng)舞曲。這支網(wǎng)舞曲中不時(shí)穿插進(jìn)另一只小號(hào)演奏的尖銳音響，模仿了狂炊的人群中一個(gè)醉漢東倒西歪的步伐。

最后樂(lè)曲隨意地變換節(jié)拍，將薩拉塔列亞舞蹈旋律和醉漢的旋律融合在了一起，將音樂(lè)推至高潮，所有的人都開始了熱烈而近乎瘋狂的舞蹈。

樂(lè)曲最后出現(xiàn)了一個(gè)莊嚴(yán)而豪邁的段落，由弦樂(lè)器演奏，是根據(jù)“Lassatece passa，semo Romani”這句意大利語(yǔ)的節(jié)奏型寫作的，意思是：“讓我們過(guò)去，我們是羅馬人！”

這段音樂(lè)表現(xiàn)了意大利人民堅(jiān)定而激情的呼喊，充滿了民族自尊和自豪感。最后作曲家以堅(jiān)定有力而富麗堂皇的旋律結(jié)束了整部交響詩(shī)。

四.小結(jié)

《羅馬的節(jié)日》這部作品既具有晚期浪漫主義音樂(lè)的色彩，又融合了印象主義音樂(lè)的構(gòu)思與手法，通過(guò)對(duì)意大利傳統(tǒng)節(jié)日的描繪，向世人展示了羅馬美麗的風(fēng)光、悠久的歷史以及獨(dú)特的人文文化。這部作品鮮明地體現(xiàn)了雷斯庇基的創(chuàng)作特點(diǎn)，配器技巧卓越、管弦樂(lè)色彩恢宏，既具有標(biāo)題音樂(lè)的典型特征，同時(shí)也融入了不少意大利傳統(tǒng)的歌調(diào)和曲式。通過(guò)了解和熟悉雷斯庇基的作品，使得我們對(duì)意大利民族交響音樂(lè)有了更多的認(rèn)識(shí)，對(duì)20世紀(jì)交響樂(lè)的發(fā)展有了更全面的了解。