教育家心里要永遠裝著學(xué)生

章軍宏

我有幸參加了“楊一青名校長工作室”培訓(xùn)，跟當(dāng)代教育家楊一青校長面對面地交流接觸，聆聽他的教誨，短短的幾天就讓我有了一種強烈的感受：真正的教育家心里應(yīng)該時時處處裝著學(xué)生，也只有那些時時處處心中裝著學(xué)生的老師，才有可能成為一個真正的教育家。

楊校長以教育家的情懷、教育家的境界、教育家的心態(tài)和教育家的藝術(shù)去教育影響學(xué)生成長，去推動學(xué)校發(fā)展，從而成就了一方教育，營造了學(xué)軍小學(xué)美好的今天。

教育家從來都不是天生的，而是要靠一個老師十幾年、幾十年在教育戰(zhàn)線上努力打拼，忘我工作，才可能達到的一種教育的高度，一份事業(yè)的累積。只有靠那份對教育的執(zhí)著，靠那點從不言悔、從不叫累的工作激情，靠滿懷信心、充滿期待而又一心一意奮斗在一線的那份毅力，你才有可能成為一位真正的教育家。

楊校長，一輩子只在一所學(xué)校教書，一輩子只做了一件事。他拒絕了好多自己可以得到轉(zhuǎn)行升遷的機會，拒絕了這個躁動浮華的世界曾給他帶來的諸多誘惑，讓自己永遠定格在教育，定格在孩子們中間，把自己全部的心血投入到看似平凡的教書育人當(dāng)中。即使到了已經(jīng)功成名就、可以全身隱退的今天，他仍然堅守在自己熱愛的教育崗位上，為這份自己喜歡的事業(yè)，操著心，出著力，奉獻著自己的余光余熱。

一、要想成為教育家，首先得擁有教育家的情懷

中國目前最缺少的不是當(dāng)校長的老師，而是缺少擁有像楊校長這樣具有教育家情懷的校長。

我作為一個新任校長，總覺得在成為一個真正合格的校長之前，先要對自己進行一番情感的修煉。努力蛻去身上的那份浮躁，剝?nèi)ド砩夏切┕^，讓自己干干凈凈地在站在校長的位置上，然后再去思考學(xué)校的每一件事。如果我們純純的心里只剩下了學(xué)生，我們的行動純純的也只是為了學(xué)生，那么我們所謀劃的每一件事，采取的每一項行動，就會少些應(yīng)付的成分，就不會因貪圖虛名而弄虛作假，就會堅決拒絕那些對學(xué)生無利而又讓老師埋怨的做法。

就像課程改革，現(xiàn)在搞得熱熱鬧鬧，好像學(xué)校不搞課程改革，你學(xué)校的教科研就不行了，你的學(xué)校就落伍了。然而，大家仔細去審視一下，調(diào)查一下，現(xiàn)在又有多少課程改革是真正圍繞學(xué)生發(fā)展，有利于學(xué)生發(fā)展？

作為一個負責(zé)任的校長，心中永遠裝著學(xué)生的一位教育工作者，我們開展課程改革就要更多的時候是站在學(xué)生的角度上去思考，而不僅僅是為了豐富課程內(nèi)容而去開拓課程資源，從而人為地增加學(xué)生負擔(dān)；如果我們用更前瞻的目光去謀劃學(xué)生的未來，那么想得更多的是怎樣通過課程改革來改變學(xué)生目前單一的學(xué)習(xí)方式，去培養(yǎng)更多讓學(xué)生終生受益的好習(xí)慣。

教育是心靈叩慰心靈的事業(yè)，是人格培育人格的過程。一個教育工作者只有堅守人格的底線，只有心中永遠裝著學(xué)生，才能堅守教育的本真。也正是這種摒棄所有功利目的的堅守，才能讓我們把目光始終聚焦于教育本身，才能讓我們能真正俯下身去，懷著一顆仁愛之心，心無旁騖地走向這些幼小的心靈。

因此，要想當(dāng)個教育家，自己首先得“放下”。放下名利，放下功利，放下虛榮，放下自己。在純青的爐火中，煉就一顆赤子丹心。只有有了這樣的赤子之心，才有我們學(xué)生的未來，才有教育家的明天。

二、要想成為教育家，還得擁有教育家的境界

楊校長從他走上校長崗位的那天起，他心中就有了學(xué)校的發(fā)展藍圖。他要辦一所城市中的小學(xué)，要使學(xué)軍小學(xué)從杭州走向浙江，走向全國，甚至走向世界。因此，他在八十年代就大膽提出了“整體觀念、主體思想、個性發(fā)展、和諧關(guān)系”的教改綱領(lǐng)和“個性化、現(xiàn)代化、國際化”的辦學(xué)目標(biāo)，提出了要讓學(xué)校成為“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長的樂園”這樣前瞻性的思想。擁有如此開闊的視野，具備這樣的思想高度，充分體現(xiàn)了校長的崇高境界。

楊校長怎么會有這樣崇高的境界？怎么會有這樣長遠的思考呢？

我們從他的著作中就可以找到答案。因為他一輩子都在想一個同樣的問題，一輩子，都在從事同樣一件事情。開闊的視野，來自于他帶著問題經(jīng)常性地觀察思考，來自于經(jīng)年累月的實踐嘗試。他從教育實踐中、生活中提煉出教育的智慧，找到了教育的真諦。

正如他所說的：“當(dāng)校長要提煉辦學(xué)思想，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。一個學(xué)校能不能辦好，就是看你的辦學(xué)理念有沒有落實到老師的心坎里，融入老師的血液里，落實到教師的行動中?！?/p>

他說：“校長要有目標(biāo)，你是否想到學(xué)校的目標(biāo)是什么？辦好學(xué)校的歷史重任落到你的身上，你就是歷史長河上的一棒，你的作為，前要對得起你的前任，后要對得起你的后任，左右要對得起你的家長和學(xué)生。”正是楊校長這樣一種教育的境界，有了這樣一份教育的責(zé)任，才使他的事業(yè)有了一定的高度，才使他的工作有了源源不斷的熱情，才使他有了更多的擔(dān)當(dāng)。就是到了今天，楊校長仍然以一個教育家的情懷在培養(yǎng)他的接班人，以教育家的高度在影響著我們周邊的教育。

思想的高度決定了事業(yè)的高度。同樣，校長境界的高低也就決定了一所學(xué)校辦學(xué)水平的高低。

那么怎樣才能提高自己的思想境界呢？

當(dāng)校長的要向書本學(xué)、向同行學(xué)、向社會學(xué)。要像楊校長所說的那樣，校長要“跳出學(xué)?？磳W(xué)校，跳出教育看教育”。首先要在教育上扎下根，從根下去尋找教育的問題，從實踐中去思考學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。

三、要想成為教育家，還得擁有教育家的心態(tài)

教育質(zhì)量主要不是指分數(shù)的高低，其指向應(yīng)該與教育的本質(zhì)相一致：一是人的全面發(fā)展；二是培養(yǎng)出來的人要能適應(yīng)社會的需要。人的充分、自由、全面發(fā)展是人自身發(fā)展的需要，而每個人是不一樣的。因此，我們應(yīng)該給每個人提供不同的發(fā)展機會。同樣，教育培養(yǎng)的人最終要回到社會，所以教育培養(yǎng)的人要能動地適應(yīng)社會，改造社會，推動社會進步，學(xué)校要為社會提供多樣化人才。

從楊校長開展的“小學(xué)多元化激勵性評價”、學(xué)生可以申請不參加考試等評價改革中，我們可以清楚地看到楊校長所具有的不同一般的教育心態(tài)。他的教育心態(tài)是一種開放的、積極的、發(fā)展的心態(tài)，并且永遠是懷著一種有利于學(xué)生發(fā)展的心態(tài)在開展各項學(xué)校工作。校長要敢于抓質(zhì)量，懂得抓質(zhì)量。然而，怎樣去看待學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，怎樣去抓學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，并不是一件容易的事，并不是每一個校長都能夠做得從容淡定，很容易造成說歸說做歸做的一種矛盾狀態(tài)。因而，真正能把學(xué)生裝在心里的教育家，必須要有一種正確的教育心態(tài)。

我們要真正認識到，小學(xué)教育不僅僅是教給學(xué)生知識，更重要的是要捍衛(wèi)孩子的童年，保護好學(xué)生的成長空間，為學(xué)生的一生成長奠基。這一點，楊校長做到了，而很多時候，我們卻做不到，或不能全部做到。

四、要想成為教育家，還得擁有教育家的藝術(shù)

教育是一門藝術(shù)，作為教育家理所當(dāng)然應(yīng)該是一位教育藝術(shù)的大師。從楊校長身上，我們也讀懂了他那些教育的藝術(shù)和管理的藝術(shù)。從而讓我們真正認識到，教師從技能熟練型教師向具有創(chuàng)造性智慧教師轉(zhuǎn)變，不僅僅是為了擺脫教師生命工具狀態(tài)，而是怎樣讓我們的教育更有效。

楊校長的那些課堂藝術(shù)、溝通藝術(shù)、用人藝術(shù)、激勵人才藝術(shù)、處理危機藝術(shù)等，都生動表現(xiàn)了楊校長的教育智慧和獨特魅力。我們怎樣用智慧去化解處理教育和管理中的新情況，這是考驗?zāi)隳芊癯蔀榻逃屑依锸值臉?biāo)志。很多時候，我們只會用僵化的制度或教條去處理教學(xué)和管理中存在的矛盾，而不懂得用靈動溫暖的手段或言語去潤澤教師內(nèi)心的困惑和不快，更多的是缺少一種教育的智慧。

社會呼吁教育家辦學(xué)，而現(xiàn)實中像楊校長這樣有“真家伙”的教育家又何其少也。對于那些沽名釣譽的所謂教育家，我們一定要堅決喝止；而對于那些真正的教育家，我們多么希望都能像楊校長那樣，能把他們的教育智慧和歲月累積無私地奉獻給我們這些后來者；有關(guān)部門也能像支持“楊一青名校長工作室”運行模式那樣，“搶救性”地挖掘出存在于他們心里的那份寶貴的教育財富，從而讓我們這些“未來的教育家”不斷得到涵養(yǎng)和潤澤，并由他們引領(lǐng)我們快速走上教育家之路。果真都能如此，善莫大也！endprint