在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的途徑

鞏艷萍

【摘要】傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年來(lái)積累和沉淀的文化精粹，是中華文明最直接的呈現(xiàn)，是凝結(jié)著前輩們智慧的精華。只有在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能有更好的發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)為何要研究全球化時(shí)代中國(guó)教育的傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題與傳統(tǒng)文化的滲透，為我們傳承傳統(tǒng)文化提供了平臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】日常滲透；綜合體驗(yàn)；專題形式

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、在日常教學(xué)中點(diǎn)滴滲透，潛移默化影響學(xué)生的價(jià)值取向

中學(xué)語(yǔ)文教材所選的詩(shī)、詞、文、賦、戲曲、小說(shuō)等古代作品中，不僅蘊(yùn)涵著豐富的古代文學(xué)知識(shí)，也承載著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。因此，教師在備課中既要注意到語(yǔ)文的工具性，又要認(rèn)識(shí)到它在育人方面發(fā)揮的重要作用，就是要在培養(yǎng)學(xué)生掌握并熟練運(yùn)用語(yǔ)言文字的同時(shí)，利用教材適時(shí)恰當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生傳遞傳統(tǒng)思想文化，讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中潛移默化地接受熏陶，從而逐漸形成自己的價(jià)值觀。

（一）在古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育

中學(xué)語(yǔ)文教材所選的古詩(shī)文都是名家名篇，是千百年來(lái)在文學(xué)史上熠熠閃光的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，教師要善于挖掘這些教育資源，將其運(yùn)用到對(duì)學(xué)生的品德教育之中。因此就需要教師在備課中多下功夫，多查找資料，要做到自己對(duì)文化常識(shí)的掌握力求準(zhǔn)確。

接下來(lái)在編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，教師就要將這些知識(shí)點(diǎn)巧妙地融入其中，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中春風(fēng)化雨般滲透，在教學(xué)過(guò)程中切記貼標(biāo)簽似的生拉硬扯的灌注，要潛移默化地影響學(xué)生，要注重對(duì)學(xué)生情感與心靈上的熏陶感染，要善于引導(dǎo)學(xué)生與大師們進(jìn)行心靈的對(duì)話、精神的交流。要讓學(xué)生走近屈原，理解什么是愛(ài)國(guó)；走近陶淵明，理解什么是高潔；走近蘇軾，理解什么是豁達(dá)。再如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中包含的勤且艱的求學(xué)精神；范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中傳達(dá)出自己以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情懷。我們的傳統(tǒng)文化教育，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解、體悟，并在熏陶漸染中走近一個(gè)個(gè)偉大的靈魂，從而接受精神的洗禮，使他們不但能真正理解傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值，培養(yǎng)起一種愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)文化的有效傳遞。

（二）在現(xiàn)代文教學(xué)中營(yíng)造文化氛圍啟迪學(xué)生的情感

我們語(yǔ)文教材所選的詩(shī)、詞、散文、小說(shuō)等，不僅古代作品中積淀著豐富的古代文化知識(shí)，而且現(xiàn)代篇目也蘊(yùn)含著豐富而深厚的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。人教版語(yǔ)文新教材所選現(xiàn)代經(jīng)典篇目，大多氤氳著傳統(tǒng)文化精神氣息。比如《故宮博物院》使學(xué)生觀賞到華夏文化的富麗堂皇；《云南的歌會(huì)》等課文可謂是民族文化的大展臺(tái)，向?qū)W生展示了具有地方特色的民俗風(fēng)情。再如《背影》讓學(xué)生感受到骨肉親情感人的力量。在教學(xué)這些篇章時(shí)，就要求我們語(yǔ)文教師一方面要更新教學(xué)觀念，另一方面要在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，營(yíng)造文化氛圍，啟迪學(xué)生情感。

二、在綜合性活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)，充分感受傳統(tǒng)民族文化的魅力

語(yǔ)文教材除了課文還有許多綜合性學(xué)習(xí)都是傳承傳統(tǒng)文化的好途徑。我們利用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的形式，結(jié)合實(shí)情以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語(yǔ)言和寫(xiě)作實(shí)踐。例如端午節(jié)來(lái)臨，我們就結(jié)合學(xué)生實(shí)際自選了一些活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)有關(guān)的信息。通過(guò)學(xué)生親身體驗(yàn)，就可感知原來(lái)身邊的節(jié)日這么有趣，包含了這么豐富的文化內(nèi)涵。從而讓學(xué)生明白這些節(jié)日傳統(tǒng)文化已逐漸積淀為中華民族的重要文化遺產(chǎn)，內(nèi)化并凝結(jié)成民族固有之文化血脈，深深熔鑄在中華民族的國(guó)民血液之中，進(jìn)而有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義思想教育。我們要建立起開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)理念，努力拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，把書(shū)本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生成為不僅是文化知識(shí)的消費(fèi)者，而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，從而使學(xué)生在經(jīng)歷語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中逐步掌握語(yǔ)文規(guī)律，發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。教育改革不斷地發(fā)展，教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求也日益提高，學(xué)生的語(yǔ)文水平，光憑每周幾節(jié)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求的，所以，我們必須輔以一些語(yǔ)文活動(dòng)。

三、教師有意識(shí)地整合文本，通過(guò)專題形式強(qiáng)化學(xué)生的文化理念

語(yǔ)文教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的最高境界是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，構(gòu)建自己的精神家園。讓中華民族的民族之魂、民族之根牢牢扎根在學(xué)生心中。這就要求教師對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)既有廣度又有深度。語(yǔ)文教師在使用文本進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該充分整合文本材料，使之系統(tǒng)化、厚重化。零敲碎打的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的形成收效甚微，教師有目的有計(jì)劃地引領(lǐng)能使學(xué)生在精神層面上逐層提高，價(jià)值取向上清晰明了。具體做法如下：

1.整合文本材料中吟詠?zhàn)匀簧剿脑?shī)詞篇章（如陶淵明、王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人的詩(shī)篇），引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)審美，在優(yōu)美的文字中積淀自身的文化底蘊(yùn)。

2.整合教材中與民族精神有關(guān)的篇章，并對(duì)相關(guān)英雄人物的事跡加以補(bǔ)充（引用史料），使學(xué)生對(duì)民族精神的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)既有形象的感悟，又有理性的分析體悟，達(dá)到能夠在自身的處事理念中加以內(nèi)化的效果。

3.整合教材中有關(guān)中華民族生存智慧、核心價(jià)值觀的有關(guān)文本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中較為集中地獲得引領(lǐng)，從而構(gòu)建起自己的精神家園。

4.把系統(tǒng)化、厚重化的文本教材編寫(xiě)成校本課程，讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下完成初步的學(xué)習(xí)成果，在學(xué)生群體中進(jìn)行交流互動(dòng)，達(dá)到階梯式的上升，推動(dòng)學(xué)生整體精神家園的構(gòu)建。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑很多，有待于教師在平時(shí)的教學(xué)中去鉆研、研討。中華文明博大精深，但隨著時(shí)代的發(fā)展有些地方顯現(xiàn)出其不合時(shí)宜落后的一面，比如《水滸》中對(duì)婦女的歧視，因此在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中要引導(dǎo)他們有所思考，在思考中提高，在繼承中批判，在繼承中創(chuàng)新。作為一名語(yǔ)文教師我們有責(zé)任有義務(wù)將民族文化的精華傳遞給學(xué)生，讓祖國(guó)的下一代在傳承文明的同時(shí)養(yǎng)成自己獨(dú)特的氣質(zhì)、品格，讓他們?yōu)樽约撼蔀橐幻锰谜闹袊?guó)人自豪。

（編輯：龍賢東）endprint