張秉華
摘 要:古詩(shī)詞教學(xué)一直以來(lái)是中學(xué)文言文教學(xué)的難點(diǎn)??此坪?jiǎn)單的文本背后蘊(yùn)含著抽象的意境和意蘊(yùn),“片語(yǔ)”即“江湖”。因而,如何幫助學(xué)生挖掘文本來(lái)體味詩(shī)文背后的感情是一個(gè)值得思考的教學(xué)課題。
關(guān)鍵詞:誦讀;背景;意境;詩(shī)眼;文本
詩(shī)歌是文學(xué)桂冠上最絢麗的寶石。古詩(shī)詞更是中國(guó)古代文化的瑰寶,但在中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞卻是文言文教學(xué)的難點(diǎn)。之所以難,在于古詩(shī)詞的凝練和包容,還有時(shí)間隔閡所涉及的社會(huì)、思想變遷。因而,如何讓學(xué)生從“只言片語(yǔ)”中去欣賞和體會(huì)背后蘊(yùn)含的情境和意蘊(yùn),這是古詩(shī)詞教學(xué)的瓶頸。古詩(shī)詞所意蘊(yùn)的情懷也恰恰是最為核心的需要感知和理解的地方。下面談一下自己教學(xué)中的一些點(diǎn)滴體會(huì):
一、誦讀是根本和基礎(chǔ)
語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科的教學(xué)就應(yīng)將誦讀放到第一位,何況詩(shī)詞是最接近音樂(lè)的文學(xué)樣式,其本身都是富有韻律美的,這種音樂(lè)的美感通過(guò)聲音的體驗(yàn)和傳達(dá)才能感悟到。在教學(xué)中應(yīng)該把不斷的誦讀作為一條線,串聯(lián)起整個(gè)的教學(xué)過(guò)程。以讀感知、以讀促思、以讀激悟。在讀的過(guò)程中,注意旋律、節(jié)奏、音調(diào)的控制,用讀來(lái)帶動(dòng)感知、理解、感悟。同時(shí),誦讀也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、背景的感知是理解的催化
文字都是有感而發(fā),所以感的由來(lái)對(duì)理解文意大有裨益。詩(shī)詞的感大都由背景可以推敲,因此在教學(xué)中,背景的感知是理解詩(shī)意必不可少的環(huán)節(jié)。在閱讀前讓學(xué)生自己查閱資料去整理寫(xiě)作的背景,既鍛煉了動(dòng)手實(shí)踐的能力,也激發(fā)了閱讀的興趣。在背景的感知過(guò)程中,教師引導(dǎo)學(xué)生參考詩(shī)人所處的社會(huì)背景以及思想潮流,審時(shí)度勢(shì),才能理解準(zhǔn)確。
三、由點(diǎn)及面,把握整體意境和意蘊(yùn)
詩(shī)詞教學(xué)切忌支離破碎,好的詩(shī)詞是抒發(fā)詩(shī)人一個(gè)整體的情境或者情感,反過(guò)來(lái)這種整體性也是通過(guò)整首詩(shī)的文字傳達(dá)出來(lái)的。因而,在教學(xué)中要由字、詞、句,讓學(xué)生有個(gè)整體的感知。如同中國(guó)古代文人畫(huà),美感是整體而非分割的局部。割裂開(kāi)來(lái),殘缺、無(wú)力,只有整合起來(lái)才能覺(jué)出韻味。這要求教師要有一種教學(xué)的整體感和宏觀的把握。
以點(diǎn)帶面,分析精彩之處。詩(shī)往往都有被稱(chēng)為詩(shī)眼的精彩之處。語(yǔ)言和情感的巧妙結(jié)合在此處體現(xiàn)。很好地理解和分析好詩(shī)眼,可以讓學(xué)生更直觀地理解漢語(yǔ)的精彩。如何做好點(diǎn)的分析,我覺(jué)得老師得有豐富的底蘊(yùn)。其實(shí)好多好的理解都是通過(guò)類(lèi)比得以實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)樗蜗?,不直板。?shī)詞的類(lèi)比只有通過(guò)老師自身的積累和聯(lián)想,課前精心的備課就成了重中之重。
四、挖掘出文本的趣味,是教學(xué)的魅力所在
所有教學(xué)過(guò)程的順利完成離不開(kāi)學(xué)生積極主動(dòng)的參與,而參與的興趣從何而來(lái),只有從教學(xué)中教師的講中來(lái)。古詩(shī)詞大多學(xué)生會(huì)感覺(jué)枯燥和乏味。究其根源,在于未能真正挖掘出文本本身蘊(yùn)含的趣味性。因?yàn)椴皇侵挥袊W眾取寵才叫有趣味。詩(shī)詞的美好本身就是最好的趣味。教師掘出美,再教出這種美,學(xué)生自然愿聽(tīng)、樂(lè)聽(tīng)。
當(dāng)然,教學(xué)過(guò)程中教師的引導(dǎo)代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象,但聯(lián)想和想象卻是體味古詩(shī)詞的唯一途徑。教師啟發(fā)讓學(xué)生聯(lián)想、想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話,實(shí)現(xiàn)意蘊(yùn)的體悟,從而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。
(作者單位 山東省淄博市博山區(qū)第一中學(xué))
編輯 段麗君