淺談宜興紫砂壺造型工藝及特點

徐軍

摘 要：無論成型制造、燒成，還是裝飾手段，創(chuàng)作者吸收新思維、新理念，所追求的是自由表達(dá)的創(chuàng)作意愿和審美向度，更多地體現(xiàn)現(xiàn)代生活的豐富多彩；它們不為實用而創(chuàng)作，而是為陳設(shè)審美而創(chuàng)作，更注重器皿的形式，以及外觀形式體現(xiàn)出的現(xiàn)代意識，包括生活意識和社會意識，甚至是對自然、對物質(zhì)的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；造型工藝；現(xiàn)代；特點

1 前言

紫砂壺的出現(xiàn)始于宋代，紫砂工藝的鼎盛期是明代，此時紫砂工藝異軍突起，茶壺應(yīng)運而生，人們不再垂青于用金、銀、錫、瓷所制的茶具，而偏愛平淡質(zhì)樸的紫砂陶制茶具。明清時期紫砂陶器盛行于世，名品迭出，身價大增。紫砂壺不但具有近于瓷器的機械強度，又有一定的透氣性和微小氣孔，用紫砂壺貯茶納茗，有湯不變色、味不渙散、冬可暖手、夏不餿變等其他茶具無法比擬的優(yōu)點。

2 宜興紫砂壺造型工藝及特點

紫砂壺是紫砂陶中的大類產(chǎn)品，從某種角度說，紫砂陶就是紫砂壺，紫砂壺也代表著紫砂陶。紫砂壺名稱繁多，有“砂壺”、“泥壺”、“朱泥壺”、“瓦壺”、“瓷壺”、“宜壺”、“茗壺”、“時壺”、“茶瓶”、“孟臣壺（罐）”、“宜興罐”等稱謂。紫砂壺的造型是由其特殊的制作方法決定的，它不適宜用轆轤拉坯，也不能機械化流水線生產(chǎn)，完全用手工拍打身筒和泥片鑲接成型或用石膏模成型。

紫砂壺的外型款式雖千姿百態(tài)，但總的來講，分為四大類型：（1）根據(jù)圓球、圓柱、四方、八方等幾何形狀為依據(jù)而制作。常見有圓壺、四方壺、六角菱花壺、直腹壺等。這類壺外形簡樸無華，表面光滑，富有自然光澤。光貨講究外輪廓線的組合，并用各種線條作為裝飾變化，壺體光潔、塊面挺括，線條利落。面、線與角的表現(xiàn)，或粗獷，或豐腴，或剛健，或清秀，呈現(xiàn)出不同的造型和風(fēng)格。（2）仿照樹木和花卉的枝干、果實、葉片及動物或生活用品的形狀制作，栩栩如生、質(zhì)樸親切。常見的有“松段壺”、“梅樁壺”、“扁竹壺”、“南瓜壺”、“魚壺”、“貓壺”、“船形壺”、“蒲包壺”等?；ㄘ浭怯锰釤捜∩岬乃囆g(shù)手段，表現(xiàn)自然形態(tài)中富有美學(xué)價值的部分，并符合功能合理、視覺美觀和使用安全的實用原則；或在幾何形體上運用雕鏤捏塑，將自然形態(tài)變化為造型的部件。這類壺以塑捏為主，做工精巧、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）這類壺不僅造型多變，往往集書畫、詩文、雕塑、泥繪、彩繪、包錫鑲嵌等于一體，給人以綜合性的藝術(shù)享受。常見的有“浮繪山水壺”、“雙喜壺”、“漢簡壺”等，“曼生壺”是其代表作。（4）這類壺包含兩個品種：一種是含有現(xiàn)代陶藝意味，不受傳統(tǒng)壺藝約束，充分展示作者個性并刻意創(chuàng)新的紫砂壺。它們具有嘴、把、摘手等一切茶壺實用的要素，不再囿于方和圓，也不以實用（下轉(zhuǎn)第66頁）為目的，而是體現(xiàn)作者生活和藝術(shù)思考的審美載體。無論成型制造、燒成，還是裝飾手段，創(chuàng)作者吸收新思維、新理念，所追求的是自由表達(dá)的創(chuàng)作意愿和審美向度，更多地體現(xiàn)現(xiàn)代生活的豐富多彩；它們不為實用而創(chuàng)作，而是為陳設(shè)審美而創(chuàng)作，更注重器皿的形式，以及外觀形式體現(xiàn)出的現(xiàn)代意識，包括生活意識和社會意識，甚至是對自然、對物質(zhì)的認(rèn)識。另一種是專門為福建廣州、臺灣啜飲烏龍茶制的特殊茶具，又稱功夫茶具。此類紫砂壺體態(tài)嬌小，容量一般在50～100mL，而與壺配套的4個茶杯更是小得出奇，如同半個乒乓球，容量僅5mL左右。水平壺造型并不復(fù)雜，但工藝要求高，即壺嘴和把，形式上要協(xié)調(diào)，且重量必須一致，這樣方可在熱水中保持平衡。水平壺的壺嘴以直行式嘴為最多。恵孟臣的水平壺為人稱道，尤其是在日本特別受尊重，后人仿制不斷，到目前為止，稍有模樣的水平壺都底蜀“荊溪恵孟臣制”印章或刻款。從某種意義上說，“恵孟臣制”已成為水平壺的一種標(biāo)識了。

3 結(jié)語

好的紫砂壺，通過它的形、神、氣，集美學(xué)思想、自然韻味、書畫藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)價值于一體，給人以平淡、雅致、淳樸、溫和等內(nèi)在心靈感受。與心靈相通的珍品，自然比金銀珠寶的價值要高，這便是紫砂壺一直被收藏家珍愛和譽它為茶具之王的主要原因。