淺談宜興紫砂壺圓與方的辯證關(guān)系

范偉益

摘 要：看到的千百個紫砂茶壺，都離不開方與圓這兩種基本的形態(tài)。紫砂壺中的圓與方，圓方互濟，其實是儒道互補，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的主體精神。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；圓與方；辯證關(guān)系

1 前言

中國傳統(tǒng)的“天圓地方”思想的在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心地位，并由此影響到中國人的審美傾向。比如：大到廟宇、小到玉琮和錢幣的設(shè)計上，無不帶上深深的烙印。由此可見，方圓造型存在于我們生活的方方面面，更深深烙在了中國人的審美心理之中。地道的紫砂壺講究的是“方非一式，圓非一相”。比如：紫砂壺的壺形，絕大多數(shù)是以方和圓兩種形式來表達，人們在市場上看到的千百個紫砂茶壺，都離不開方與圓這兩種基本的形態(tài)。紫砂壺中的圓與方，圓方互濟，其實是儒道互補，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的主體精神。

2 宜興紫砂壺圓與方的辯證關(guān)系

圓，是中國道家通變、趨時的學(xué)問；方，是中國儒家人格修養(yǎng)的理想境界。正如古人所云：知欲圓而行欲方。紫砂壺就是在方與圓的千變?nèi)f化中，闡釋著這樸素的哲理。

圓是最有彈性的幾何形，它在紫砂壺的造型中占據(jù)著絕對的主導(dǎo)地位。幾乎所有的壺形都有圓的蹤影。人們通常對圓形壺外形的基本要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”，要達到珠圓玉潤的地步。在圓壺中一般的情況是多個大小、弧度不同的圓形的重疊、變化、映襯，以此構(gòu)成壺體的“圓潤”之美。有時是壺身、壺蓋、壺鈕的圓形對照，比如：大亨和程壽珍的掇球壺；有時是提梁和壺身的圓形對照，比如：經(jīng)典的大彬提梁壺；更多的還有圓形把圈與壺身的對照。顧景舟《提璧壺》就是圓壺的代表作。其壺蓋面似一古雅玉璧而得名。壺體扁圓柱形，平蓋，扁圓鈕，扁提梁，微曲線造型，結(jié)構(gòu)嚴謹，剛中帶柔，和諧勻稱，虛實節(jié)奏協(xié)調(diào)。是當(dāng)代紫砂茗壺之一，也是顧氏畢生的經(jīng)典之作，曾經(jīng)多次制作，修改壺器造型，有“壺不驚人誓不休”之感慨。1956年，中央工藝美術(shù)學(xué)院教授，著名國微浮雕定型設(shè)計者高莊從北京到宜興與顧景舟交友，他們以紫砂陶優(yōu)民土質(zhì)及適用功能，精心合作設(shè)計提璧壺。為達到器型點，顧氏是制十余種制作工具，使其壺坯輪廓造型端莊周正，結(jié)構(gòu)嚴謹，比例和諧勻稱，線面簡潔明快，節(jié)奏變化大度，制作一絲不茍。提璧壺氣度健偉，色澤紫中泛紅，深沉樸茂，置放各種環(huán)境中品茗觀賞，都能顯其神采。

方是比較理智的幾何形狀，方壺往往總給人一種或挺括周正、端莊大氣或剛正不阿、一絲不茍或挺拔清奇、堅硬利索的感覺。大家較為喜愛的壺形有六方提梁、八方提梁、方斗壺、磚方壺、亞明方壺等。

北京故宮博物院珍藏的明代《雕漆四方執(zhí)壺》被稱為明朝制壺高手時大彬方壺的代表作。該壺呈方形，略呈上