“詞類活用”的本質探討

王寶中

摘 要：學術界對“詞類活用”持不同意見?！霸~類活用”說的成因與古漢語的表達要求和文言文教學的需要是分不開的?！霸~類活用”是指本屬甲類的詞按照一定的語言習慣靈活地放在常規(guī)情況下應該是乙類詞所處的位置上，構成一種不合常規(guī)的特殊組合，在句中臨時改變了其語法功能，但詞性、意義并沒有變化，只是在理解時需要添加和上下文意義相適應的詞。

關鍵詞：詞類活用；現狀；成因；本質

“詞類活用”是古代漢語中的一個突出現象。我們研究認為，現行的詞類活用理論極不完善，尤其是未能揭示出“活用”的本質，這也是出現各種問題和不同意見的根本原因。一般認為“詞類活用”主要有三種情況：名詞用如動詞、動詞的使動用法、形容詞的使動用法和意動用法。具體分析如下：

一、名詞用如動詞及其本質

名詞作謂語活用做動詞只是語法功能臨時起了變化，名詞原來指稱事物對象的意義并沒有變化或消失，只是在理解時需要增加和上下文相適應的動詞意義。這個在理解時需要添加進來的與謂語名詞有密切關系的動詞意義是在句子內部隱含著的，而句子內部詞與詞的句法和語義關系則是隱含義所存在的土壤，人們可以在聽讀過程中結合語境并根據句子內部詞與詞的句法和語義關系而意會到所隱含的是哪種動作義。

1.名詞用作一般動詞是名詞在敘述句中做謂語，構成特殊組合。如：“范增數目項王。”（《史記·項羽本紀》）句中的三個成分：主語（范增）、謂語（目）、賓語（項王），分別充當著“施事”“工具”“受事”。名詞“目”（眼睛）直接做謂語，讀者在理解時要加上一個適切的能反映主語的動作行為的詞語，即“目”（眼睛）→“目視”，即“用眼睛看”。在常規(guī)情況下要用“目視”來表達意義，僅用一個“目”提示出來，從而達到了新穎與言簡意賅的表達效果。而這樣一個“適切的動作行為意義的動詞”究竟怎樣添加，這主要是由主語、賓語和名詞謂語三者之間的制約關系來決定的；與謂語名詞有關的動作行為一定是由主語發(fā)出的。

2.名詞做謂語，在句子中表示的是主語使賓語所表示的人、物發(fā)出與謂語名詞所指事物有關的動作，或者使賓語所表示的人、物向謂語名詞所指的事物轉化，語言學界稱之為名詞的使動用法。而且在理解時給名詞謂語所添加的適切的表示行為動作變化意義的詞語，與賓語之間的關系是動作行為與行為主體之間的關系，名詞謂語與賓語構成的動賓結構含有動態(tài)變化的意義。

3.名詞做謂語，表主語把賓語所指的人或事物看成名詞謂語所表示的人或事物，語言學界稱之為名詞的意動用法。

通過以上分析可見，名詞活用作動詞，被活用的詞其詞性和意義并沒有發(fā)生變化。只是名詞出現在了謂語的位置上，人們可以在聽讀過程中結合語境并根據句子內部詞與詞的句法和語義關系而意會到所隱含的是哪種動作義。

二、動詞使動用法及其本質

在古漢語中，“主—動—賓”結構可以表示“使動”“為動”“被動”的意義，本文重點分析動詞作“主+動+賓”式的謂語，表示主語使賓語發(fā)出謂語動詞所表示的動作行為的使動義句子。此類句子有以下特點：

1.主語和謂語動詞的關系是間接的，不存在施受關系。即主語既不是謂語動詞所表示的動作行為的發(fā)出者，也不是謂語動詞所表示的動作行為的承受者。

2.動詞是直接說明賓語的動作行為的。

3.主語是致使者，是使因。動賓關系的建立是由主語決定的，如果不是主語的致使作用，那么句中動詞與其所帶賓語，按常理是不會或者不能聯系在一起構成動賓結構的。

可見，動詞活用后其詞性和意義都沒有發(fā)生變化，但是在具體閱讀理解時，活用的動詞受“主—動—賓”語義關系制約，不能直接解釋，需要聯系上下文為動詞增加一個致使意義的詞語。

三、形容詞的使動用法和意動用法及其本質

形容詞作“主—謂—賓”結構的謂語，句子表達了致使義或主觀意謂義的時候，語言學界稱作形容詞的使動用法或意動用法。

形容詞使動用法的比如：“今媼尊長安君之位?！保ā队|龍說趙太后》）也可以做如是分析?？梢娦稳菰~使動用法的句子，主語致使賓語所表示的人或事物直接向形容詞所表示的性質狀態(tài)發(fā)生了動態(tài)的轉變，謂語形容詞所表示的性質狀態(tài)是賓語所表示的人或事物動態(tài)變化的結果。這類句子的動賓結構隱含著動態(tài)變化的意義，所以在理解時，要給形容詞加上一個適切的能反映賓語向形容詞所表示的性質狀態(tài)發(fā)生轉變的詞語。

根據分析可知，形容詞活用后的詞性和意義也都沒有發(fā)生變化或轉移，理解時所加的詞語受主語、謂語和賓語之間相互關系的制約。

綜上所述，“詞類活用”是人們通過打破常規(guī)的語言習慣靈活運用詞語，臨時改變詞與詞組合方式的一種語言現象。準確全面地把握它的實質，有助于我們更好地閱讀古典籍，了解古文化。

參考文獻：

[1]劉忠華.古代語言文字探索[M].西安：西北大學出版社，2008.

[2]劉忠華.古代漢語“主—動—賓”結構的多義性及其分析[J].廣西社會科學學報，2006（3）.

編輯 段麗君