第三屆“人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊與社會科學(xué)發(fā)展”

李紹華

由華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院、《社會主義研究》編輯部與中共四川省委省直機關(guān)黨校《黨政研究》編輯部聯(lián)合舉辦的第三屆人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊與人文社會科學(xué)發(fā)展高層論壇，于2014年7月17-18日在中共四川省委省直機關(guān)黨校召開?！缎氯A文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、《人大報刊復(fù)印資料》、《當(dāng)代世界與社會主義》、《教學(xué)與研究》、《國際安全研究》、《社會主義研究》、《華中師范大學(xué)學(xué)報》、《武漢大學(xué)學(xué)報》、《中南民族大學(xué)學(xué)報》、《紅河學(xué)院學(xué)報》、《求實》、《湖北社會科學(xué)》、《江漢論壇》、《國外社會科學(xué)》、《清華大學(xué)學(xué)報》、《貴州社會科學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊的主編、編輯以及中宣部出版局期刊處楊震林副處長、華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院唐鳴院長等30余人參加了研討會。中共四川省委省直機關(guān)黨校主持日常工作的副校長劉毅、副巡視員陳學(xué)明等領(lǐng)導(dǎo)出席了此次會議。

本次論壇的主題是“人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊與中國話語體系的建構(gòu)”，與會學(xué)者圍繞這一主題主要從四個方面進行了探討：一是關(guān)于中國話語體系建構(gòu)所面臨的國際形勢；二是中國話語體系建構(gòu)中存在的問題和困境；三是中國話語體系建構(gòu)的路徑和方法；四是人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在中國話語體系建構(gòu)中的責(zé)任和使命。

一、關(guān)于中國話語體系建構(gòu)所面臨的國際形勢 與會者認(rèn)為，當(dāng)今世界，西方的學(xué)術(shù)話語尤其是美國的話語霸權(quán)仍然在國際學(xué)術(shù)話語體系中占居著主導(dǎo)地位。美國話語霸權(quán)的形成主要源自于其對國際關(guān)系研究的主導(dǎo)地位的形成。美國構(gòu)建其話語霸權(quán)的經(jīng)驗主要體現(xiàn)在四個方面：一是美國構(gòu)建了高度自覺的話語主體，形成了國際關(guān)系研究的學(xué)術(shù)共同體。二是美國具有高質(zhì)量的話語內(nèi)容。三是美國話語體系的建構(gòu)具有高效的話語平臺。四是美國還擁有眾多的高等研究機構(gòu)與智庫和高層次的研究人才。總體來說，與會者一致認(rèn)為，西方話語體系在當(dāng)代世界話語體系中占居主導(dǎo)地位并引領(lǐng)全球話語的潮流，這種狀況不利于中國話語體系的建構(gòu)。

二、關(guān)于中國話語體系建構(gòu)中存在的問題和困境 與會者認(rèn)為，由于西方話語長期主導(dǎo)國際話語權(quán)，而中國構(gòu)建現(xiàn)代話語體系又時日尚淺，導(dǎo)致我們在話語體系構(gòu)建中面臨著邏輯上的悖論：進行自我表達，就太中國化；采用西式表達，又太他者化。這樣的悖論導(dǎo)致構(gòu)建中國國際話語權(quán)存在諸多困境：一是中國話語與西方話語之間存在著“話語逆差”，這是與會者普遍關(guān)注的一個問題。有學(xué)者提出，中國發(fā)表論文的數(shù)量居世界第一，但是，量多不能改變質(zhì)低的狀況。從發(fā)表的人文社會科學(xué)論文來看，其主流話語西方色彩濃厚，有的文章甚至是以西方經(jīng)驗為基礎(chǔ)、以西方思維方式為導(dǎo)向、以解決西方所遇到的問題為指向，不接中國地氣，而中國原創(chuàng)性和本土性的研究嚴(yán)重缺失，這樣的話語體系無法與中國的社會實際相結(jié)合，是難以準(zhǔn)確解釋中國特色社會主義實踐的。從學(xué)術(shù)意義上來看，中國成為了西方學(xué)術(shù)的跑馬場和殖民地，這種殖民化給中國學(xué)術(shù)帶來了很大的誤區(qū)，即無法用西方理論研究的方法和范式來解釋中國飛速發(fā)展的現(xiàn)實。二是設(shè)置研究議題的能力不足。在理論上我們扮演著西方國家理論的追隨者的角色，中國爭取國際話語權(quán)的意愿和能力明顯處于劣勢。在學(xué)術(shù)評價上有的搞權(quán)力學(xué)術(shù)，沒有多少真知灼見，拿一些領(lǐng)導(dǎo)批示作為學(xué)術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)。三是中國學(xué)術(shù)話語的傳播力不足。我們的學(xué)術(shù)智力供給不足，我們不能在國際層面上解釋自己，就意味著被西方學(xué)術(shù)解釋。

三、關(guān)于中國話語體系建構(gòu)的路徑和方法

構(gòu)建中國話語體系是提升中國在國際上話語權(quán)的前提，與會者對于中國話語體系建構(gòu)的路徑和方法提出了如下觀點：

其一，形成話語主體。要進一步增強中國學(xué)術(shù)界的主體意識，逐步彰顯作風(fēng)、中國氣派與中國視角。學(xué)術(shù)話語要堅持三個自信：理論自信、道路自信、制度自信，以自信作為學(xué)術(shù)研究基點。其二，搭建話語平臺。要借助公眾媒介、國際會議、對外交流、官方互訪、議會交流等方式實現(xiàn)國際國內(nèi)的交流和互動。其三，注重話語創(chuàng)新。要以理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)創(chuàng)新為基礎(chǔ)，構(gòu)建中國的話語體系。要立足時代前沿，把握時代特征，體現(xiàn)時代要求，回答時代課題，強化問題意識。特別要善于從中國的角度研究中國實踐、中國道路、中國問題，不能把西方學(xué)術(shù)界的東西全盤照搬過來，沒有我們自己的學(xué)術(shù)思考。其四，講述中國故事。需要創(chuàng)新有助于增強中國話語傳播效果的表達方式，挖掘新的研究支點，解讀中國的世界觀、價值觀與國際秩序和外交實踐。

四、關(guān)于人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在中國話語體系建構(gòu)中的責(zé)任和使命 與會者認(rèn)為，在當(dāng)前國際文化與學(xué)術(shù)交流日趨頻繁的大背景下，必須加快學(xué)術(shù)期刊的建設(shè)，解決學(xué)術(shù)期刊建設(shè)中出現(xiàn)的問題，爭取辦出一批有國際影響的學(xué)術(shù)期刊，為我國人文社會科學(xué)在世界思想文化交流、交融和交鋒中爭取話語權(quán)并掌握主動權(quán)提供堅實的平臺。

第一，學(xué)術(shù)期刊要堅守馬克思主義陣地。與會者普遍認(rèn)為應(yīng)該處理好學(xué)術(shù)話語和意識形態(tài)話語的關(guān)系。有的學(xué)者提出，馬克思主義可以分為學(xué)術(shù)的馬克思主義和意識形態(tài)的馬克思主義，兩者并不矛盾，并非對立，真正的學(xué)術(shù)都具有一定的政治性。第二，轉(zhuǎn)變辦刊理念。要在中國文化走出去的戰(zhàn)略下，在國際思想文化交融中謀劃學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展，在國際學(xué)術(shù)影響中確立學(xué)術(shù)期刊的位置。主編應(yīng)該有好的學(xué)術(shù)視野，其戰(zhàn)略設(shè)計對期刊至關(guān)重要。第三，開放辦刊思路。學(xué)術(shù)研究要有特色，不能僅僅追隨西方理論，必須要打出中國話語的特色、采用中國視角，提出研究的新觀點。有學(xué)者提出，話語權(quán)的建構(gòu)應(yīng)時刻關(guān)注讀者群關(guān)心的熱點、難點問題，刊物需要考慮是給誰讀的，刊物的讀者群關(guān)注的是什么問題。尤其是《黨政研究》更需要關(guān)注執(zhí)政黨和政府關(guān)注的熱點難點問題。第四，提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)。期刊編輯應(yīng)該具有專業(yè)性的研究能力，要有飽滿的學(xué)術(shù)知識儲備。期刊編輯要提高編輯能力，應(yīng)該對學(xué)術(shù)史進行較為完整的考察，而且在與學(xué)者進行交流要時有大量的知識儲備進行交流，學(xué)術(shù)史研究是編輯的看家本領(lǐng)。第五，倡導(dǎo)好的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。要做真學(xué)問，不做假學(xué)問，不出偽命題。有學(xué)者提出，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該推出優(yōu)質(zhì)的科研成果，不給有炒作嫌疑的文章提供版面，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊的引領(lǐng)作用和評價作用，對于構(gòu)建中國學(xué)術(shù)話語體系，學(xué)術(shù)期刊責(zé)無旁貸。

本次會議辦得非常成功，取得了豐碩的成果。會議結(jié)束時，《社會主義研究》的程又中主編在總結(jié)發(fā)言中提出：我們的期刊要進一步增進在中國話語體系中的信心和決心。一個民族想要在世界上有更多的發(fā)言權(quán)，需要好的文章和著作，而學(xué)術(shù)期刊在其中發(fā)揮著重要的載體作用和引領(lǐng)作用。大凡一個偉大的民族，在大變革時期都會對人類社會作出巨大貢獻，中華民族也應(yīng)該在這樣一個大變革時期為人類社會貢獻自己的智力成果。中國歷史上的孔子對人類文明貢獻很大，而新中國成立后，和平共處五項原則、毛澤東的“三個世界”理論、新時期的中國特色社會主義理論都是對人類文明有貢獻的原創(chuàng)性理論。我們在下一階段需要在各個領(lǐng)域建立自己的話語權(quán)，需要構(gòu)建有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系，還得靠我們自己。期刊應(yīng)該走什么路？還是要靠原創(chuàng)?！矩?zé)任編輯：石本惠】