論古典武俠著作中兵器的運用特點及啟示

李艷

摘 要：運用文獻資料法與對比分析法，研究了《三國演義》中關于刀的技法特征，并以關羽的青龍偃月刀及關羽在《三國演義》中使用兵器的打斗場景為著重點進行研究，充分展現(xiàn)了古時武將運用兵器的藝術(shù)，并從刀的發(fā)展歷程以及現(xiàn)代刀的特點兩個方面論述了古時兵器對現(xiàn)代兵器的影響。

關鍵詞：三國演義；兵器；刀

中圖分類號：G710 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）17-168-01

一、《三國演義》中關于刀的研究

1、《三國演義》中武將使用刀的數(shù)量

《三國演義》里的兵器名目繁多，在關東諸侯與呂布大戰(zhàn)時，“十八般武器”幾乎都用到了。然而，質(zhì)之于史，三國時期戰(zhàn)將所用的冷兵器并非那么復雜、多彩，常見馬背上所用的兵器是長矛，作護身佩帶的是戟（短戟）和短刀。十八般武藝是指演練兵器的技藝，包括一弓、二駑、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二筒、十三撾、十四殳、十五叉、十六鈀頭、十七棉繩套索、十八白打。在《三國演義》中，武將使用的兵器囊括了十八般武藝的大部分兵器，每個人使用的兵器各不盡相同，使用的器械種類也各不相同，但使用刀的數(shù)量則首屈一指，但在諸多兵器中刀的運用最多。

本文著重以關羽使用的青龍偃月刀為切入點來討論眾多武將中使用不同種類的刀?！叭魡枴税惚髦心男┍髯顓柡?，實無定論，只能根據(jù)使用者的情況，因人而定。

2、古代刀的技法特點

刀是十八般武藝的一種，為四大兵器之一，刀的類別一共有65種?！度龂萘x》中提到關羽的青龍偃月刀，是大刀類的一種。大刀被譽為“刀槍劍棍之首”，大刀是刀類中的大型兵器，是各種兵器中的佼佼者；從新石器時代形成的石刀到春秋戰(zhàn)國時期的大刀的漫長過程中，我國古代的武將、元帥用大刀者不勝枚舉。據(jù)傳，關羽的“青龍偃月刀”有三十六法之說。它幾乎包括了大刀的全部用法，即有劈、砍、斬、刺、挎、截、攔、云、架、掛、挑、絞、錯、拿、搗、掃、抹、托、撥、壓、攪、隨、搧和刀篡（尾刃和尾尖）的用法。青龍偃月刀重達82斤，刀身如月，更加增加了關羽的陽剛之美。不過青龍偃月刀是后人通過元雜劇的形式被搬上舞臺，是被文藝化了的體現(xiàn)。疆場上關羽憑著此刀，溫酒斬華雄，誅顏良、文丑，過五關斬六將，取長沙，拔襄陽……所向披靡，東吳鴻門宴，慨然單刀赴會。大智大勇、義薄云天的關羽手握青龍偃月刀的形象成了歷代人們頂禮膜拜的偶像。在《三國演義》中的打斗場景中，大部分都是以馬上交戰(zhàn)為主，使得武將在決斗中必然要使用長兵器，使用長兵器會比使用短兵器占優(yōu)勢，青龍偃月刀也是長兵器的一種，這使得關羽在本身武技占優(yōu)勢的基礎上更加突出他手中兵器的價值。

二、關羽青龍偃月刀被“神化”了的原因

《三國演義》中關羽使用刀的英勇情景

“關公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。河北軍如波開浪裂，關公徑奔顏良?！薄ⅰ邦伭即胧植患?，被云長手起一刀，刺于馬下。忽地下馬，割了顏良首級，拴于馬項之下，飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境”。從這段文字我們看出關羽在使用青龍偃月刀時將刀的技法充分的表現(xiàn)出來。在武術(shù)器械中刀以“劈”、“砍”或者是“截”等技法特點，而這段文字運用了一個“刺”字，在有關書籍中寫到“刺更是戈、戟、刀、槍、劍等兵器重要的技術(shù)動作?！笨磥碓诘兜募挤ㄖ幸灿小按獭边@個技法特點。羅貫中在描寫中簡潔直白，不拖泥帶水，渲染出關羽無人能比的上將風范?！按呵锎蟮叮浩涞缎g(shù)主要有劈、砍、斬、架、截、云、掛、挎、挑、攔、掃、抹、托、拔、壓、絞、錯、搗、隨、扇等。其特點是刀法靈活、變化多端、氣勢雄偉、勁力貫注、快速迅猛、一招一勢、動作緊湊、舒展大方。練習時要求氣沉丹田，含蓄抱氣，氣意相融，身法傳神，剛?cè)峄ビ?。?jù)關羽喜讀《春秋》，偃月刀亦春秋大刀也”。這段文字囊括了刀的技法特點，并將其練習的特點充分的表達出來，以上文字說明青龍偃月刀系我們現(xiàn)在武術(shù)器械的春秋大刀，也是十八般兵器的一種，春秋大刀亦是刀類的一種。

三、對現(xiàn)代刀的影響

武術(shù)經(jīng)歷了上下五千年的歷史，人類從為了生存與獸搏斗至發(fā)展到今天的武術(shù)，顯然蘊含了太多的文化，武術(shù)也經(jīng)歷了一個從低落到高潮的過程。隨著朝代的更替，武術(shù)的發(fā)展也跟著變化，但武術(shù)的文化一直是我們所要研究與探討的問題。

1、對現(xiàn)代刀發(fā)展的影響

“中國刀術(shù)，出于漢代，晉已有術(shù)，唐代東傳，宋代民間大發(fā)展，明代實用化到高峰。清代有較長的安定時期而花法復萌，晚清亂世，刀法又重現(xiàn)實戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭之初有大刀隊給日寇以極大殺傷。今日刀作為兵器退出歷史舞臺，刀術(shù)隨之消亡”。這里所提到的刀的消亡并不是刀術(shù)已經(jīng)退出了武術(shù)的領域，而今天所使用的刀只是用來在武術(shù)賽場上展示的套路，并沒有了明清時期所用的刀的殺傷功能，它只是作為一種刀文化在傳播。

2、對現(xiàn)代刀技法特點影響

刀術(shù)已經(jīng)作為全國及世界武術(shù)比賽中的規(guī)定項目，其中對于刀的要求更加的科學化與美觀化。2005年由國際武術(shù)聯(lián)合會審定的國際武術(shù)套路競賽規(guī)則中規(guī)定刀術(shù)的整個套路中的主要技法特點必須包括纏頭、裹腦、劈刀、斬刀、掛刀、云刀、扎刀、背花刀等八種主要器械方法。大刀也已經(jīng)列為傳統(tǒng)器械的一類，在比賽中大多使用的是樸刀，并沒有關羽使用的青龍偃月刀那么重，在整個套路中對整個刀術(shù)套路中的要求越來越高，刀尖及刀刃的路線都有嚴格要求，這些技法特點不只是體現(xiàn)它們的技法，更多的是動作看起來更美觀，更舒服。

《三國演義》中的武將幾乎個個英勇無比，通過著重探討使用的兵器，在了解刀的種類的基礎上我們可以看出武將手中的兵器在那個時代起了關鍵性的作用，關羽的青龍偃月刀，是我們最熟悉的，在寺廟的神堂上，在元雜劇中的舞臺上，都表現(xiàn)出它非比尋常的一面，羅貫中也給了我們一個充分的證明，關羽的英勇及與諸多武將的兵器，在當今的武術(shù)舞臺上展現(xiàn)著更加獨有的魅力，經(jīng)過時代的印證，在探討兵器淵源及對當今武術(shù)兵器的影響的同時讓我們發(fā)掘更多值得探究的武術(shù)文化。

參考文獻：

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[2] 善 民.春 喜.百兵之帥—大刀[J].武林，1981，3：35