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子不語(yǔ)

孫戈拿著相機(jī)，迎面跑過(guò)來(lái)?！氨副?，遲到了。剛才遇到幾個(gè)小孩，在玩手機(jī)，你看這表情、這姿勢(shì)，太有趣太可愛(ài)了。”他興奮地展示、介紹著剛剛拍的照片，如同把玩奇珍異寶一般。

孫戈絲毫不掩飾對(duì)借用相機(jī)捕捉素材的認(rèn)同。他說(shuō)，相機(jī)或手機(jī)是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，好東西就應(yīng)該用，現(xiàn)在很多場(chǎng)景表情稍縱即逝，根本不可能拿出紙來(lái)速寫(xiě)?；蛟S正因?yàn)槭撬賹?xiě)大家，他格外珍惜每一個(gè)瞬間。

這就是孫戈的出場(chǎng)，總是那般熱情、坦誠(chéng)、執(zhí)著、自然。他對(duì)生活是真愛(ài)、大愛(ài)，并把這份情感毫無(wú)保留地呈現(xiàn)給身邊的人，也融入到每一幅作品之中。初始孫戈，一見(jiàn)如故；初讀其畫(huà)，親切悠長(zhǎng)。

“三十年地北，三十年天南?！睂O戈出生在東北，上學(xué)、進(jìn)工廠、入伍，1984年到了海軍廣州基地，從此“不辭長(zhǎng)作嶺南人”。孫戈享受并揮灑著南北文化氣質(zhì)，也將軍旅生涯、工廠生活的積淀淋漓盡致地鋪開(kāi)——豪氣、大氣、靈氣。

于是，我們看到了孫戈把握重大題材時(shí)的從容和自信。譬如分別獲得全軍美展最高獎(jiǎng)、廣東省美展最高獎(jiǎng)的《硝煙初散》、《風(fēng)雨木棉紅》，構(gòu)思、線條、用墨別具匠心，前者表達(dá)了畫(huà)家對(duì)和平與生命的追問(wèn)，后者傳遞出對(duì)改革先行者的由衷贊美。又如入選重大歷史題材畫(huà)展的《張之洞》，以漢陽(yáng)兵工廠為背景，張之洞的夢(mèng)與痛，盡在筆墨之間。

于是，我們還更多地看到孫戈活躍在街頭巷尾，對(duì)日常生活畫(huà)卷的靜心布局，不矯飾、不造作、不功利。譬如“街頭巷尾”、“移動(dòng)生活”系列作品記載著世間萬(wàn)象、時(shí)代變遷，展現(xiàn)了普通大眾的勤勞與情趣，而這種樸實(shí)的美與力量，不正是中國(guó)崛起的基石嗎？

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席許欽松評(píng)價(jià)說(shuō)：“孫戈善于在現(xiàn)實(shí)生活中汲取養(yǎng)分，在人們司空見(jiàn)慣的生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人平凡生活的精神面貌和詩(shī)意生活的追求，并成為他創(chuàng)作的重要素材。他以線造型，剛?cè)岵?jì)，時(shí)而痛快淋漓，時(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)有度。不同地域文化的融合，使他逐步成長(zhǎng)為一位具有個(gè)人風(fēng)格的成功畫(huà)家?！?/p>

在廣東美術(shù)館館長(zhǎng)羅一平看來(lái)，孫戈十分擅長(zhǎng)通過(guò)對(duì)人物的描繪來(lái)吸引觀眾和他共同闡述一個(gè)完整的敘事結(jié)構(gòu)，“他從視覺(jué)性研究與實(shí)踐出發(fā)，以敘事結(jié)構(gòu)為人物畫(huà)創(chuàng)作的基點(diǎn)，注重對(duì)人、對(duì)人性、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的關(guān)注與表現(xiàn)，無(wú)論是筆墨語(yǔ)言的運(yùn)用還是人物形象的塑造，無(wú)論是表現(xiàn)方法上的追求形似還是追求神似，或是試圖融合二者，都牢牢地把握住了人物畫(huà)中的敘事結(jié)構(gòu)?！?/p>

理解了這些特點(diǎn)，我們也就理解了孫戈為何對(duì)滑冰兒童費(fèi)盡心思，為何對(duì)掛著氣球的賣(mài)菜大嫂傾注筆墨，他要表達(dá)一種樸素的理念——藝術(shù)源于生活。

“這些尋常生活，看似波瀾不驚實(shí)則深刻感人，每天都在重復(fù)，每天都在改變，不知從何時(shí)開(kāi)始，只知永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束?！睂O戈說(shuō)，街頭巷尾，生活長(zhǎng)卷，看不完，更畫(huà)不完，用心感知，意味無(wú)窮。

這種堅(jiān)守不正是當(dāng)下最難能可貴的精神嗎？（支點(diǎn)雜志2014年10月刊）endprint