趙新華
(四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 德陽 618000)
《關(guān)于進(jìn)一步加強高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)的意見》明確指出,思想政治理論課教師要“多用喜聞樂見的語言、生動鮮活的事例和新穎活潑的形式活躍課堂氣氛、啟發(fā)學(xué)生思考,把科學(xué)理論講清楚、說明白”,從而使思想政治理論課成為學(xué)生愿意聽、愿意學(xué)、愿意上的課程。為此,如何增強《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課(以下簡稱《概論》課)的吸引力,提高教學(xué)的精彩度和實效性,創(chuàng)新教學(xué)方法是重要途徑之一。
漫畫作為一種繪畫載體,擔(dān)負(fù)著傳播信息的功能,同時在客觀事實的基礎(chǔ)上通過漫畫的藝術(shù)語言,采用夸張、變形、比喻、象征等手法,以含蓄、隱晦的方式描述世事、評說世事,即發(fā)表自己對人物或事件的看法,具有評議功能[1]P7。在高職院?!陡耪摗氛n的教學(xué)中,采用漫畫教學(xué)法輔助教學(xué),很好地達(dá)到《概論》課教學(xué)的基本要求,即做到理論教學(xué)與歷史相結(jié)合,因為“理論必須進(jìn)行歷史的論證,才有說服力”,而“漫畫紀(jì)錄歷史,漫畫寫照時代”,“在漫畫里,歷史的本質(zhì)淋漓盡致、一目了然”。這有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣,有利于提高教師的授課質(zhì)量,容易使理論知識的學(xué)習(xí)實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。
中國漫畫產(chǎn)生和作用于中國革命的各個歷史時期,在辛亥革命前后崛起,在反帝反封建民主革命社會實踐中成長,在抗日戰(zhàn)爭中迅速發(fā)展、成熟,它的創(chuàng)作大多取材于時事政治和現(xiàn)實社會題材,通過藝術(shù)形象,對人物、事件進(jìn)行評論[2]。因此,在組織第三章新民主主義革命理論教學(xué)時,可以充分利用漫畫教學(xué)法輔助教學(xué)。如謝纘泰的漫畫《時局全圖》[1]40能夠幫助學(xué)生清楚地認(rèn)識近代中國的國情,它以形象的比喻和象征手法把19世紀(jì)末中國被世界列強瓜分殆盡的危機,深刻形象地展示在人們面前;同時,告知我們,自甲午戰(zhàn)爭后,帝國主義列強掀起新一輪瓜分中國土地、侵吞中國權(quán)益的狂潮,他們在中國版圖上毫無忌憚地圈定自己的勢力范圍。 沈伯塵的漫畫《工學(xué)商打倒曹、陸、章》[1]72,主體是三個巨大有力的拳頭,上書“勞動”、“學(xué)”、“商”字樣,正打向當(dāng)時全國人民一致要求懲辦的賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥,用三個拳頭象征“五四”運動中工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市組成的群眾力量,特別是其中象征工人罷工的,寫有“勞動”字樣的拳頭,是進(jìn)入新民主主義革命時期后中國工人階級力量在漫畫中的最初體現(xiàn),便于學(xué)生掌握中國革命的時代特征。黃焯華的漫畫《我們的過去;我們的現(xiàn)在;我們的將來》[1]89是三幅連續(xù)漫畫,第一幅“我們的過去”,廣大工農(nóng)被壓在一塊巨石下,而石頭上面坐著“帝國主義”、“軍閥”、“買辦”、“大地主”、“土豪”、“劣紳”等,使學(xué)生認(rèn)清新民主主義革命的對象。黃亞光的漫畫《呸!你想偷吃土地革命的果實!》描繪了雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)正聯(lián)手把“土地革命的果實”從地主、富農(nóng)手中奪過來,正是新民主主義革命的動力真實寫照。黃亞光的漫畫《紅軍的壯大》[1]116,前進(jìn)中旗幟旁邊的紅軍軍帽、大刀和步槍則象征著在農(nóng)村建立革命根據(jù)地以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,同時展示紅軍自南昌起義以來從無到有、由小變大、由弱變強的歷程,歌頌紅軍的發(fā)展壯大。《紅星畫報》上的漫畫《支部應(yīng)成為游擊隊的火車頭》[1]115,以火車的“車頭”與“車廂”這樣一個人們熟知的關(guān)系作比,比喻黨的領(lǐng)導(dǎo)與紅軍游擊隊的關(guān)系,很好地印證毛澤東同志提出的“支部建在連隊上”的黨建思想。
在組織第四章社會主義改造理論教學(xué)時,為提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,在講授書本上的知識的同時,可以增加“土改”、“鎮(zhèn)反”、“三反”、“五反”運動和偉大的抗美援朝運動的知識點漫畫,如米谷的《從泥土中站起來》、《揭開地主陰謀》和葉淺予的《土改摘記》、周路石的《施舍》、任國瑞的《留下買路錢》、張文元的《以怨報德的不法工商業(yè)者》、蔡振華的《到稅務(wù)局去之前》、李濱聲的《盜“仙草”》、王復(fù)羊的《規(guī)格很好,請驗收了吧》、方成與鐘靈合作的《照樣的陰謀》、華君武的《這就是帝國主義的軍事目標(biāo)》、張仃的《紙老虎》、米谷的《中朝合力絞美李》等,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變,迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟并開展有計劃的經(jīng)濟建設(shè),完成對生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造,以加深學(xué)生對社會主義三大改造的認(rèn)識[3]。
歌曲在當(dāng)代青年學(xué)生中是受到普遍歡迎的一種藝術(shù)形式,它是時代的號角,也是時代的象征。一首好的、積極的、進(jìn)步的、向上的歌曲不但具有較高的藝術(shù)性,而且具有豐富的思想內(nèi)涵,是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一,多朗朗上口、易于傳唱,較之死板的書本識記有很大的優(yōu)勢,尤其對青年學(xué)生而言。教學(xué)實踐經(jīng)驗告訴我們,對新知識的講授須深入淺出、循序漸進(jìn),教師不照本宣科,創(chuàng)新形式、另辟蹊徑,學(xué)生會對所學(xué)內(nèi)容留下深刻印象,保持長久記憶。在《概論》課教學(xué)中,可以充分利用歌曲講述歷史事件、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、渲染氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,變被動接收為主動探索,以加深對教學(xué)內(nèi)容的理解。
歌曲如琥珀般地凝固在歷史中,每首歌都像歷史的一面旗幟——引導(dǎo)當(dāng)時的人,觸摸后來的人。如有眾多經(jīng)典歌曲反映第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果的教學(xué)內(nèi)容??梢杂脟H共產(chǎn)主義運動中最著名的一首歌《國際歌》的歌聲引領(lǐng)學(xué)生回到馬克思主義形成時代,用《國際歌》歌詞的不同翻譯,告訴學(xué)生馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程。可以用當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)新民歌的代表作《東方紅》表達(dá)人民群眾對毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的深情厚誼,領(lǐng)會毛澤東思想。歌曲《春天的故事》講述改革開放以來中國發(fā)生的巨變,記下深圳乃至整個中國的變化,更是學(xué)習(xí)鄧小平理論的很好輔助資料。進(jìn)入改革開放后,一曲《走進(jìn)新時代》為我們展現(xiàn)了黨和國家四代領(lǐng)導(dǎo)集體建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的決心和信念,為我們講授“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀充實豐富的史料。一首歌標(biāo)志一個時代,《國際歌》、《東方紅》、《春天的故事》、《走進(jìn)新時代》,通過這四首歌,歷史被連在一起,教學(xué)的知識點也被歌曲串聯(lián)在一起,便于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
自“五四”運動以來,中國人民在反帝反封建過程中,產(chǎn)生了許多反映那個時代主旋律的革命歌曲。革命歌曲作為一種獨特的、富有價值的精神產(chǎn)品,從其誕生的那一刻就被賦予傳承精神的宣傳作用,是一本本活的歷史教科書。同時革命歌曲作為教材知識結(jié)構(gòu)的組成部分,它的格調(diào)昂揚向上,包含著豐富而深邃的內(nèi)涵,它借助優(yōu)美的旋律和簡練的藝術(shù)語言向廣大人民群眾講述著革命故事、弘揚著革命精神、傳播著革命真理、寄托著革命信念,能夠與教學(xué)內(nèi)容相互印證、相互補充。為此講授第三章新民主主義革命理論適合采用革命歌曲輔助教學(xué)。如從《北方吹來十月的風(fēng)》給中國傳來了馬克思主義,到國共合作北伐軍戰(zhàn)士高唱“打倒列強除軍閥”威震大江南北;從井岡山的紅軍唱著“紅米飯南瓜湯”堅持武裝斗爭,到一、二、四方面軍高唱《會師唱》完成了二萬五千里長征;從“九·一八”事變后《松花江上》的悲歌,到全民族抗戰(zhàn)用“血肉筑成我們新的長城”;從《到敵人后方去》建立敵后抗日根據(jù)地,到游擊隊員高舉“大刀向鬼子們的頭上砍去”;從“又戰(zhàn)斗又生產(chǎn)”的《南泥灣》到“我們的隊伍向太陽,向最后的勝利,向全國的解放”。這些革命歷史歌曲匯集在一起,就是一部新民主主義革命史[4]。適時、巧妙地將革命歌曲穿插于教學(xué)之中,這種寓教于樂的教法既體現(xiàn)了《概論》課強調(diào)以“論”帶“史”的教學(xué)要求,又創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)情境,對增強教學(xué)的吸引力、感染力,提高教學(xué)的實效性,有事半功倍的作用。
在組織第十五章中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心教學(xué)時,歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《社會主義好》、《黨啊親愛的媽媽》和《媽媽教我一支歌》、《共產(chǎn)黨來了苦變甜》,反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民贏得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利,從此積貧積弱的中國走向繁榮富強;高度頌揚了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民掀起社會主義建設(shè)高潮的欣欣向榮的繁榮景象,唱出了全國人民堅決跟定共產(chǎn)黨走社會主義道路的堅強決心;更容易使學(xué)生明白中國共產(chǎn)黨是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,了解立黨為公、執(zhí)政為民是黨的根本宗旨的體現(xiàn),是黨始終恪守的政治立場。
優(yōu)秀的影視作品以其貼切的題材、跌宕的劇情、多樣的形式對人們的思想、品格和意志的形成起著潛移默化的作用,如果巧妙選材、恰當(dāng)利用,可在教育教學(xué)中發(fā)揮重要作用,獲得事半功倍的效果[5]。影視教學(xué)法指通過多媒體播放紀(jì)錄片、視頻、電影等影音視頻材料開展教學(xué)活動的教學(xué)方法,其最大特點就是新穎獨特、生動有趣、潛移默化、印象深刻、效果持久,具有刺激的全方位性、表現(xiàn)的形象性、內(nèi)容的豐富性、效果的最佳性和受眾的廣泛性等特征[6]。影視教學(xué)法以鮮活的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機和創(chuàng)造力,能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,實現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)手段的最佳結(jié)合,是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)精彩性的有效途徑之一。
在組織第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓教學(xué)時,可以播放央視大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《旗幟》中的第五集《歷史轉(zhuǎn)折》,展現(xiàn)以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)全黨全國各族人民,確定解放思想、實事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針,果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號,做出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上、實行改革開放的歷史性決策,中國進(jìn)入了改革開放的歷史新時期[7]。這容易讓學(xué)生既明白實事求是思想路線的重新確立,又進(jìn)一步理解解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是中國共產(chǎn)黨的思想路線;在講授第三章新民主主義革命理論時,為了讓學(xué)生明白新民主主義革命的歷史必然性,可放映紀(jì)錄片《圓明園》,通過這一典型園林的興盛與被毀達(dá)到教學(xué)目的;講授第四章社會主義改造理論時,由于該段歷史離學(xué)生很遙遠(yuǎn),沒有感性認(rèn)識,理解三大改造的意義較抽象,可以放映電視劇《大宅門》中關(guān)于資本主義工商業(yè)公私合營的片段,以典型事例講解和影片中的對白,更容易讓學(xué)生掌握三大改造的知識點。例如,在劇中有這樣一個情景,主人翁白景琦向他的藥行股東們宣布:“我接受公私合營?!保?]
在講授第五章社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)有關(guān)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力知識點時,可以放映神州十號船上天與蛟龍?zhí)栂潞5囊曨l;在組織第七章社會主義改革和對外開放教學(xué)時,可以播放影片《引擎》片段,通過一個小人物的命運反映中國改革開放三十年的歷程,反映中國經(jīng)濟改革過程中,人們從無序到有序并走向成功的歷程;在組織第九章建設(shè)中國特色社會主義政治教學(xué)時,特別在講授中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度知識點時,可以播放電影《建國大業(yè)》,影片反映多黨合作和政治協(xié)商制度從誕生到確立這一重大歷史事件,突出中國共產(chǎn)黨和中國各民主黨派在反對國民黨獨裁統(tǒng)治的斗爭中,和衷共濟、團(tuán)結(jié)奮斗,為建立多黨合作和政治協(xié)商制度所經(jīng)歷的曲折艱辛直至最后取得勝利的光輝歷程;在組織第十章建設(shè)中國特色社會主義文化教學(xué)時,可以播放《舌尖上的中國》片段,讓學(xué)生在一片驚嘆聲中對我國飲食文化有突破性認(rèn)識,容易理解加強中國特色社會主義文化建設(shè)的重要性[9];在組織第十二章祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想教學(xué)時,可以播放香港、澳門回歸祖國的紀(jì)錄片《香港回歸紀(jì)實》和《1999年澳門回歸祖國紀(jì)實》,使學(xué)生認(rèn)清實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在,把握“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義,了解“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想在香港、澳門的成功實踐。
在組織第十四章中國特色社會主義事業(yè)依靠力量和第十五章中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的教學(xué)時,可以選用視頻資料《筑夢2008》,它用豐富鮮活的人物、細(xì)節(jié)編織出一幅中國人民構(gòu)筑奧運夢想的動人圖景,展現(xiàn)出“同一個世界,同一個夢想”這一口號的具體實現(xiàn),將時代特征和人物命運緊緊連在一起,使學(xué)生了解建設(shè)中國特色社會主義是一項艱巨而偉大的事業(yè)完成這一事業(yè),必須依靠廣大人民群眾;用《中國60周年閱兵式》的視頻資料,講解我國的國防建設(shè);播放影片《驚天動地》,使學(xué)生明白,面臨大災(zāi)大難時,我國的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量是災(zāi)區(qū)人民的強大后盾,一切從人民利益出發(fā),全心全意為人民服務(wù),是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。
總之,教學(xué)有法,教無定法,在高職院?!陡耪摗氛n的教學(xué)中,在不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗、挖掘教學(xué)潛力的同時,積極探索與創(chuàng)新教學(xué)方法,通過采用漫畫教學(xué)法、歌曲教學(xué)法和影視教學(xué)法輔助教學(xué),對滿足教學(xué)要求、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有積極作用,因為在學(xué)期末的教學(xué)評價中,絕大多數(shù)學(xué)生比較認(rèn)同、接受這些補充的教學(xué)素材,認(rèn)為這些輔助教學(xué)方法能夠緊跟時代發(fā)展步伐,與時俱進(jìn),增強視覺效果,使他們在輕松、愉悅的情境中感受到《概論》課的魅力,激發(fā)學(xué)習(xí)樂趣,幫助他們在理論和認(rèn)識上都有較大的收獲,從而喜歡上這門課程。
[1]甘險峰.中國漫畫史[M].濟南:山東畫報出版社,2008.
[2]章建生,朱家席,吳暉,蔣蘭蕙.中國漫畫的評論性特征[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2007(3).
[3]《當(dāng)代中國》從書編輯委員會.當(dāng)代中國美術(shù)[M].當(dāng)代中國出版社,1996.
[4]王代文.充分發(fā)揮革命歷史歌曲在中國現(xiàn)代史教學(xué)中的作用[EB/OL].[2013-7-5].http://www.chuanjiaoban.com/article.php?id=7199.
[5]王琨.運用優(yōu)秀影視開展班級教育[J].班主任之友,2008(11).
[6]馬慶存.影視教學(xué)法在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中的應(yīng)用[J].教學(xué)交流(理論版),2008(7).
[7]CNTV.央視大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《旗幟》第五集歷史轉(zhuǎn)折[EB/OL].[2013-7-5].http://jishi.cntv.cn/qizhi/classpage/video/20110623/101229.shtml.
[8]倪琳妍.高職院校思想政治理論課教學(xué)方法的探索——以毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論為例[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報,2010(2).
[9]王輝.高職院?!案耪撜n”實踐教學(xué)模式探析[J].中國職業(yè)技術(shù)教育(教學(xué)),2013(14).