身份

舒容

德波頓生于1969年，是英國暢銷書作家，作品已被譯成二十多種文字，中文本也有近十種，每本都轟動。他的文字有點(diǎn)像哲學(xué)、也像心理學(xué)，但決不艱澀，就像跟朋友娓娓談心。

《身份的焦慮》是德波頓的隨筆集之一，是一本讓人愛不釋手的好書——它揭開了我們有關(guān)身份的真相。

為啥有那么多的人，前赴后繼地走在追求名利的路上，甚至不惜付出歡樂、青春、健康直至生命？阿蘭·德波頓說，他們是為了獲得“上層身份”?！矮@得上層身份令人驚喜。由于會得到別人的邀請、奉承、捧場的笑臉、與眾不同的待遇和注目……一種受人關(guān)注、富有價(jià)值的感覺?！?/p>

換言之，人們在意的“其實(shí)是顯耀身份為我們贏得的愛”。每個(gè)成年人的生活都包含著兩個(gè)關(guān)于愛的故事。第一個(gè)是關(guān)于性愛的故事，這好理解；第二個(gè)就是追求來自世界之愛的故事?！矮@得他人的愛就是讓我們感到自己被關(guān)注——注意到我們的出現(xiàn)，記住我們的名字，傾聽我們的意見，寬宥我們的過失，照顧我們的需求?！?這種愛，或說關(guān)注，帶給我們的，是一種生存的尊嚴(yán)。

德波頓認(rèn)為，我們處于一個(gè)“勢利”的社會。勢利者最明顯的特征就是“在社會地位和人的價(jià)值之間完全畫上等號”。這種勢利觀念使所有的人為了贏取別人的愛和認(rèn)可而熱衷于那些他們原本毫無興趣的所謂追求。由于感覺自己不如別人，因此才要想方設(shè)法讓別人覺得不如自己。

人類歷史上長期存在的主導(dǎo)觀念是，人與人之間不平等是正常的，天子就是天子，庶民就是庶民，隨遇而安，知足常樂才算明智。而現(xiàn)在，與進(jìn)步一起伴生的，是一種全新的理想：每個(gè)人都深信，人，生而平等。每個(gè)人都深信自己有足夠的實(shí)力去實(shí)現(xiàn)自己的任何理想。其結(jié)果就是足夠的自尊將永無可能實(shí)現(xiàn)。比如，現(xiàn)代社會前所未有地提高了我們的收入，至少使我們看起來更為富有，而我們真實(shí)的感受卻是越來越貧窮——我們的前面總是走著更加富有的人。所以，我們永遠(yuǎn)都不能安于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)都有尚未企及的夢想，這是我們揮之不去的焦慮。

德波頓說，事實(shí)上，主流價(jià)值體系有時(shí)候會有失公正地讓一些人蒙羞，同時(shí)，有時(shí)候也會有失公正地讓一些人贏得尊重。所以，就算我們沒有得到他人的贊美、肯定，我們也不用因此自責(zé)——那不一定是我們的錯(cuò)。他引用叔本華的話：“如果一個(gè)音樂家已經(jīng)知道，除了一兩個(gè)人之外，所有的聽眾都是聾子，那么是否還會因這些聽眾發(fā)出的震耳欲聾的掌聲而沾沾自喜呢？”

德波頓希望我們愛好藝術(shù)與自然。藝術(shù)作品能夠在不知不覺中，潛移默化地向我們揭示自己的生活狀態(tài)。它們有助于引導(dǎo)我們更正確、更審慎、更理智地理解世界。而宏大的自然景觀“是無限空間的代表，就如同廢墟是無限時(shí)間的代表一樣，與無限的時(shí)間相比，我們虛弱的、短暫的生命與飛蛾或蜘蛛的生命一樣微不足道?！鄙矸莸母叩陀钟惺裁床煌兀責(zé)編 / 粟米

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