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      曾夢想仗劍走天涯

      2014-10-20 02:46:40孫婷
      美文 2014年18期
      關鍵詞:游說李斯秦王

      孫婷

      書寫中國古代文學史,詩歌是這座寶塔上的明珠,耀眼灼人。豪放如李白,恬淡如陶潛,曠達如蘇軾,禪趣如王維,憂慮如杜甫……用今天的話來說,如此多元化的風格特點,實為文壇之幸。不過,當我們在為古典詩歌點贊的同時,也可以稍稍移一下目光,看看古人的文章,這里面也不乏或磅礴、或清麗、或質樸、或深沉,風格多種多樣的好文好字。

      帙卷浩繁的古文中,我最喜歡先秦及秦漢時期的散文,比如李斯的這篇《諫逐客書》。

      《諫逐客書》是李斯給秦王的一篇上書,寫于秦王嬴政十年(公元前237年),即秦統(tǒng)一天下之前的16年。當時,秦王為統(tǒng)一六國,廣纜人才,重用了一些客卿,這樣就削弱了秦國貴族的權勢,激起權貴們的強烈不滿。適值韓國派遣了一個叫做鄭國的水工赴秦,借幫助秦國修筑灌溉渠的名義,占用了秦的大批人力、財力,使之不能對外用兵。這條渠就是后來著名的鄭國渠。不久,秦國宗室大臣們看出端倪,便用此事大做文章,“皆言秦王曰“‘諸侯人來事秦者,大抵為其主游間于秦耳,請一切逐客。”秦王接受了宗室大臣的建議,下令逐客。李斯乃楚人,其時已拜為秦國客卿,亦在被逐之列。在被勒令出境的途中,李斯寫下此文。他針對秦王急于統(tǒng)一天下的心愿,以高遠的立意,論述了逐客與統(tǒng)一天下的矛盾,并以此之利害關系來說明問題的嚴重性,從而一語中的,打動了秦王,最終使秦王收回成命。

      上書,或稱“書”,是用來陳述自己的政治見解或主張的一種陳述性文書。該文體在游說辭令的基礎上形成,大量應用于戰(zhàn)國時期?!段男牡颀垺ふ卤怼飞现v:“降及七國,未變古式,言事于主,皆稱上書?!边@里的“言事于主”,既包括上行文書,也包括一般游說文書?!额伿霞矣枴な∈缕分v:“上書陳事,起自戰(zhàn)國,逮于兩漢,風流彌廣,原其體度,攻人主之長短,諫諍之徒也;訐群臣之得失,訴訟之類也;陳國家之利害,對策之任也;帶私情之與奪,游說之儔也?!边@種公文作家的代表人物之一,就是大名鼎鼎的李斯。他的公文說理透辟,論事周詳,極富文采。在他的公文寫作中,這篇《諫逐客書》是最優(yōu)秀的一篇,堪稱中國古代公文之最。

      讀此文,有一種一氣呵成的磅礴氣勢。李斯曾師從荀子,是法家學派的門徒。戰(zhàn)國時期,縱橫家游說各國,憑借三寸不爛之舌,強過百萬之師。李斯之文雖是給國君的奏議文章,但文辭凌厲慷慨,縱橫陳詞,無所顧忌,半點不見唯唯諾諾,誠惶誠恐的小情小狀,文氣中一派法家兼之縱橫家的風骨氣質。這樣的文風,這樣帶有明顯個人性格特質的文字,在戰(zhàn)國時期,發(fā)展到了頂峰。也就是在戰(zhàn)國時期,中國知識分子的獨立人格、知識價值與社會價值,才得到了毫無約束的張揚?;蛴握f,或作文,都頗有一種上古的“俠義之風”。這種“俠義之風”在秦漢以后,由于皇權的高壓而日漸式微,直至消失。

      《諫逐客書》開門見山:“臣聞吏議逐客,竊以為過矣?!卑刖鋸U話都沒有,單刀直入,將自己的觀點鮮明地擺在桌面上。宋人李涂對此起首評價道:“文字起句發(fā)意最好。李斯上秦皇逐客書起句,至矣盡矣,不可以加矣?!保ā段恼戮x》)論點提出之后,李斯馬上就開始論證。他首先從秦國重用客卿的歷史談起,自秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公、惠文君、昭襄王,由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支,此五人皆“不產于秦”,而為穆公所用,秦國“遂霸西戎”,為秦國崛起鋪平了道路。孝公重用商鞅,實行變法,使秦國從偏于一隅的積弱貧窮之國迅速富強起來,一舉成為戰(zhàn)國七雄中實力最為雄厚的諸侯國。惠文君采納當時著名的縱橫家張儀之計,天下合縱連橫之勢遂成,六國無人敢與之并駕齊驅。昭襄王用范雎,天下一統(tǒng)于秦的大勢漸成。李斯深知,秦王嬴政急于一統(tǒng)天下,所以以秦國崛起強大的史實陳述,是最能打動這位自負的國君的,而秦國的崛起恰恰證明了客卿對秦國的貢獻,從史出發(fā),層層渲染,反復論證,將客卿對秦國的重要作用已闡述得極為透徹。

      緊接著,李斯筆鋒一轉,文中開始運用大量比喻,說明秦王對不是秦國產的物品的喜愛,對人卻持另一種態(tài)度是不對的。這一段是這篇僅為三段的短文中辭藻最為華麗,鋪陳最為夸張,運筆最為酣暢淋漓的一段。珠寶、美玉、嬌顏、寶馬、錦繡,“秦不生一焉”,如果這些都一定要出自秦國才可以使用,那么鑲著珍珠的簪子,綴有珠玉的耳環(huán),齊國所產的絲絹華服,精美刺繡所做的裝飾就不能進于前,而按著流行式樣打扮得很漂亮的趙國女子就不能充于后宮了。敲瓦器、拍打大腿,嗚嗚呀呀地唱歌,此乃秦聲;鄭國、衛(wèi)國的民間地方音樂,虞舜時的《韶》《虞》、周武王時的《武》《象》都是別國的音樂?,F(xiàn)在你拋棄秦國的音樂,而用別國的音樂,這是為什么呢?不就是為了痛快于當時,聽著舒服嗎?說到此,李斯想要表達核心已然明了:待非秦之人不如待非秦之物,看中聲色珍寶而輕視天下人才,這絕不是用來統(tǒng)一天下,制服諸侯的方法。后人評價道:“中間論物不出于秦而秦用之,獨人才不出于秦而秦不用,反復議論,痛快,深得作文之法?!?/p>

      最后一段收束全文。李斯認為,驅逐客卿此舉只是有利于敵國,而不利于秦國。他先從正面說起。土地廣大糧食就豐富,國家遼闊人口就眾多,兵力強盛軍人就勇敢,泰山不拒土壤的堆積,所以能夠成其大;河海不挑細流匯入,所以能夠成其深;君主不斥前來歸附的民眾,所以能夠顯其德。地不分東南西北,人才不論來自哪一個諸侯國,五帝三王所以能夠無敵于天下。因此,逐客的作法,只能是利他國而害秦國,無利于秦國的統(tǒng)一大業(yè)。這最后一段言簡意賅,而論證鞭辟入里,雄辯有力,以秦國危害之所在立論,抓住了秦王的思想要害,所以極有說服力。劉勰在《文心雕龍·論說》中曾有評價說:“李斯之止逐客,并順情入機,動言中務,雖批逆鱗,而功成計合,此上書之善說也。”

      這篇上書高瞻遠矚,完全拋開個人去留問題,也不陳述自己的無辜和冤屈,而是從秦王夢寐以求的稱雄大業(yè)出發(fā),抓住秦統(tǒng)一六國的戰(zhàn)略大業(yè),剖明利害得失。這些為秦國竭智盡忠,出以公心的話是很能打動秦王的。因此,逐客令雖下,但為了成就帝業(yè),統(tǒng)一天下,秦王立即取消了這條命令,并恢復了李斯的官職。

      通覽全文,李斯的文章直入主題,層層論證,文采華麗,比喻豐富。而讓我最為喜愛此文的,是其中的文氣所在。讀罷該文,總有一種“透心涼,心飛揚”的酣暢痛快之感。作為一個臣子,其公文上書中,字里行間有種抑制不住的張揚個性和不容置疑的口氣。每個字都跳躍著跌宕磅礴的氣勢,如見作者其人,好似一俠士佩劍,立于庭上,慷慨激昂,激情陳詞。讀完后,讓人不禁有甘拜下風,心悅誠服,甚或有愿賭服輸?shù)目畤@。短短不過千字,而性格如此鮮明有力,活脫躍然于紙上,實乃好文!

      作為秦漢散文的代表作品,《諫逐客書》對漢初辭賦的發(fā)展產生了深刻的影響。李兆洛在《駢體文鈔》中遵它為“駢體之祖”。魯迅先生在論及秦漢文學時說:“由現(xiàn)存者而言,秦之文章,李斯一人而已?!保ā稘h文學史綱要》)

      先生的這句評價真是極其中肯。

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