大學(xué)與社會(huì)的距離

上一篇里我提到的Andrew Abbott教授根據(jù)他的統(tǒng)計(jì)得出一個(gè)結(jié)論：大學(xué)所學(xué)的專(zhuān)業(yè)與今后的就業(yè)沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)。我想從這里入手，來(lái)討論大學(xué)與社會(huì)的關(guān)系。第一個(gè)層面當(dāng)然還是學(xué)生最關(guān)注的所謂學(xué)以致用，今后進(jìn)入社會(huì)后的前途問(wèn)題。我有一個(gè)朋友，在大學(xué)期間是一個(gè)活躍分子，卻不見(jiàn)容于校方，只好中途輟學(xué)，現(xiàn)在在做一個(gè)民間大學(xué)的校長(zhǎng)。他的傳奇經(jīng)歷毋須多述，他說(shuō)的這段話倒讓我感慨良多：“聽(tīng)一些大學(xué)生提問(wèn)，所問(wèn)各異，實(shí)則類(lèi)似，即現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。但以我的接觸，很多大學(xué)生所談?wù)摰默F(xiàn)實(shí)，都建立在父母熏陶傳授和自我想象放大的基礎(chǔ)上，少有真正體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)帶來(lái)的。父輩的經(jīng)驗(yàn)不足為憑，自己的想象放大亦無(wú)必要，還是放下恐懼去切身體驗(yàn)為妙?！?/p>

這位朋友經(jīng)歷獨(dú)特，其懇切之言，也呼應(yīng)了我所論的大學(xué)的多樣化精神及自由開(kāi)放靈魂。我從來(lái)不會(huì)號(hào)召學(xué)生以某人為榜樣，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的道路都應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制的。大學(xué)長(zhǎng)期奉行的僵化規(guī)訓(xùn)和單一管制思路，導(dǎo)致大學(xué)與社會(huì)之間越來(lái)越同質(zhì)化，無(wú)以體現(xiàn)大學(xué)與社會(huì)之間的力量制衡及大學(xué)相對(duì)于社會(huì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。正是基于這一緣由，許多學(xué)生才對(duì)今后走向社會(huì)充滿恐懼，自廢武功，一心只想找個(gè)鐵飯碗。有些奇怪的是，很多人卻因此反過(guò)來(lái)指責(zé)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)難的原因主要在于大學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐的脫節(jié)。就如我前文所言，工具主義甚囂塵上、理想主義如此稀缺的中國(guó)大學(xué)，那種抱怨教育純粹性和理想化之危害的聲音卻不絕于耳，沒(méi)有什么比這更吊詭的事情。

社會(huì)惡習(xí)對(duì)大學(xué)心靈的戕害，從學(xué)生實(shí)習(xí)的反應(yīng)就能看出來(lái)。幾年前，有學(xué)生從派出所實(shí)習(xí)歸來(lái)，問(wèn)其心得體會(huì)，洋洋自得答曰：最大的收獲是學(xué)會(huì)了好幾種捆人的辦法。如今倒很少有學(xué)生這么明目張膽炫耀了，但不少學(xué)生回味感嘆的仍然是對(duì)金錢(qián)地位的羨慕嫉妒恨，說(shuō)起權(quán)力關(guān)系學(xué)一套套如數(shù)家珍。短短一兩個(gè)月的步入社會(huì)，就可以完全顛覆大學(xué)四年對(duì)于法治正義理念的苦心經(jīng)營(yíng)，讓人不禁苦笑這到底是法學(xué)教育的成功還是失敗。答案也許只是，這些東西學(xué)生在大學(xué)期間也許早就耳濡目染了，或者更干脆地說(shuō)，學(xué)生對(duì)這些東西其實(shí)是充滿悟性的，比學(xué)什么都來(lái)得快，還用得著大學(xué)里專(zhuān)門(mén)教專(zhuān)門(mén)學(xué)嗎？那么，回過(guò)頭來(lái)，大學(xué)到底是干什么的？大學(xué)何為？

這些現(xiàn)狀反映出大學(xué)教育的真正危機(jī)以及捍衛(wèi)大學(xué)自主教育的緊迫性。我們的教育所提供的理想、信念、良知和原則，并沒(méi)有扎根于個(gè)體的生命，學(xué)生面對(duì)社會(huì)腐化的力量，往往難以抗拒，甚至主動(dòng)擁抱。所以，大學(xué)教育一定不只停留于那個(gè)有形物理空間中的四年集中時(shí)光，而應(yīng)是每個(gè)人自覺(jué)的、自主的、自我的、終身的教育，時(shí)時(shí)知道自己的不足，不斷追尋永恒的真道。這種教育應(yīng)以個(gè)體的生命見(jiàn)證，強(qiáng)勁挺拔地介入社會(huì)，影響社會(huì)，不是和社會(huì)一起變矮，而要讓社會(huì)隨你，隨千千萬(wàn)萬(wàn)不同的你們一起變高。

這個(gè)意義上的大學(xué)教育，也必然是一種公民教育。它不需要培養(yǎng)精致的利己主義者，表面?zhèn)€個(gè)精明，實(shí)則互害墮落。它的使命就是培養(yǎng)人格健全的新公民、好公民。青年學(xué)子，總會(huì)有各種困惑。但我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生跟我交流的時(shí)候，總喜歡問(wèn)一些過(guò)于宏大、與個(gè)體生命和社會(huì)關(guān)懷都不搭界的問(wèn)題，比如上來(lái)就問(wèn)人生的意義是什么？中國(guó)向何處去？這些問(wèn)題我當(dāng)然是無(wú)法回答的。提問(wèn)的方式反映了生命教育和公民教育的缺失。大學(xué)理想總是對(duì)具體社會(huì)問(wèn)題的回應(yīng)，并在從小事做起的公民行動(dòng)中尋求有效的改造方案。大學(xué)的教育不僅要扎根生命，而且要扎根社會(huì)，以尊重禮讓、責(zé)任理性、同情互助等公共精神來(lái)塑造社會(huì)的面貌，使社會(huì)不再是叢林或散沙，而是在個(gè)性尊嚴(yán)自治合作基礎(chǔ)上形成的真正的共同體——生命的共同體。唯有將教育的視角從個(gè)人、家庭、社區(qū)逐漸擴(kuò)展，才有可能培育真正的愛(ài)國(guó)情懷。

我對(duì)那種對(duì)大學(xué)思想管控的趨勢(shì)心懷憂慮，因?yàn)槠浣Y(jié)果是敗壞了大學(xué)的自由獨(dú)立的風(fēng)氣，致使校園學(xué)術(shù)氛圍凋敝，沒(méi)了追求真理的熱情與活力；官場(chǎng)陋習(xí)大行其道，從上到下彌漫著弄虛作假和犬儒主義。大學(xué)的精氣神都難以尋覓，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的潮流。如此，怎能實(shí)現(xiàn)“大學(xué)復(fù)興承載家國(guó)之夢(mèng)”的歷史使命呢？

讓人欣慰的是，多元化的教育趨勢(shì)正在出現(xiàn)。近年間，民間教育、自下而上的教育、更加多樣化的教育、滲透于社會(huì)生活各領(lǐng)域各層面的教育，有了蓬勃發(fā)展的機(jī)遇，并充滿活力。酒吧、書(shū)店、餐館、社區(qū)、車(chē)站各個(gè)地方，網(wǎng)絡(luò)在線、語(yǔ)音視頻、微博微信各個(gè)平臺(tái)，都在拓展著教育的邊界，也證明大學(xué)教育沒(méi)有圍墻、沒(méi)有邊界。更重要的意義在于，這種教育景觀正在沖擊改變著傳統(tǒng)大學(xué)那種權(quán)威主義的、自上而下的、規(guī)模生產(chǎn)的教育模式，而走向分散化的、個(gè)性化的、多維度的，以求知者內(nèi)在需要為主導(dǎo)的教育嘗試，這才是多元自由開(kāi)放平等的教育舞臺(tái)，頻繁的互動(dòng)、深度的交流與創(chuàng)新的可能隨時(shí)發(fā)生，隨處顯現(xiàn)。

我們正在面臨一場(chǎng)偉大而激動(dòng)人心的教育革命，我們要做的就是積極參與到這一潮流中來(lái)。這是我追尋的大學(xué)夢(mèng)、教育夢(mèng)和Caption的夢(mèng)，其核心在于睜眼看世界，一人提一盞燈，照亮自己，也照亮未來(lái)。