行走的生命

浙江一考生

【病文展示】

木心先生在《文學(xué)回憶錄》中說(shuō)：“我所見(jiàn)過(guò)的生命，都只是在行走，無(wú)所謂完成?！蔽覀兘K身都在路上，從一扇門(mén)走向另一扇門(mén)，無(wú)論前方是寬闊的大路，還是交叉的小路，只有認(rèn)真走好每一步，才無(wú)愧行走的生命。

門(mén)是路的終點(diǎn)，當(dāng)托爾斯泰從貴族之門(mén)踏入平民之門(mén)，揭示著莊園貴族生活之路的終結(jié)，當(dāng)“十二月黨人”從奢華之門(mén)走向囚犯之門(mén)，意味著貴族腐敗之路的終結(jié)……他們毅然，從過(guò)去的門(mén)踏向未知的門(mén)，終結(jié)了一個(gè)時(shí)代的腐朽。

門(mén)是路的起點(diǎn)，《肖申克的救贖》中，安迪用一把六英寸的小錘子鑿開(kāi)過(guò)監(jiān)獄之門(mén)，踏向了自由之路；《阿甘正傳》中，阿甘用毅力洞開(kāi)了未來(lái)之門(mén)，踏上了追夢(mèng)之旅；《讓子彈飛》里張麻子用信念推開(kāi)了鵝城的專制腐朽之門(mén)，迎來(lái)了短暫的平等之光。

顧炎武面對(duì)著國(guó)家破滅的悲慘現(xiàn)實(shí)，不得不關(guān)上繼續(xù)做學(xué)問(wèn)的門(mén)，踏上了矢志反清之路；黃宗羲不再待在狹隘的書(shū)齋，他關(guān)上了那一扇朱紅色大門(mén)，與那個(gè)安靜的世界告別，走上了居無(wú)定所的遺民之路；八大山人也與雍容富麗的宮廷生活決裂，關(guān)上那榮華富貴的門(mén)，走向了顛沛流離的路。

當(dāng)我撫摸歷史昔日的面皮，俯身如今斑斕的時(shí)代劇時(shí)，發(fā)現(xiàn)那腳步最為踏實(shí)、最為深的才是最能使未知之路花香滿徑的。

王安石于一葉扁舟中三度改字，方成“春風(fēng)又綠江南岸”之佳句；李賀積累斷句，才得奇崛幽冷之才名；東坡之行云流水般寫(xiě)作，埋首研究，方成就一代文壇大師。只有用心探究、學(xué)習(xí)、鉆研才能迎來(lái)輝煌的未來(lái)。

過(guò)去的我曾以為憑借天賦，人便能走得順暢。如今才發(fā)現(xiàn)，天賦這種東西如同青青園中葵，朝露待白，若沒(méi)有學(xué)習(xí)、鉆研這般活流去激活、滋養(yǎng)它，瞬間枯息，最后只能起于青萍之末，止于草莽之間。

席慕容曾說(shuō)：“生命是條奔流不息的河，而我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！?河的左岸是已知的路，我們劃著各自的槳，穿行于其中。讓我將腳印深深地踏在右岸，用學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造去使右岸之土豐沃，創(chuàng)造美好的未來(lái)！

惠特曼曾說(shuō)：“啊，自我！啊，生命！因?yàn)槟愦嬖?！因?yàn)槟氵€可以奉獻(xiàn)一段行走之路……”讓我們認(rèn)真地年輕吧！告別終點(diǎn)，以全新的腳踏實(shí)地的姿態(tài)去迎接起點(diǎn)，才會(huì)無(wú)愧不間斷行走的生命，才會(huì)讓人生熠熠生輝，留下屬于自己的深深的腳印。

【病癥剖析】

本文通過(guò)古今中外大量的事例，圍繞“門(mén)”與“路”兩個(gè)意象作文，在文首與文末以及題目上互相進(jìn)行呼應(yīng)，表達(dá)了“只有認(rèn)真走好每一步，才無(wú)愧行走的生命”這樣的主題。考場(chǎng)得分為47分。

這篇文章乍一看思路清晰，文采飛揚(yáng)，知識(shí)面淵博，木心、惠特曼等文化名人語(yǔ)錄信手拈來(lái)，對(duì)列夫·托爾斯泰的事跡也非常熟稔，再加上對(duì)影視文學(xué)也廣有高品位的涉獵，若不是在審題中遺漏了關(guān)鍵詞“大學(xué)”，只在“門(mén)”與“路”上做文章，文章完全可以判為一類卷（即50分以上）。然而細(xì)讀之下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在看似一團(tuán)錦繡的表象下面，該文有著堆砌材料的致命弊病。

文章在共計(jì)9自然段的820字篇幅里用了安迪、阿甘、王安石、李賀和席慕容等13個(gè)人物，這些素材要么采用夾敘夾議的方式與主題進(jìn)行契合，要么在展現(xiàn)以后用一兩句話進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，顧炎武、黃宗羲和八大山人三個(gè)例子其實(shí)證明的都是同一個(gè)道理，又顯得啰唆重復(fù)，堆砌感尤其濃。作者對(duì)這些非常優(yōu)秀的素材并沒(méi)有深入地剖析，而僅僅是以此為點(diǎn)綴，裝飾出花團(tuán)錦簇的虛假繁榮，形式大于內(nèi)容，導(dǎo)致了華而不實(shí)的結(jié)果。

追溯起來(lái)，這類堆砌素材的作文出現(xiàn)的病根，可能在于考生的炫才心理。受媒體刊物以及教師的誤導(dǎo)，部分學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容充實(shí)的文章就是材料充實(shí)的文章，并且錯(cuò)誤地認(rèn)為大量地展現(xiàn)偏“陌生化”的素材就是才華的體現(xiàn)，因此抱著多多益善的態(tài)度在文本里大量堆砌。

堆砌素材的作文出現(xiàn)的另一原因，應(yīng)歸咎于作文素材類圖書(shū)充斥在各地各校的高三教室中。那些素材類圖書(shū)雖然分門(mén)別類，說(shuō)哪類作文話題或主題可用怎樣的素材，但此類圖書(shū)“先天不足”，一般展現(xiàn)的都只是思維碎片。一些學(xué)生對(duì)那樣的素材“食而不化”，雖然事先準(zhǔn)備了很多，卻難以在考場(chǎng)上根據(jù)“出乎意料”的作文題目來(lái)選材與構(gòu)思，最終只能根據(jù)素材與題意的大致相似度，勉強(qiáng)套用。

出現(xiàn)眾多堆砌素材的作文，根本原因還在于，如今的高中生較少受到系統(tǒng)的作文訓(xùn)練，寫(xiě)作思維比較簡(jiǎn)單、粗疏，遇到需要寫(xiě)作議論文或確定寫(xiě)作議論文時(shí)，缺乏分析問(wèn)題的能力，在捉襟見(jiàn)肘之下，只得搬用一些素材，大致湊足篇幅了事。

【對(duì)癥下藥】

針對(duì)堆砌材料的病根，考生在寫(xiě)作中首先要明了素材對(duì)于文章的意義。素材是為了證明自身的觀點(diǎn)的，是為主旨服務(wù)的。在寫(xiě)作中主旨為帥，素材為卒，素材的存在是為了更好地闡明主旨，素材在精不在多。因此在素材的選擇上應(yīng)盡量合適地選擇新穎、切題又富有人文氣息的材料。

對(duì)素材的駕馭要精準(zhǔn)。素材的孤立呈現(xiàn)是難以精準(zhǔn)地闡明文章的觀點(diǎn)和主旨的，而應(yīng)當(dāng)抓住某個(gè)切合點(diǎn)進(jìn)行深入分析和說(shuō)理，使之與主旨相吻合，盡量避免一則又一則素材的簡(jiǎn)單疊加，并且要能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)素材進(jìn)行挖掘剖析，用素材豐富文章主旨內(nèi)涵，使之深刻起來(lái)。

所以，考生應(yīng)該摒棄“背幾則素材放進(jìn)作文里就能獲得高分”的錯(cuò)誤觀念，多在思維角度、文體規(guī)范、個(gè)性感悟、生動(dòng)表達(dá)上下功夫。只有這樣，才能寫(xiě)出令閱卷老師眼前一亮、不吝打出高分的作文。endprint