文│肖文博(黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院)
畜牧業(yè)文化在建設(shè)中,不應(yīng)割裂理念文化與行為文化的邏輯關(guān)系。
“民以食為天,食以安為先”,國家能否穩(wěn)定發(fā)展,食品安全是基本。然而,近年來,我國的畜牧業(yè)產(chǎn)品隨著生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展,質(zhì)量安全問題變得非常突出。要想根本解決這些問題,必須要建設(shè)正確的畜牧業(yè)文化,將正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范灌輸給畜牧業(yè)從業(yè)人員,讓他們從自身做起,將畜牧業(yè)文化融入產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程。
“文”字在甲骨文中就有,形象代表一個(gè)人心中有知識(shí)。在卦象中,易之“賁”卦是講人文的,曰:“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變。觀乎人文,以化成天下?!笨追f達(dá)進(jìn)行了解釋,“用此文明之道裁止于人,是人之文德之教。”由此,文化的本義是人文化成。文是人理之倫序,是道的自然體現(xiàn)。文化的功效是“以文教化,成文明之治”??鬃釉唬骸凹葲],文不在茲乎?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?”句中的斯文正是指的文化。故而,真正意義上的文化是“將本然明德發(fā)揚(yáng)光大,以斯文化除野蠻”。
近代以來,一些人類學(xué)家將文化定義為“已改造的環(huán)境和已變更的人類有機(jī)體”,是區(qū)別于動(dòng)物的、人類特有的標(biāo)志。文化已脫離了原來的詞義,變?yōu)橹溉祟惇?dú)特的活動(dòng)或經(jīng)人類活動(dòng)改變的物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。然而,人與動(dòng)物的區(qū)分并不在于人的能力和手段,而在于人得形氣之正,能全其性、得其理。飲食是動(dòng)物,節(jié)之、正之是人;雌性是動(dòng)物,夫婦是人;繁衍是動(dòng)物,父子是人。將人的特殊不同之德行擴(kuò)而充之,這是文化;自我蔽塞、和禽獸一樣為物欲所昏,則無論怎樣創(chuàng)造、發(fā)展,都不能改變反文化的野蠻狀態(tài)。所以,文化要回歸本意,不能單純強(qiáng)調(diào)人的改造和變更環(huán)境。
隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)分工的細(xì)化,行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,是歷史產(chǎn)物,行業(yè)文化也必然隨之而產(chǎn)生。畜牧業(yè)在我國出現(xiàn)得比較早,發(fā)展非常迅速,然而,畜牧業(yè)文化建設(shè)發(fā)展不盡如人意。當(dāng)下,畜牧業(yè)應(yīng)充分分析社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)背景,以馬克思主義世界觀與方法論做指導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng),以多年的優(yōu)秀畜牧企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐為基礎(chǔ),進(jìn)行畜牧業(yè)文化建設(shè)。對(duì)畜牧業(yè)文化建設(shè)的重視表現(xiàn)了畜牧業(yè)從業(yè)人員的一種文化自覺和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
畜牧業(yè)是人類社會(huì)為自身生存發(fā)展而剝奪其他動(dòng)物生命為本質(zhì)的一個(gè)產(chǎn)業(yè),它體現(xiàn)出人類作為一種動(dòng)物對(duì)其他動(dòng)物運(yùn)用了自然界中的“弱肉強(qiáng)食”法則。但是,人之所以為人,而不同于其他動(dòng)物,一個(gè)根本性方面就是根據(jù)自然規(guī)律來約束人類自身行為,不能出現(xiàn)為滿足物質(zhì)欲望而放棄節(jié)制的行為,畜牧業(yè)文化建設(shè)就要體現(xiàn)這一基本內(nèi)涵。
畜牧業(yè)文化具有六大功能,是行業(yè)建設(shè)的六種推動(dòng)力量。
1.導(dǎo)向功能。畜牧業(yè)文化具有價(jià)值導(dǎo)向和行業(yè)導(dǎo)向兩方面力量,行業(yè)價(jià)值觀和行業(yè)精神可以指導(dǎo)企業(yè)和從業(yè)人員在行業(yè)活動(dòng)、行業(yè)行為中,應(yīng)該具備何種思維方式,應(yīng)該如何想、如何做。
2.凝聚功能。畜牧業(yè)文化一旦建立起來,行業(yè)將具有共同的文化、共有的價(jià)值觀、共有的精神理念,會(huì)把同行業(yè)內(nèi)的企業(yè)和從業(yè)人員更緊密地團(tuán)結(jié)在一起,增強(qiáng)全行業(yè)蓬勃發(fā)展的凝聚力。
3.激勵(lì)功能。畜牧業(yè)文化能夠營造良好的文化氛圍和優(yōu)秀的行業(yè)價(jià)值理念,使行業(yè)中產(chǎn)生一種受到鼓舞和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的奮發(fā)向上的力量。
4.協(xié)調(diào)功能。畜牧業(yè)文化的建設(shè)能夠營造良好的文化氛圍、共同的價(jià)值理念和行業(yè)精神,有利于減少企業(yè)之間的摩擦,有利于化解企業(yè)之間的矛盾,有利于行業(yè)內(nèi)外的溝通和交流。
5.約束功能。畜牧業(yè)文化可以作為一種軟約束,其力量并不小于紀(jì)律、規(guī)章制度等硬約束。畜牧業(yè)文化以行業(yè)道德規(guī)范和行為規(guī)范給行業(yè)內(nèi)人員一種內(nèi)在的自控力,達(dá)到自我約束的效果。
6.輻射功能。畜牧業(yè)文化不僅在行業(yè)內(nèi)的企業(yè)之間、從業(yè)人員之間相互輻射,而且還通過行業(yè)文化力、行業(yè)感染力、行業(yè)形象力向社會(huì)、向其他行業(yè)、向全球輻射。
1.畜牧業(yè)文化來源于優(yōu)秀的畜牧業(yè)企業(yè)和畜牧業(yè)從業(yè)人員的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。行業(yè)文化是行業(yè)在長期發(fā)展實(shí)踐中通過積淀、凝結(jié)、提煉而形成,富有鮮明的行業(yè)特色,并被廣泛認(rèn)同的行業(yè)經(jīng)營管理文化。《中國電力企業(yè)聯(lián)合會(huì)關(guān)于加強(qiáng)電力行業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》中給出了電力行業(yè)文化的概念:“電力行業(yè)文化,是整個(gè)電力行業(yè)在發(fā)展過程中,在長期的電力企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理實(shí)踐中形成的具有本行業(yè)特色、并為全行業(yè)所認(rèn)同、遵循的價(jià)值理念、共同信念、經(jīng)營思想、道德準(zhǔn)則和行業(yè)規(guī)范的總和?!毙竽翗I(yè)文化建設(shè)也可以仿照電力行業(yè)對(duì)文化的定義。畜牧業(yè)文化建設(shè)也應(yīng)涉及三個(gè)方面的問題:一是行業(yè)文化的來源及形成過程;二是行業(yè)文化的特性、特色或特征;三是行業(yè)文化的內(nèi)涵。將這三個(gè)問題的內(nèi)容充分融合形成畜牧業(yè)文化,一定是在畜牧行業(yè)的發(fā)展歷程中,企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理實(shí)踐活動(dòng)所積淀、凝結(jié)而形成的。畜牧行業(yè)可以將優(yōu)秀的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括提煉,然后總結(jié)為行業(yè)通用的文化,用以指導(dǎo)給企業(yè)和從業(yè)人員的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)。
畜牧業(yè)文化具體應(yīng)包括行業(yè)戰(zhàn)略思維、行業(yè)精神、行業(yè)價(jià)值觀、道德規(guī)范、經(jīng)營思想、行為方式、行為習(xí)慣、傳統(tǒng)與風(fēng)氣、文化氛圍等。但是,畜牧業(yè)文化在進(jìn)行概念界定、抽象概括時(shí),只能揭示其最主要的內(nèi)容,包含價(jià)值理念和行為規(guī)范兩個(gè)方面,即理念文化加上行為文化。將二者有機(jī)結(jié)合形成完整的畜牧業(yè)文化,用公式表示為:企業(yè)文化=價(jià)值理念+行為規(guī)范。然后再將畜牧業(yè)文化具體到其他各個(gè)方面,形成合力,共同指導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。
2.畜牧業(yè)文化的價(jià)值理念應(yīng)該是“家畜是人類的一部分,傷害家畜,即傷害人類”。行業(yè)價(jià)值理念是行業(yè)文化的核心,對(duì)行業(yè)文化具有指引作用。失去價(jià)值理念,行業(yè)文化就不能稱其為文化;價(jià)值理念錯(cuò)誤,行業(yè)文化將偏離正確軌道。畜牧業(yè)文化中的價(jià)值理念,必須是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在畜牧業(yè)中的具體落實(shí)和呈現(xiàn),應(yīng)該從產(chǎn)業(yè)實(shí)際出發(fā),進(jìn)行高度概括和總結(jié),包括畜牧業(yè)使命、畜牧業(yè)發(fā)展前景、畜牧業(yè)精神、核心價(jià)值觀、發(fā)展理念、畜牧業(yè)宗旨等。
畜牧業(yè)是人類利用已馴化的畜禽、鹿、貂、麝、水獺、狐、鵪鶉等動(dòng)物的生理機(jī)能,通過人工飼養(yǎng)、繁殖,使其將牧草、飼料等植物能轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)物能,獲取肉、奶、蛋、毛、絨、皮、絲和藥材等產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)。畜牧業(yè)在食品行業(yè)中占有非常重要的地位,畜產(chǎn)品的安全與否、營養(yǎng)與否與食品行業(yè)的安全息息相關(guān),直接關(guān)系到人類的生存和發(fā)展,關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。
據(jù)統(tǒng)計(jì),全球已知的300多種動(dòng)物傳染病和寄生蟲病中,有100多種為人畜共患病,近年來,由于動(dòng)物疫病的變化、動(dòng)物保健品的廣泛應(yīng)用和動(dòng)物產(chǎn)品的食用增加,人類流行的傳染病病原由原來的68%來自動(dòng)物,上升到72%。所以,畜牧業(yè)要樹立起“傷害家畜即傷害人類”的價(jià)值理念,根據(jù)動(dòng)物的自然生長規(guī)律進(jìn)行養(yǎng)殖,不可添加一些化學(xué)藥品或有毒物質(zhì),打破其正常的生長規(guī)律。
3.畜牧業(yè)文化的行業(yè)規(guī)范應(yīng)具體、詳細(xì)。行為規(guī)范能夠使價(jià)值理念為行業(yè)內(nèi)的企業(yè)和從業(yè)人員認(rèn)同、信奉和實(shí)踐,能夠使價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為企業(yè)行為、企業(yè)家行為、管理者行為和員工行為,是價(jià)值理念的具體落實(shí)。行為規(guī)范的內(nèi)容包括企業(yè)行為規(guī)范和從業(yè)人員個(gè)人行為規(guī)范兩個(gè)部分。行業(yè)可以制定詳細(xì)的行業(yè)規(guī)范,用以約束企業(yè)和從業(yè)人員。畜牧業(yè)文化的行業(yè)規(guī)范應(yīng)具體、詳細(xì),細(xì)到每一個(gè)活動(dòng)、每一種畜產(chǎn)品、每一個(gè)工種,這樣企業(yè)和從業(yè)人員才有章可循、有規(guī)可依。
行為規(guī)范具體、詳細(xì),才能建立起良好的行為文化,才能使價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為全行業(yè)企業(yè)與從業(yè)人員的思維方式、行為方式、行為規(guī)范和行為習(xí)慣。畜牧業(yè)文化在建設(shè)中,不應(yīng)割裂理念文化與行為文化的邏輯關(guān)系,行為規(guī)范的設(shè)計(jì)必須以價(jià)值理念為引導(dǎo),行為規(guī)范要體現(xiàn)價(jià)值理念的思想,二者均不能孤立存在。