朱杲 王艷芳
【摘 要】近年來(lái)我國(guó)社區(qū)媒體的興起,不僅僅是傳統(tǒng)紙媒應(yīng)對(duì)危機(jī),尋求自我轉(zhuǎn)型發(fā)展的探索創(chuàng)新,從本質(zhì)上看更是政府改革、社會(huì)治理大背景下,政府與社會(huì)尋求溝通之道的必然產(chǎn)物,社區(qū)媒介的中國(guó)特色之路,產(chǎn)生了獨(dú)特的第三方組織,在政府與社區(qū)之間起到溝通和橋梁作用。
【關(guān)鍵詞】社區(qū)報(bào) 媒介社區(qū)化 社會(huì)管理 創(chuàng)新
一
自2014年以來(lái),筆者先后北上南下,對(duì)我國(guó)京津冀、晉粵滬等地區(qū)的傳統(tǒng)紙媒單位做了一系列的調(diào)研,綜合業(yè)界與學(xué)界的研究,初步得出以下結(jié)論:至少在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),傳統(tǒng)紙媒的改變之路似乎只有兩條,一條是政府買斷的黨報(bào)公益化,另外一條是以提供購(gòu)買服務(wù)為主的媒介社區(qū)化。前者對(duì)于已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化了的傳統(tǒng)媒介而言,是一種被動(dòng)的危機(jī),而后者卻是一條可以主動(dòng)嘗試的機(jī)遇。相比較而言,前者對(duì)于傳統(tǒng)媒體本身而言無(wú)異于扼腕斷臂,而且對(duì)于處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)而言,后者的意義或許更大于前者。
根據(jù)相關(guān)資料與調(diào)研,目前在我國(guó)能夠成功運(yùn)營(yíng)的媒介社區(qū)化模式,主要為傳統(tǒng)媒體與基層政府合作共同創(chuàng)辦的模式。在這種模式中,我們不禁會(huì)擔(dān)心社區(qū)媒介在運(yùn)營(yíng)中能否保持自身的獨(dú)立性與主體性?一些研究者也曾就作為舶來(lái)品概念的社區(qū)報(bào)在我國(guó)10年的發(fā)展實(shí)際,質(zhì)疑社區(qū)報(bào)可能遭遇到了“水土不服”,但在筆者的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),很多社區(qū)媒介的“操盤手”對(duì)這一問題卻一直持有樂觀態(tài)度。在他們看來(lái),在全球化政府改革與科學(xué)政府新型管理時(shí)代到來(lái)的背景下,政府沒有必要事無(wú)巨細(xì),在政府職能轉(zhuǎn)型的過程中,必然會(huì)改變以往單一社會(huì)管理主體的模式,轉(zhuǎn)為尋求多元化社會(huì)管理主體的模式,將以往自身的很多職能分化到更多的社會(huì)組織身上,在政府的領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)同解決社會(huì)問題,這才是社會(huì)管理創(chuàng)新的應(yīng)有之義。未來(lái)媒體的工作就是把政府職能與百姓需要連接起來(lái),以市場(chǎng)的辦法解決社會(huì)問題,非黨報(bào)媒體產(chǎn)業(yè)的未來(lái)出路必然是轉(zhuǎn)型為社會(huì)服務(wù)業(yè),參與社會(huì)管理創(chuàng)新,成為政府和社區(qū)之間最強(qiáng)有力的平臺(tái)與橋梁。只有走出藩籬、鳳凰涅槃,才能在市場(chǎng)與營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)中,占領(lǐng)最好和最后的終端——社區(qū)家庭。所以,基于我國(guó)的媒介環(huán)境與以往社區(qū)報(bào)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),采取與政府部門合作的模式,而且一定要保證社區(qū)報(bào)的最終話語(yǔ)權(quán)和管理權(quán)在基層政府手中,在這個(gè)基礎(chǔ)上,積極參與社會(huì)管理創(chuàng)新,回歸公共服務(wù),在他們看來(lái),這將是中國(guó)媒介社區(qū)化最安全的模式,至少在現(xiàn)階段是如此。于是,正如同數(shù)十年前一樣,在一片紙媒將要消亡的哀嘆聲中,以服務(wù)和參與社會(huì)管理創(chuàng)新為主的社區(qū)媒介不斷出現(xiàn),媒介社區(qū)化競(jìng)爭(zhēng)浪潮,實(shí)際上已悄然到來(lái)。
本文結(jié)合筆者對(duì)我國(guó)京津冀、晉粵滬等地區(qū)的傳統(tǒng)媒體的調(diào)研,綜合相關(guān)的文獻(xiàn)研究,以合肥地區(qū)的社區(qū)報(bào)為案例進(jìn)行分析,試圖解答社區(qū)媒介是如何參與社會(huì)管理創(chuàng)新的,又是如何提供公共服務(wù)的,以此來(lái)思考社區(qū)媒介未來(lái)可能的發(fā)展機(jī)制。
二
社區(qū)報(bào),是指服務(wù)于城市中的社區(qū)讀者,強(qiáng)調(diào)其歸屬感的報(bào)紙。①自2004年以來(lái),這種早已在歐美地區(qū)存在的媒介形態(tài),不斷被國(guó)內(nèi)媒體嘗試創(chuàng)辦。在當(dāng)下中國(guó)的媒介管理體系下,社區(qū)報(bào)成為了媒介社區(qū)化的主要代表。
2013年5月22日,合肥晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下合肥晚報(bào)推出了安徽省第一張社區(qū)報(bào)《濱湖新聞》,開始在傳媒大變革以及合肥“大建設(shè)”背景下試水社區(qū)報(bào)的探索。截至2014年7月1日,共創(chuàng)辦了10張社區(qū)報(bào),并且爭(zhēng)取在年內(nèi)完成15張的布局任務(wù)。通過對(duì)這10份社區(qū)報(bào)進(jìn)行文本分析以及對(duì)相關(guān)人的訪談,我們發(fā)現(xiàn),合肥地區(qū)社區(qū)報(bào)在實(shí)踐媒介社區(qū)化的進(jìn)程中,運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)除了在新聞業(yè)務(wù)方面“創(chuàng)新”和“苦干”外,還積極的探索社區(qū)媒體參與社會(huì)管理創(chuàng)新的模式與機(jī)制。
1、深耕社區(qū)大小事,建設(shè)新型關(guān)系紙
在新媒體時(shí)代,圍繞著單純的新聞傳遞問題,社區(qū)報(bào)并沒有時(shí)效性優(yōu)勢(shì),像合肥地區(qū)已經(jīng)創(chuàng)辦的10份社區(qū)報(bào)全部是周報(bào)。而且如同前文所述,社區(qū)報(bào)要做的就是想辦法將政府與社區(qū)更好的連接到一起,做好平臺(tái)與橋梁。所以,很多社區(qū)報(bào)經(jīng)營(yíng)者干脆把社區(qū)報(bào)定義為“關(guān)系紙”,而不是傳統(tǒng)意義上的“新聞紙”。
(1)做家門口的新聞。好的社區(qū)新聞?wù)恰爱?dāng)?shù)氐男侣?、原?chuàng)新聞、社區(qū)報(bào)記者自采新聞”②。2013年《濱湖新聞》發(fā)行之后,以“報(bào)道家門口的事”為宗旨,還開設(shè)了“鄰里事”、“菜籃子”等版面,提供一些類似轄區(qū)大媽帶你逛菜市場(chǎng)推薦當(dāng)季菜譜,家庭主婦帶你逛超市選擇優(yōu)惠產(chǎn)品,轄區(qū)銀行的理財(cái)經(jīng)理向你推薦最新的理財(cái)產(chǎn)品等內(nèi)容。這些來(lái)自特定轄區(qū)的生活信息,雖然“小”,但對(duì)于生活在該城市社區(qū)的居民而言,卻是與他們的日常生活息息相關(guān)的,而這種面向小區(qū)域的新聞信息是很容易被追求高發(fā)行量的傳統(tǒng)都市報(bào)所忽視的。社區(qū)居民想關(guān)注的事情,才是社區(qū)報(bào)要重視的事情。社區(qū)報(bào)借助可以貼近生活、貼近社區(qū)的優(yōu)勢(shì),拉近社區(qū)居民與社區(qū)報(bào)的距離,吸引更多的社區(qū)居民關(guān)注,獲得社區(qū)居民的信任。
媒介社區(qū)化與傳統(tǒng)新聞理論并不矛盾,只是強(qiáng)化和彰顯了媒介社會(huì)功能中傳播、協(xié)調(diào)和娛樂功能,弱化了社會(huì)監(jiān)督的功能,更加追求社會(huì)效益,而不是商業(yè)效益。
(2)做政府與社區(qū)的連心橋。社區(qū)報(bào)借助信息傳遞將基層政府與社區(qū)聯(lián)系在一起,將社區(qū)居民聯(lián)系在一起,把社區(qū)居民的心情、感情、生活與需要的服務(wù)聯(lián)系在一起。社區(qū)報(bào)創(chuàng)辦的“公民議事廳”、“市民會(huì)客廳”等,吸引社區(qū)居民來(lái)嘮嘮開心事、煩心事,聊聊家常事、社區(qū)事。這種互動(dòng)、交流的過程,為社區(qū)報(bào)提供了最有價(jià)值的社區(qū)新聞素材,將社區(qū)居民的所思所想、所需要解決的問題呈現(xiàn)給基層政府。與此同時(shí),社區(qū)報(bào)將基層政府為社區(qū)建設(shè)所做的工作反饋給社區(qū)居民,幫助社區(qū)居民及時(shí)的了解相應(yīng)的法規(guī)政策。社區(qū)報(bào)的這項(xiàng)工作的最大意義就在于開放性的社區(qū)空間,為社區(qū)和社區(qū)居民與政府之間就社區(qū)建設(shè)問題的協(xié)調(diào)與協(xié)商提供“連心橋”,實(shí)現(xiàn)各方之間的信息溝通,用民主的方式解決社會(huì)問題,避免以往因?yàn)槿鄙俳涣鞫斐傻拿堋?/p>
(3)做社區(qū)形象建構(gòu)的幫手。社區(qū)報(bào)對(duì)基層政府管理創(chuàng)新的探索還體現(xiàn)在對(duì)基層社區(qū)建設(shè)的形象建構(gòu)與呈現(xiàn)上。社區(qū)建設(shè)的水平需要通過社區(qū)形象的建構(gòu)來(lái)呈現(xiàn),社區(qū)形象的建構(gòu)又要通過媒體的傳播來(lái)實(shí)現(xiàn),然而基層社區(qū)對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說,并不是時(shí)時(shí)刻刻都具有新聞價(jià)值的。社區(qū)報(bào)背后擁有傳統(tǒng)媒體資源、專業(yè)的人力資源以及可以帶來(lái)的社會(huì)資本,一方面它本身就可以參與到所在社區(qū)的形象建構(gòu)與呈現(xiàn)之中,另一方面可以利用自身的優(yōu)勢(shì)吸引更多的注意力。《北城新聞》從2013年12月5日開始,以美好鄉(xiāng)村的生態(tài)宜居、興業(yè)富民、文明和諧,以及美好鄉(xiāng)村建設(shè)前后圖片對(duì)比做了4個(gè)專題,集中展現(xiàn)了長(zhǎng)豐縣農(nóng)村的變化,這些變化的背后反映出來(lái)的正是基層政府社會(huì)管理水平的提高。社區(qū)報(bào)在這些版面的建構(gòu)之中,讓硬性的政策宣傳、主題塑造,軟性的走入讀者心中。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的形象建構(gòu),對(duì)希望能夠及時(shí)宣傳自己轄區(qū)內(nèi)取得的成績(jī)的基層政府而言無(wú)疑是多了一個(gè)幫手。對(duì)基層政府部門來(lái)說,和這個(gè)“幫手”合作,不同于以往在涉及宣傳的時(shí)候,有被動(dòng)的感覺,而是相互依存的信賴。社區(qū)報(bào)作為社區(qū)的一部分,主動(dòng)參與社區(qū)建設(shè),與政府部門互動(dòng),這也是基層社會(huì)管理創(chuàng)新的應(yīng)有之義。endprint
2、培育社區(qū)參與感,建構(gòu)社區(qū)共同體
社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,由血緣、宗族等組成的“熟人社會(huì)”被由社區(qū)形成的“生人社會(huì)”所代替,社會(huì)人口流動(dòng)大,人際交往少,人際關(guān)系淡漠,這種狀況尤其出現(xiàn)在一些新建設(shè)的社區(qū)之內(nèi)。當(dāng)下中國(guó)的社區(qū)發(fā)育程度對(duì)于社區(qū)居民而言,僅僅是一個(gè)生活區(qū)域,對(duì)社區(qū)中還要上班工作的青壯年群體尤其如此。他們?cè)谡5纳习鄷r(shí)間內(nèi),活動(dòng)范圍是同工作區(qū)域相關(guān)的,而下班之后的活動(dòng)范圍基本上與社區(qū)活動(dòng)關(guān)聯(lián)不大,多屬于個(gè)人生活圈內(nèi)的活動(dòng)?!霸趥€(gè)人至上的工業(yè)化和現(xiàn)代化社會(huì),一群陌生人如何超越個(gè)體私利形成具有集體責(zé)任感和歸屬感的社區(qū)?”③自滕尼斯以來(lái),這個(gè)困擾西方社區(qū)研究的核心問題也在困擾著當(dāng)下中國(guó)的社區(qū)建設(shè)。
在分析合肥晚報(bào)社區(qū)報(bào)的文本,以及對(duì)社區(qū)報(bào)負(fù)責(zé)人的訪談之后,認(rèn)為合肥晚報(bào)社區(qū)報(bào)對(duì)基層社會(huì)管理創(chuàng)新的探索還體現(xiàn)在利用文化的力量,打造“紙上空間”,搭建“戶外舞臺(tái)”,培育社區(qū)居民的參與感,吸引社區(qū)居民參與到社區(qū)建設(shè)之中,以此來(lái)建構(gòu)社區(qū)的生活方式與社區(qū)的共同體意識(shí),提高社區(qū)居民對(duì)社區(qū)的歸屬感與認(rèn)同感。
(1)“紙上空間”與社區(qū)建構(gòu)。合肥晚報(bào)社區(qū)報(bào)現(xiàn)已發(fā)行9份社區(qū)報(bào),每份社區(qū)報(bào)根據(jù)社區(qū)發(fā)育程度與文化構(gòu)成,制定不同的報(bào)紙定位,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)社區(qū)報(bào)的辦報(bào)風(fēng)格的差異化。這種差異化的背后,一方面體現(xiàn)著社區(qū)報(bào)為了適應(yīng)社區(qū)文化的差異而做出的調(diào)整,另一方面也體現(xiàn)了社區(qū)報(bào)為了培育不同社區(qū)文化所做的努力。
“中國(guó)目前所辦社區(qū)報(bào)還是‘中國(guó)特色,行業(yè)印記明顯,社區(qū)居民的參與度過少?!雹芎戏释韴?bào)社區(qū)報(bào)在差異化定位的同時(shí),招聘市民記者,吸引社區(qū)的居民參與到社區(qū)報(bào)的內(nèi)容生產(chǎn)之中,讓社區(qū)居民既是社區(qū)報(bào)的讀者,也是社區(qū)報(bào)的作者。開放、參與、分享、互動(dòng),這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)媒介轉(zhuǎn)型提出的新要求,也是與社會(huì)管理創(chuàng)新理念所重合的部分。社區(qū)報(bào)定期設(shè)定相關(guān)的議題,用一種開放的心態(tài),吸引社區(qū)居民參與到報(bào)紙的新聞生產(chǎn)之中,利用社區(qū)報(bào)形成的“紙上空間”,參與、分享、互動(dòng)。
社區(qū)報(bào)打造 “紙上空間”,進(jìn)行輿論引導(dǎo),讓社區(qū)居民在潛移默化之中將社區(qū)報(bào)看成是“自己的報(bào)紙”,在這個(gè)空間之中進(jìn)行著關(guān)于社區(qū)建設(shè)的交流,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化的認(rèn)同,完成社區(qū)共同體在社區(qū)居民想象中的建構(gòu),形成“我們的社區(qū)報(bào),我們的社區(qū)”的觀念。
(2)“戶外舞臺(tái)”與社區(qū)建構(gòu)。打造盡可能多的戶外舞臺(tái),這是基層政府部門在推進(jìn)基層文化建設(shè)的時(shí)候,可能想做卻力不從心的地方。社區(qū)報(bào)參與到戶外舞臺(tái)的搭建中,可以利用市場(chǎng)的力量,通過吸引贊助或者投放廣告等方式,獲得財(cái)力支持;通過動(dòng)員社區(qū)居民參與進(jìn)來(lái),解決人力問題;通過與基層政府合作,獲得基礎(chǔ)設(shè)施的支持。比如,《濱湖新聞》組織的“濱湖狂歡節(jié)”系列活動(dòng)、《北城新聞》同長(zhǎng)豐縣合作舉辦“美好鄉(xiāng)村請(qǐng)您回家看看”活動(dòng)、《高新新聞》組織“高新區(qū)植樹節(jié)植樹活動(dòng)”;《老城新聞》組織老城區(qū)桃花節(jié)相親活動(dòng)等等。
由社區(qū)報(bào)與基層政府合作共同舉辦或者單獨(dú)承辦這種社區(qū)活動(dòng),讓多元化的力量參與到社區(qū)文化建設(shè)中,這本身就符合文化體制改革的理念。這種開放的戶外的文化活動(dòng)越多,社區(qū)居民就越來(lái)越主動(dòng)的走到戶外,走到社區(qū)的公共空間之中,由陌生變得熟悉,逐漸形成一種生活方式。這種現(xiàn)實(shí)中面對(duì)面的交際互動(dòng),對(duì)社區(qū)居民形成社區(qū)共同體意識(shí)具有積極意義。
3、回歸公共服務(wù)事業(yè),探索公共服務(wù)模式
“公共服務(wù)社會(huì)化,不僅有政府‘放權(quán)的過程,更有政府‘還權(quán)的過程,把本應(yīng)由社會(huì)承擔(dān)的那部分公共管理職能真正交由社會(huì)來(lái)行使?!雹萃七M(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新,一個(gè)重要的理念就是推動(dòng)社會(huì)管理主體的多元化。在政府職能轉(zhuǎn)型期間,很多原本屬于政府職能范圍內(nèi)的社會(huì)工作,慢慢將會(huì)轉(zhuǎn)移給一些有能力的社會(huì)力量。
“如果能夠?qū)⒁粋€(gè)新聞機(jī)構(gòu)從這種商業(yè)化模式中解脫出來(lái),就像美國(guó)的大學(xué)一樣,成為一種社會(huì)組織而不是盈利組織,新聞還會(huì)有美好的未來(lái)?!雹廾绹?guó)學(xué)界和業(yè)界掀起的關(guān)于“報(bào)紙公共服務(wù)模式”思潮的目的實(shí)際上就是呼吁媒體向公共服務(wù)轉(zhuǎn)變,而不是依舊一味的追求經(jīng)濟(jì)效益。這股思潮對(duì)正處于媒介轉(zhuǎn)型期間的中國(guó)媒體而言同樣具有可借鑒之處。
在具體操作上,社區(qū)報(bào)深扎在社區(qū),通過舉辦市民議事廳(珠江時(shí)報(bào)社區(qū)報(bào))、市民會(huì)客廳(合肥晚報(bào)社區(qū)報(bào))等類似的項(xiàng)目,致力于幫助政府解決社區(qū)居民的日常所需。而這些大事小情,往往又是基層百姓投訴無(wú)門、政府恰恰又無(wú)暇顧及的小問題,有些做法甚至寫進(jìn)了當(dāng)?shù)貐^(qū)街部門的年度工作報(bào)告里。
一些地區(qū)社區(qū)報(bào)的負(fù)責(zé)人想把社區(qū)報(bào)與政府的更多職能部門緊密對(duì)接,建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,比如組建基于社區(qū)和媒體聯(lián)合基礎(chǔ)上的“市民服務(wù)中心”,集中精力解決政府為民服務(wù)的“最后一公里”問題。社區(qū)媒體作為擁有公信力、號(hào)召力、影響力的社會(huì)組織,有能力參與到社會(huì)公共服務(wù)的整合與提供之中。
社區(qū)志愿服務(wù)是社區(qū)公共服務(wù)的主要內(nèi)容,是社區(qū)居民參與社區(qū)治理、社區(qū)建設(shè)和社區(qū)服務(wù)的主要途徑之一。社區(qū)志愿服務(wù)體系的建立與完善,社區(qū)志愿者隊(duì)伍的招募,社區(qū)志愿者資源整合,以及社區(qū)公共服務(wù)的展開,都需要一個(gè)強(qiáng)有力的社會(huì)組織來(lái)協(xié)調(diào)組織,而基層政府委托的社居委由于還要處理行政性事務(wù),分身乏術(shù),回歸公共服務(wù)的社區(qū)報(bào)正好彌補(bǔ)這個(gè)欠缺。合肥晚報(bào)與合作街區(qū)如廬陽(yáng)區(qū)、濱湖區(qū)啟動(dòng)了合肥晚報(bào)社區(qū)義工合晚“幫客”的志愿者組織,建立和運(yùn)營(yíng)著一支專業(yè)化、細(xì)分化、常態(tài)化服務(wù)的社區(qū)義工隊(duì)伍,細(xì)致科學(xué)服務(wù)轄區(qū)有需要的家庭和人群,并以此為引領(lǐng),將相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和組織架構(gòu)推廣到市內(nèi)的其他社區(qū),最終形成系統(tǒng)和規(guī)模化的合肥晚報(bào)社區(qū)義工組織,深耕社區(qū),服務(wù)百姓。
三
媒介社區(qū)化是傳統(tǒng)媒體面對(duì)媒介變革帶來(lái)的碎片化、分眾化現(xiàn)象,所采取的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型之路,同時(shí)也是傳統(tǒng)媒體應(yīng)對(duì)城市化布局的新舉措。從本質(zhì)上看更是政府改革、社會(huì)治理大背景下,政府與社會(huì)尋求溝通之道的必然產(chǎn)物,社區(qū)媒介的中國(guó)特色之路,產(chǎn)生了社區(qū)報(bào)這種獨(dú)特的第三方組織,在政府與社區(qū)之間起到了溝通和橋梁作用。盡管當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中,對(duì)社區(qū)媒體參與社會(huì)管理創(chuàng)新提供了有利的機(jī)遇,但我們還要看到以往實(shí)踐中未曾解決的一些危機(jī),社區(qū)媒體在完成作為媒介本身的職能的同時(shí),更要提供社區(qū)與政府之間溝通、協(xié)商、協(xié)調(diào)的民主平臺(tái),在潛移默化之中培育社區(qū)居民的公民意識(shí),重構(gòu)社區(qū)的共同體意識(shí),提高社區(qū)居民參與社區(qū)自治的自覺性,在政府部門的領(lǐng)導(dǎo)下,協(xié)調(diào)社會(huì)力量回歸社會(huì)公共服務(wù),共同參與到社會(huì)管理之中,或許,這正是中國(guó)媒介社區(qū)化能否成功的關(guān)鍵所在?!?/p>
參考文獻(xiàn)
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③楊敏,《作為國(guó)家治理單元的社區(qū)——對(duì)城市社區(qū)建設(shè)運(yùn)動(dòng)過程中居民社區(qū)參與和社區(qū)認(rèn)知的個(gè)案研究》[J].《社會(huì)學(xué)研究》,2007(4)
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⑥王學(xué)鋒,《迎接新聞業(yè)的“小時(shí)代”》[J].《中國(guó)記者》,2014(5)
(作者:朱杲,合肥晚報(bào)編委、社區(qū)報(bào)運(yùn)營(yíng)中心主任;王艷芳,安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生)
責(zé)編:姚少寶endprint