從生活作文看學(xué)生主體性人格的培育

梁雪松

摘要：將作文與生活相結(jié)合，在作文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生主體人格的形成與發(fā)展，是語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作文教學(xué)折射出的主題理念。本文從生活作文的內(nèi)涵與價(jià)值取向、生活作文促進(jìn)學(xué)生主體性人格的培育談起，探討培養(yǎng)學(xué)生人格的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：生活作文；主體人格；培育策略

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）18-090-1一、生活作文的內(nèi)涵與價(jià)值取向

傳統(tǒng)的寫作教育在處理寫作與生活的關(guān)系時(shí)，通常采用“虛構(gòu)生活”作文法和“模擬生活”作文法，這種霧里看花、水中觀花的做法實(shí)際上使學(xué)生遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活，以致心靈塵封，情感干涸，使生活喪失了其應(yīng)有的教育力量?！吧钭魑摹钡淖魑慕虒W(xué)思想是：以生活世界為對(duì)象的寫作，在培養(yǎng)語言能力的同時(shí)，通過以作品內(nèi)容為中心的討論等活動(dòng)，深化對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生形成主體性人格。

筆者認(rèn)為寫作要重獲活力和生機(jī)，必須回歸以學(xué)生為本的“生活”，回歸生活的寫作教學(xué)應(yīng)以發(fā)展學(xué)生的主體性人格為其價(jià)值取向。應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)研究：學(xué)生周圍的事物；生活對(duì)作文表達(dá)具有什么樣的價(jià)值；學(xué)生關(guān)心生活、觀察事物同作文表達(dá)是什么關(guān)系；學(xué)生表達(dá)中的“自己”是什么，“自己”在表達(dá)中處于何種地位；學(xué)生表達(dá)中的“熟悉的事物”、“自己的思想情感”有什么特征等。這樣，作文作為一種活動(dòng)，將克服以往作文訓(xùn)練形式化的弊端，在發(fā)展學(xué)生的言語創(chuàng)造力的同時(shí)，也孕育了學(xué)生的現(xiàn)代人格意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生主體性人格的形成。

二、生活作文促進(jìn)學(xué)生主體性人格的培育

當(dāng)寫作選擇真實(shí)的生活為其表達(dá)的主題時(shí)，當(dāng)寫作與人的成長(zhǎng)自然和諧地融為一體時(shí)，生活作文的寫作過程就是學(xué)生主體人格形成、發(fā)展的過程。因?yàn)閷W(xué)生通過生活作文，覺悟、意識(shí)到自身的內(nèi)部世界。學(xué)生通過寫作，從意識(shí)到快樂與不快樂，到逐漸理解喜和悲；從了解物的存在，到理解自己同周圍的區(qū)別；從了解事物的現(xiàn)象，到理解事物的本質(zhì)；從體會(huì)到生命的喜悅，到懂得生命的價(jià)值。

生活作文對(duì)學(xué)生主體人格的培育，筆者認(rèn)為主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是言語層面：言語表現(xiàn)個(gè)性，能標(biāo)新立異；有較強(qiáng)的言語感受力、言語想象力和言語創(chuàng)造性，在寫作上有自己的特殊的追求，在表現(xiàn)形式上有個(gè)人風(fēng)格；對(duì)寫作時(shí)尚和言語共性有較強(qiáng)的抵抗力，能不斷地超越自我、完善自我。二是心靈層面：保持健康的言語人格和自由能動(dòng)性。立誠(chéng)、求真、養(yǎng)善、崇美。情感豐富細(xì)膩，思想活躍多元。獨(dú)立思考，善于探究，勇于批判，樂于建構(gòu)。不斷地提升自己的精神境界。當(dāng)生活作文達(dá)到了上述兩個(gè)層面的要求時(shí)，就可以糾正學(xué)生寫作中普遍存在的“寫作人格嚴(yán)重扭曲，空話假話套話比比皆是，模仿抄襲成風(fēng)”的不良現(xiàn)象了。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生人格的實(shí)施策略

1.在生活中生成作文，升華學(xué)生的人格?！吧钭魑摹笔恰耙陨钍澜鐬閷?duì)象的寫作，在培養(yǎng)語言能力的同時(shí)，通過以生活內(nèi)容為中心的討論等活動(dòng)，使學(xué)生深化對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生形成主體性的人格”。在作文教學(xué)中，我們要廣開生活之源，深掘精神隧道，使學(xué)生能夠做到關(guān)注生活，有感而發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，把生活看成七色陽光，即便是同學(xué)中間的沖突、矛盾、誤會(huì)、爭(zhēng)吵，都可以看成是生活中的一朵朵小浪花，一種生活的樂趣，這些都是寫作的好題材，而不能把它當(dāng)作是一種煩惱，一種包袱，這樣寫出來的作文才能烙上情感個(gè)性的印記，涂上獨(dú)特心靈的色彩。作文也就因此成為他們真情流露出來的東西，可讀性自然也就強(qiáng)了。

2.讓作文成為載體，及時(shí)關(guān)注人格教育。每一篇作文都可以成為師生溝通的載體，一行行、一段段文字無處不隱含著孩子的思想、靈魂，教師若能設(shè)身處地地體驗(yàn)學(xué)生的思想感情，經(jīng)常把自己放在學(xué)生的位置去思考、去體驗(yàn)，了解學(xué)生對(duì)某一問題、某種事情的看法和態(tài)度，與學(xué)生取得共同語言，然后根據(jù)學(xué)生的心理水平，及時(shí)采取談心、溝通等方式，矯正學(xué)生的一些人格上的問題，以防患于未然，這不失為進(jìn)行人格教育的最佳渠道。

3.維系主體性人格，激發(fā)學(xué)生個(gè)性表達(dá)。作文過程就是塑造自我的過程。是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程，學(xué)生作文中要珍視自己的獨(dú)特感受，表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。因此，在“生活作文”教學(xué)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生隨意選題，題材從自身日常生活中尋找，應(yīng)是確有感受的體驗(yàn)、評(píng)價(jià)則以學(xué)生的自我滿足為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣做旨在將作文從形式訓(xùn)練中解放出來。這樣，在著眼培養(yǎng)學(xué)生語言能力的同時(shí)，我們更應(yīng)重視學(xué)生主體人格的形成。

總之，作文離不開生活，也離不開人的發(fā)展和人格的形成。在強(qiáng)調(diào)人文主義的今天，構(gòu)架“生活作文”，使作文教學(xué)回歸生活，回歸到人的主體性和主體人格的形成發(fā)展上來，就顯得尤為重要。endprint