太多的機(jī)遇披著苦難的外衣款款而來(lái)

崔耕和

總愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看人間故事，平生不知過(guò)耳過(guò)目多少故事，但記住的不多。許多故事或長(zhǎng)或短，或悲或喜，都匆匆在眼前上演，在耳旁一過(guò)而落幕，似風(fēng)吹白云般，在印象中了無(wú)痕跡。但總有一類(lèi)故事能給人在流年中烙下深深印記，比如《圣經(jīng)》中約瑟的人生軌跡。約瑟的故事以苦難開(kāi)始，以悲情敷陳，以華麗結(jié)局，讓人一氣讀完，似乎瞬間就改變了自己，糾正了人生，拯救了靈魂。

約瑟是父親的小妾生下的兒子，剛出生母親就死了。約瑟自小就成了沒(méi)有母親的孩子，使得他從孩童時(shí)就缺失了應(yīng)有的溫暖和幸福，好在，他得到了父親的愛(ài)護(hù)。

一天，寵愛(ài)他的父親給小約瑟做了一件彩色衣服，哪曾想，一件小小的彩衣竟招致了哥哥們的嫉妒，并就此改變了約瑟的命運(yùn)。一次放牧的時(shí)候，妒火中燒的哥哥們剝下了他的彩衣，并把約瑟賣(mài)給了正巧路過(guò)的駱駝商人。

小約瑟在懵然不知中被賣(mài)到了遙遠(yuǎn)的埃及。法老王的護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)買(mǎi)下了他，約瑟做了護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)的家奴。成了家奴的約瑟漸漸長(zhǎng)大，他從不怨天尤人，天天踏實(shí)做事，深得護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)喜愛(ài)，并成了護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)的管家。然而好景不長(zhǎng)，護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)的妻子屢屢勾引約瑟不成，反而倒打一耙，誣告約瑟對(duì)她不軌，約瑟因此被關(guān)進(jìn)了法老王的監(jiān)獄。在監(jiān)獄中的約瑟中規(guī)中矩，表現(xiàn)良好，不久就成了協(xié)助獄方管理犯人的管理員。由約瑟協(xié)助管理的犯人中有法老王的前酒政和膳長(zhǎng)，約瑟經(jīng)常關(guān)照他們，并給他們釋夢(mèng)。酒政和膳長(zhǎng)承諾哪天出獄后一定請(qǐng)求法老王將他救出來(lái)。后來(lái)，酒政出獄并官?gòu)?fù)原職。兩年后的一天，借著釋夢(mèng)的緣由，酒政推薦了約瑟。約瑟終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十三年的冤獄生活，并留在了法老王的身邊。由于釋夢(mèng)工作做得出色，加上獨(dú)特的管理才能，約瑟竟一步步成了一人之下萬(wàn)人之上的宰相?！妒ソ?jīng)》記載了約瑟任職宰相后的累累功績(jī)：他一上任便全力以赴，巡行各地，治理國(guó)家。他開(kāi)鑿的一條長(zhǎng)約200英里的運(yùn)河將沙漠變成了綠洲，被人稱為“約瑟運(yùn)河”。他治下的埃及成了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家，一代代都有許許多多的埃及人懷念他。

你看，不是所有的苦難都會(huì)變成一聲悲戚的哀嘆。盡管現(xiàn)實(shí)可以殘酷到讓人無(wú)法想象，盡管苦難不會(huì)像舞臺(tái)上的表演揮揮衣袖那樣風(fēng)輕云淡，然而，歲月中的漫長(zhǎng)堅(jiān)守，孤獨(dú)中的意志磨練終究會(huì)成就人，這正是約瑟的故事讓人難忘之處，他讓一個(gè)平常的悲情人生有了意料之外的圓滿。

人其實(shí)是很脆弱的，許多時(shí)候，我們因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小挫折便心灰意冷，因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小小的不如意就捶胸頓足，仿佛自己是天下最可憐、最值得同情的人。其實(shí)，生命中的每個(gè)挫折和不如意都有它特定的意義，如果你邁過(guò)它，一直往前走，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：“沒(méi)錯(cuò)，這是最好的安排?！?/p>

馬丁·路德說(shuō)：“即使明天地球就要?dú)纾胰匀灰N下一棵蘋(píng)果樹(shù)?！比羯强锰O(píng)果樹(shù)，植在哪里就應(yīng)在哪里生存，既能接受陽(yáng)光，也能包容孤獨(dú)，向下努力扎根，向上盡情綻放、開(kāi)花、結(jié)果。不管風(fēng)雨交加，不懼冰雪摧殘，不悲嘆情深情淺，不憂慮緣起緣落，明白自己是一棵蘋(píng)果樹(shù)，就活出蘋(píng)果樹(shù)的樣子來(lái)。

漫漫人生，太多的機(jī)遇披著苦難的外衣款款而來(lái)，可我們常常只識(shí)得外表，沒(méi)有靜下心來(lái)掀開(kāi)外衣再往里看看。以至于，一聲一聲地嘆息，一年一年地蹉跎，一樹(shù)一樹(shù)地花開(kāi)，一樹(shù)一樹(shù)地?zé)o果。

有人問(wèn)佛，為什么這世間這么多苦難，佛說(shuō)，這是個(gè)婆娑世界，婆娑即苦難。我說(shuō)，婆娑即披著機(jī)遇外衣的苦難。

（田俊薦自《思維與智慧》）