徐一龍,德藝雙及格的新聞工作者,真愛并只會這一行。
職業(yè)生涯中,我唯一一次和新同事發(fā)生抵牾,是因為他裝,還要人人都看到。
其實,這幾乎是我僅此一次,對“裝X犯”不能容忍。一般而言,那些嘲諷“裝”的人,反而讓我覺得不那么厚道,甚至愚蠢。
有過農(nóng)村生活經(jīng)驗的人或許知道,一個離開農(nóng)村的人,重回農(nóng)村,如果你戴著眼鏡,如果你說普通話,反而會讓部分鄉(xiāng)親看不慣,甚至引來取笑。他們會覺得你裝,殊不知,這不過是一個人在另一種生活環(huán)境時間長了的潛移默化。
某種文明不理解另一種文明,認為后者是裝模作樣,是常有的事情。
前一段時間有一個新聞,香港地鐵撞死了一只狗,引發(fā)了香港小動物保護者的抗議??棺h者認為,港鐵已經(jīng)提前知道軌道闖入了一只狗,卻未盡充分尋找的任務(wù),導(dǎo)致狗的死亡,應(yīng)該承擔責(zé)任。香港人抗議,港鐵也道了歉,但大陸一方的網(wǎng)友卻不干了。在各大門戶網(wǎng)站的新聞留言上,很多大陸網(wǎng)友對香港動物保護者大肆攻擊一一為這點小事找“政府”的麻煩,純屬假裝文明。其實,如果你稍微了解香港動物保護的源流就知道,早在1950年代,香港就出臺了《貓狗條例》,為防止虐待小動物,做出了不厭其煩的各種規(guī)定。這種法律熏陶了港人60多年。
我們或許還不到對保護小動物取得共識的程度,但又何必指責(zé)已經(jīng)達到這程度的人們呢?
我對裝更多的是愿意寬容,從善意理解,裝甚至是走向文明的必經(jīng)之路。
誰沒裝過呢?
我的一個昔日的領(lǐng)導(dǎo),曾經(jīng)繪聲繪色地講過他少年時甫進城的故事。鄉(xiāng)下來的孩子,自由散漫慣了,在車站候車室大大咧咧,踩著座位翻來翻去。結(jié)果引來管理人員的斥責(zé),少年其實很敏感,馬上就知道這事不對,開始小心翼翼地遵守城里的規(guī)則。那時,他也不懂什么叫公共秩序,不懂人在公眾場所里的權(quán)利邊界,更不懂自由與秩序的關(guān)系。不懂沒問題,照著做就成,或者說,模仿,模仿著模仿著,也就慢慢懂了。
最善意的理解,裝,就是一種模仿。
誰沒模仿過呢?
做為1970年代的人,每每回想自己的受教育經(jīng)歷,都是一身冷汗,缺陷那不是一點點的。
我一直很感激金庸先生,我是從他的小說中,獲得了最初的一套價值標準。
比如,虛偽,誰會告訴你虛偽是個極其糟糕的東西呢?但初中時閱讀《笑傲江湖》,岳不群的形象讓你完全理解,虛偽是多么低級的事情。
寧愿真實地損害自己的利益,也不能虛偽地試圖為自己謀利。就是這本書給自己訂下的規(guī)矩。
《飛狐外傳》中,胡斐一路保護袁紫衣,反而沒落下好。胡斐覺得姑娘應(yīng)該感謝自己,姑娘說話特不客氣:“那是市恩,是最壞的人才做的事情。”這話也特刺中我。
可金庸的小說畢竟不是全部,在現(xiàn)代社會要遵從了解的東西,人們的權(quán)利、自由的邊界等等,沒人教你。
要大家都懂這個,就不會有廣場舞擾民的新聞。大媽們就算裝文明,也不至于把這事搞成了無解。
差距太大,就從裝開始,從模仿開始。
什么?不懂排隊其實效率最高?沒問題,只要你去模仿幾次,就會理解。
什么?不懂為什么在公眾場所不能沖著手機大聲喊?沒問題。哪怕膽怯些,模仿大家的舉動就好。
裝著裝著,也就懂了。
當然,裝,是沒辦法的辦法。
最好的辦法是不裝,大家心悅誠服地理解某些文明的規(guī)則。不過,這事挺難,還是從裝開始吧。
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