明志?踐行?深思

陳軍

先談?wù)劚疚牡膶懽骶壠稹?/p>

首先要說(shuō)到蔡澄清老師。蔡老師是我崇敬的導(dǎo)師。1982年我20歲成為中學(xué)語(yǔ)文教師。至今，蔡老師的思想、學(xué)術(shù)及人格始終都對(duì)我產(chǎn)生著重要影響。朋友總是問我：為什么三番五次在文章中回憶宣城寒亭？一言以蔽之，就是在寒亭我踏上了教育征途，并通過(guò)書信幸遇蔡澄清老師，從此立定了當(dāng)一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的志向，并堅(jiān)守至今。時(shí)至今日，所得虛名不少，心中深感愧對(duì)恩師。但有一條，我在內(nèi)心有一份得意，那就是31年前選擇的道路是正確的。撫摸31年來(lái)的一行行足跡，我時(shí)感溫暖，心里早有一番感悟想對(duì)青年朋友傾訴，但又怕有好為人師之嫌，因而一直沒有動(dòng)筆。

2012年冬天，蔡老師告訴我，他把近30年來(lái)跟隨他學(xué)習(xí)研究點(diǎn)撥法的十多位同志的有關(guān)成長(zhǎng)體會(huì)的文章，以及他本人指導(dǎo)我們走向?qū)W術(shù)的文章整理成了一部書稿——《青年語(yǔ)文教師成長(zhǎng)之路》。我一聽，感動(dòng)不已。蔡老師年近八秩，關(guān)懷后學(xué)成長(zhǎng)之心依然那么火熱！這些文章的匯總，無(wú)疑是蔡老師為我們辦的又一個(gè)課堂，讓我們這些只忙于前行而疏于反思的弟子放下冗務(wù)，靜下心來(lái)做點(diǎn)回顧，咀嚼人生的真意。

蔡老師一向?qū)ξ移珢?。這次又讓我寫一篇專論，放在該書的開頭。我本不敢寫，因?yàn)橹缹W(xué)識(shí)不夠；但又很想寫，因?yàn)槲乙埠芟雽?duì)青年朋友傾訴內(nèi)心感受，尤其是回憶我在蔡老師扶持下不斷成長(zhǎng)的溫暖畫面，于我更是內(nèi)心樂事。蔡老師曾寫過(guò)一篇《與青年教師談“心”》，我就來(lái)個(gè)模仿吧！

一、明志：全力強(qiáng)化人生動(dòng)力

青年教師要把從教的起點(diǎn)看作是“立志”的起點(diǎn)，把從教的早期過(guò)程（通常指初為人師第一個(gè)十年）看作是為人生謀篇布局的過(guò)程。以下三個(gè)環(huán)節(jié)辛勤而堅(jiān)卓的努力，能為自己下一個(gè)十年乃至整個(gè)人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.志趣上，強(qiáng)化文學(xué)潛能開發(fā)

我始終認(rèn)為，語(yǔ)文教師成才的專業(yè)根本是文字、文學(xué)的興趣體驗(yàn)。通常的說(shuō)法是“語(yǔ)文素養(yǎng)”“語(yǔ)文基本功”，雖沒有錯(cuò)，但仍顯得空泛?！八仞B(yǎng)”“基本功”包括“興趣體驗(yàn)”，也多指語(yǔ)文方面的知識(shí)水平。為什么我偏偏舍大而取小呢？有一個(gè)極為有趣的現(xiàn)象值得深思：我們所崇敬的于漪老師，大學(xué)讀的并非中文，她常常風(fēng)趣地說(shuō)教語(yǔ)文是半路改行。于老師青年時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)踏板在哪里呢？在于她少年時(shí)的語(yǔ)文才分，老師給予年少的她的作文評(píng)價(jià)極高，是“孟嘉落帽韻事不專于前矣”。我們所崇敬的錢夢(mèng)龍老師，初中畢業(yè)，也常常戲謔地說(shuō)自己是“不合格教師”。錢老師青年時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)踏板在哪里呢？也在于他少年時(shí)的語(yǔ)文才分。他灑脫的書法和近體詩(shī)創(chuàng)作都是一流的。我的恩師蔡澄清，幼讀私塾，少年即顯詩(shī)才，初為人師時(shí)只是中師畢業(yè)。但是他 1954年初入教壇，1956年即發(fā)表教學(xué)文章，時(shí)年不過(guò)22歲。他初步教壇，何以能較快地跨上較高的成長(zhǎng)之路呢？我以為就在于他的詩(shī)才與雜文創(chuàng)作之功。對(duì)我耳提面命過(guò)的章熊先生，他所接受的根基之學(xué)以及外語(yǔ)翻譯、詩(shī)詞創(chuàng)作、書法，都不是他成為教育大家之后學(xué)得的。文學(xué)之才，是多么迷人的語(yǔ)文教學(xué)性靈之光?。?/p>

列舉教育名師的成功范例，歸納其成功要素，都是“才分”?！安欧帧笔桥d趣、潛能、天賦的花朵，只能生長(zhǎng)在青少年的夢(mèng)想溫床。因此，我希望青年教師入教的第一步是發(fā)展好自己的文學(xué)才能，從自我的愛好、興趣、天賦做起。

為什么說(shuō)只有文學(xué)“才分”才具有青年語(yǔ)文教師成長(zhǎng)時(shí)期的先導(dǎo)性呢？因?yàn)槭聦?shí)證明，正是內(nèi)心的創(chuàng)作向往和教育學(xué)實(shí)踐與理論指導(dǎo)兩方面的相輔相成，才促成了名師在起步階段的第一次脫胎。其中，最根本的還是內(nèi)心的文學(xué)活力。何謂“內(nèi)心的文學(xué)活力”？可從三層意義上看：一是因愛好創(chuàng)作，積累了鮮活的文字使用經(jīng)驗(yàn)，因此具有了強(qiáng)烈的語(yǔ)言體驗(yàn)感；二是這種語(yǔ)言體驗(yàn)感移植到教學(xué)內(nèi)容——課文——上來(lái)之后，自然會(huì)產(chǎn)生屬于執(zhí)教者自己才有的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)力，從字詞到句段，從篇章到內(nèi)涵，教學(xué)的激情與快樂便如春潮拍岸了；三是教師教學(xué)的快樂感越強(qiáng)，學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同感就越強(qiáng)。綜上所述，我們可以看到，所謂的文學(xué)創(chuàng)作，是教師增強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐體驗(yàn)的基本條件；所謂的內(nèi)心激情，是教師在課堂上憑借自己的語(yǔ)言敏感性和發(fā)現(xiàn)力所獲得的教學(xué)成就感。另外，學(xué)生給予教師的課堂期許，無(wú)疑又是對(duì)教師言語(yǔ)實(shí)踐和語(yǔ)文教學(xué)的心理激勵(lì)。所以說(shuō)，青年語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)，說(shuō)到底源自于內(nèi)心興趣的成長(zhǎng)。特別要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)成長(zhǎng)帶有強(qiáng)烈的終身可持續(xù)性，是一生的成長(zhǎng)。

2.志向上，注重專長(zhǎng)發(fā)展轉(zhuǎn)化

潛能與興趣的培養(yǎng)只是個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)與切口；只有把興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)化為工作探索點(diǎn)（用當(dāng)下通常的說(shuō)法就是個(gè)人研究項(xiàng)目），興趣才會(huì)上升為志趣；而志趣通過(guò)某一具體的可持續(xù)研究項(xiàng)目來(lái)體現(xiàn)，才會(huì)真正發(fā)展為成長(zhǎng)的志向。由“興趣”演變?yōu)椤爸救ぁ?，在于工作探索目?biāo)的強(qiáng)化；由“志趣”提升為“志向”，則是個(gè)人成長(zhǎng)策略的確定。以寫作興趣培養(yǎng)而論，顯然有兩條線索：一是由創(chuàng)作成為作家；二是由創(chuàng)作成為名師。前者的追求目標(biāo)是以教學(xué)為日常生活，以創(chuàng)作為研究世界；后者的追求目標(biāo)是以創(chuàng)作為生活趣味，以教學(xué)為研究世界。文學(xué)才能的志向分水嶺就在這里。

這里講講我的體會(huì)。我在蕪湖師專讀書時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)十足的文學(xué)愛好者了，滿腦子“作家夢(mèng)”。1981年安徽省舉辦大學(xué)生作文比賽，我的一篇小說(shuō)被評(píng)為二等獎(jiǎng)，更堅(jiān)定了我的作家夢(mèng)，使我更向往創(chuàng)作。工作后，我每周都有作品投稿，每月都有兩三篇小說(shuō)、散文之類的作品發(fā)表。1983年，北京《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》開展關(guān)于中學(xué)生作文《過(guò)中秋節(jié)》的討論，有些論者認(rèn)為《過(guò)中秋節(jié)》一文寫了學(xué)生自己家庭生活的困窘，是以偏概全，不符合“三中全會(huì)”以來(lái)的大好形勢(shì)，并由此上升到中學(xué)作文教學(xué)的目的和意義，說(shuō)“這是一個(gè)不容忽視的問題”。對(duì)這樣的觀點(diǎn)，我很不贊成，并對(duì)這樣一種評(píng)價(jià)學(xué)生作文的態(tài)度深為反感。于是，一夜之間寫成《要鼓勵(lì)學(xué)生敢于思考》一文，發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1983年第5期，受到當(dāng)時(shí)的主編孫移山老師的贊賞，蔡澄清老師還特意在來(lái)信中對(duì)我充分肯定。

《要鼓勵(lì)學(xué)生敢于思考》一文的發(fā)表，是我執(zhí)著追求作家夢(mèng)還是用心探究語(yǔ)文教學(xué)的分水嶺?！罢Z(yǔ)文教師的責(zé)任感”“語(yǔ)文教學(xué)的趣味性”等意念，猶如新枝嫩葉，在我的理想世界里吐露芬芳。從1983年到1986年，我非常明確地確立了“作文教學(xué)”研究專題，主要做了兩項(xiàng)工作：一是大量地與學(xué)生一起討論作文、修改作文和發(fā)表作文；二是在蔡老師指導(dǎo)下，合作寫《積累·思考·表達(dá)——寫作能力的培養(yǎng)》一書。我代兩個(gè)班的語(yǔ)文課，每周都有作文課，每周必寫作文。一百多位學(xué)生的作文我篇篇改，篇篇評(píng)。我還利用周末和學(xué)生一起用毛筆在大白紙上抄寫、畫圖，用漿糊刷墻，貼滿學(xué)校內(nèi)的主要路口。我還自刻鋼板，自己油印，每月出一期《百草園》作文刊物。注重發(fā)表，注重鼓勵(lì)，極大地激發(fā)了學(xué)生的寫作熱情和思考活力，也使我積累了大量作文資料和學(xué)生成長(zhǎng)個(gè)例，為寫好《積累·思考·表達(dá)——寫作能力的培養(yǎng)》一書做好了準(zhǔn)備。

《積累·思考·表達(dá)——寫作能力的培養(yǎng)》這本書本來(lái)是章熊先生代語(yǔ)文出版社向蔡老師個(gè)人約寫的，希望蔡老師用一本專著來(lái)介紹“作文教學(xué)三部曲”。沒想到，蔡老師邀我合作，并寄來(lái)了寫作提綱。當(dāng)時(shí)，我不過(guò)23歲，除了有闖勁，有激情，在作文教學(xué)上還并未入門。正是蔡老師這么巨大的鞭策與期許，才有了我教師生涯的第一次成長(zhǎng)跨越！我用了一整年的時(shí)間，一章一節(jié)地寫出草稿交給蔡老師修改潤(rùn)色。章熊先生也多次在稿件上修改、補(bǔ)充，還常常用圖示來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)。可以說(shuō)，兩位先生的思想、經(jīng)驗(yàn)、智慧、師德共同為我組成了一條“星光大道”。我最大的收獲，就是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和整理了蔡澄清老師的寫作教學(xué)思想，同時(shí)也廣泛涉獵了國(guó)內(nèi)外有關(guān)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，較為全面地夯實(shí)了我的學(xué)術(shù)思維土壤……直到現(xiàn)在，我一直在市北中學(xué)主持開展“三線并進(jìn)”的語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持在兩個(gè)班執(zhí)教作文課，體現(xiàn)“重積累，重思考，重表達(dá)”的教學(xué)特色。我所教的每一屆學(xué)生都有作品合集出版。

歸納這30年的作文教學(xué)改革歷程，我的志向確定分為三個(gè)階段：第一階段重在內(nèi)心激趣——編刊物，辦文學(xué)社，師生同在“寫”上聚情感之力，聚興趣之焦；第二階段重在思想提升——寫論文，出專著，學(xué)習(xí)蔡澄清以及國(guó)內(nèi)外各類作文教學(xué)思想；第三階段重在繼承創(chuàng)新——基于“積累·思考·表達(dá)”的作文教學(xué)思想，在高中學(xué)段開展讀寫結(jié)合的專項(xiàng)寫作思維訓(xùn)練。三個(gè)階段三級(jí)臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)了“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐”的提升過(guò)程。每個(gè)階段都緊扣教學(xué)工作這個(gè)核心，突出了“教”，突出了學(xué)生能力的發(fā)展。

3.志操上，注重文化傳統(tǒng)堅(jiān)守

愛母語(yǔ)，是語(yǔ)文教師的天職；愛母語(yǔ)，不僅是概念上的理性認(rèn)同，而且應(yīng)當(dāng)是情感上的體驗(yàn)與融入。作家鮑爾吉·原野說(shuō)：“字在紙上長(zhǎng)成青草?！边@種詩(shī)意的想象，充分說(shuō)明了作家與文字融為一體。他在文中寫道：“字寫滿一張紙后，我感覺這頁(yè)紙活了，好像她在森林里睡了幾十年的覺，這些字在她臉上爬，她由于發(fā)癢而醒過(guò)來(lái)。”（《文匯報(bào)》 2013年7月15日“筆會(huì)”）作家的文字世界，洋溢著如此的生命活力！語(yǔ)文教師愛母語(yǔ)也應(yīng)該這樣，尤其是對(duì)于母語(yǔ)的經(jīng)典，要心懷敬畏，專心欣賞。在語(yǔ)言文字應(yīng)用方面，也要謹(jǐn)慎言說(shuō)，不張狂，不草率，努力不出錯(cuò)。雖然限于學(xué)識(shí)難免有錯(cuò)，但錯(cuò)了應(yīng)有羞恥之心。

對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教育傳統(tǒng)有堅(jiān)定的信仰，我以為這應(yīng)該是語(yǔ)文教師必有的師德操守。有些人不取舍，不研究，不辨識(shí)，單憑個(gè)人感覺或簡(jiǎn)單參照外國(guó)做法就提出極為幼稚甚至極為錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和做法，由于涂抹了很時(shí)尚的外表之色，很容易誤導(dǎo)青年教師走入歧途。比如，古代經(jīng)典閱讀，有人為表示“重視”，強(qiáng)調(diào)要突出閱讀的批判性。“批判性思維”是很重要的思維特點(diǎn)，但批判的基礎(chǔ)首先是對(duì)于經(jīng)典的熟爛?！拔母铩睍r(shí)期，革命小將批孔子的檄文滿天飛，但這不是批判性思維在閃光，而是強(qiáng)詞奪理，無(wú)理取鬧，幼稚可笑。四川大學(xué)“四書”研究學(xué)者丁紀(jì)先生對(duì)經(jīng)典有獨(dú)到而深刻的體認(rèn)。他說(shuō)：“處今之世，讀書之大患，在于一傅眾咻，使人不能專注，難乎立本。而學(xué)者又往往各逞己意，至于言人人殊，使人莫知所宗。學(xué)者或猶自得于此，以為新見地、新主張由以生也。然經(jīng)典學(xué)習(xí)，有不為今之所謂‘學(xué)問籠括者。如于新見地等，不過(guò)我一人作思作想有以造作之；倘能使廣大之人群亦莫不作此思、作此想，尤為思想創(chuàng)造力之表現(xiàn)，而宜為真正之學(xué)者痛下?lián)?dāng)之歷史文化使命也。程子有曰：‘凡解經(jīng)，不同無(wú)害，但緊要處不可不同爾。（《近思錄》卷三）‘緊要處須著緊體認(rèn)出來(lái)，然后待以‘不可不同之心而甘心服膺，以此養(yǎng)成一種普遍共識(shí)，此較一人、一時(shí)之所謂新見地新思想者意義尤重大而迫切”。這段話點(diǎn)明了讀經(jīng)的目的與意義在于“養(yǎng)成共識(shí)”，即使人成為有知識(shí)的人，而絕不是輕率妄語(yǔ)、胡攪蠻纏的莽夫。

另外，我還想對(duì)青年朋友叨嘮幾句：語(yǔ)文教師的學(xué)術(shù)，說(shuō)到底是“為學(xué)生的學(xué)術(shù)”，而非個(gè)人自足的學(xué)術(shù)?！盀閷W(xué)生的學(xué)術(shù)”旨在更科學(xué)更藝術(shù)地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

對(duì)母語(yǔ)有堅(jiān)定的愛，對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教育傳統(tǒng)有堅(jiān)定的信仰，形成堅(jiān)定的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)與品性，這三點(diǎn)就是古今教育家開創(chuàng)和堅(jiān)守的語(yǔ)文教育精神。

二、踐行：勤勉開拓創(chuàng)新航程

語(yǔ)文教學(xué)的中心詞是“教學(xué)”。教學(xué)，既是我們的工作任務(wù)，也是我們的實(shí)踐過(guò)程，同時(shí)還是我們的成長(zhǎng)平臺(tái)。因此，我們應(yīng)把對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)學(xué)生的深厚感情，對(duì)理想的不懈追求融于“教學(xué)”的全過(guò)程中。這，就是踐行。踐行，不僅是為了完成工作，而且要有利于成長(zhǎng)。怎樣取得這樣的雙豐收呢？就我個(gè)人的體會(huì)來(lái)說(shuō)，有以下最基本的兩項(xiàng)工作可展開討論與交流。

1.課堂教學(xué)的自我異構(gòu)

近幾年有一種教研方法叫“同課異構(gòu)”。我以為這對(duì)于活躍教研氣氛和激勵(lì)青年教師比武，有可取之處。但是，不足之處也顯而易見，那就是把“我”與“他”硬性比較，由比“教”而比“人”。因此，其絕不應(yīng)成為教研的主旋律。教研的主旋律在哪里？它的目的是什么？我以為不是與他人比，而是與自己比，使自己達(dá)到“茍日新，日日新，又日新”的境界，其特點(diǎn)是“自我異構(gòu)”，即自我否定，否定之否定，同時(shí)又得到充分而又扎實(shí)的自我肯定。

這里我想補(bǔ)充的有兩點(diǎn)。其一，日日新，就是日日實(shí)踐的改進(jìn)。在自我原有基礎(chǔ)上的前進(jìn)，就是“新”。今日之課比昨日之課有點(diǎn)滴改進(jìn)；今年教此文比上一年教此文有新發(fā)現(xiàn)或新體驗(yàn)；今日所教學(xué)生在甲問題上的認(rèn)識(shí)新于昨日所教學(xué)生在甲問題上的認(rèn)識(shí)……這一切，都是“日日新”?！靶隆?，不僅指教師之“教”，也指學(xué)生之“學(xué)”。由“學(xué)”之長(zhǎng)進(jìn)探究“教”之內(nèi)理而有心得，是“日日新”之“新”收獲。其二，“茍日新”是偶然的穎悟與實(shí)現(xiàn)，“日日新”則是對(duì)“茍日新”之偶然發(fā)現(xiàn)的持續(xù)強(qiáng)化、鞏固與提升。“茍日”之“新”雖成之于“偶然”，但其必然性則是“新” 之未發(fā)之前的醞釀與發(fā)酵。對(duì)這個(gè)“醞釀與發(fā)酵”的內(nèi)理加以概括，使之上升到規(guī)律性，用來(lái)指導(dǎo)新的日日之教，教學(xué)之“日日新”就是必然之事了。其三，跨越要有“又日新”。對(duì)此，丁紀(jì)先生同樣講得神采煥然：“惟‘又日新，不殆于其相因之陳，亦不累于其相續(xù)之新，既新其舊，亦新其新，不但新新，而又新新。除其舊而得其新之謂‘日新，日新新而續(xù)其新之謂‘日日新，而于此新舊相替、新新相續(xù)之際，又有一線之新更從中來(lái)，非彼之舊，亦非彼之新，乃所謂‘又新，此即乾天生生之功也。”從教學(xué)的“又日新”上講，這就是同一層面的實(shí)踐之后，又“更上一層樓”，獲得了自我成長(zhǎng)的又一新平臺(tái)。

2.項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)的自我更新

我的導(dǎo)師蔡澄清老師極為看重“實(shí)驗(yàn)”。1992年1月《語(yǔ)文教學(xué)通訊》發(fā)表了他的《給青年教師提幾點(diǎn)建議》，文中他明確指出：“實(shí)驗(yàn)是一種改革實(shí)踐，是一種教育科研。這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，提高教師水平，是最好的途徑。我主張我們每個(gè)同志每學(xué)期都搞一點(diǎn)教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn)?！辈汤蠋熯€從實(shí)際思路與方法上予以具體指導(dǎo)。他說(shuō)：“這種實(shí)驗(yàn)，可以是單項(xiàng)的，也可以是綜合的，還可以是整體的。課題可大可小，時(shí)間可長(zhǎng)可短，方式可以靈活多樣，不拘一格。教材的組合，教法的運(yùn)用，課型的變化，各類文體教法的探討，各種能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，各種檢測(cè)方式的運(yùn)用，單元教學(xué)的研究，都可以進(jìn)行單項(xiàng)或綜合的教改實(shí)驗(yàn)。”蔡老師對(duì)我們青年教師語(yǔ)重心長(zhǎng)的指導(dǎo)，是發(fā)自他內(nèi)心的體會(huì)，是來(lái)自他長(zhǎng)期課改實(shí)驗(yàn)的真知灼見。

我本人在課改實(shí)驗(yàn)方面力圖向蔡老師學(xué)習(xí)，雖然沒有像蔡老師的實(shí)驗(yàn)?zāi)菢酉到y(tǒng)完整，目標(biāo)明確，步驟扎實(shí)，過(guò)程持久，影響巨大，但也是有所探索的，對(duì)于自身的成長(zhǎng)還是有很大作用。一是“學(xué)習(xí)型實(shí)驗(yàn)”，即1983年幸遇蔡老師指導(dǎo)后，我追隨“點(diǎn)撥教學(xué)法”思想，在農(nóng)村中學(xué)嘗試進(jìn)行語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)實(shí)驗(yàn)。由于當(dāng)時(shí)辦學(xué)條件差，農(nóng)村教育思想落后，根本談不上搞一個(gè)正規(guī)的實(shí)驗(yàn)立項(xiàng)。但是，我深深扎根課堂教學(xué)，用“點(diǎn)撥”的思想與做法改進(jìn)課堂，向農(nóng)村中學(xué)課堂的講授制、訓(xùn)斥化、灌輸式等等粗蠻教學(xué)挑戰(zhàn)。這些探索，一方面促成我寫了一批有關(guān)點(diǎn)撥教學(xué)的文章，從理論層面觀照粗糙的實(shí)踐，從而使實(shí)踐行為日趨科學(xué)，另一方面也使我在從教之初走上正途，在教學(xué)崗位上找到了自信。二是“驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)”。1988年暑期，我調(diào)往安慶師范工作。由于我在語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)方面緊隨蔡老師取得了一些成績(jī)，人民教育出版社邀約我參加全國(guó)通用的中師語(yǔ)文教材編寫。寒暑假，我編教材；一開學(xué)我就進(jìn)行有目的有步驟的驗(yàn)證式教學(xué)實(shí)驗(yàn)——把新教材的思路與設(shè)計(jì)引到課堂上，再把教學(xué)驗(yàn)證的結(jié)果及時(shí)反饋于教材編寫與設(shè)計(jì)中。當(dāng)時(shí)，我設(shè)計(jì)的課程改革項(xiàng)目為“‘點(diǎn)撥自學(xué)，雙課互通的中師語(yǔ)文課程改進(jìn)實(shí)施方案”，主要探索的是“雙課互通”的課程結(jié)構(gòu)改革，即設(shè)置必修課與選修課的互通平臺(tái)。圍繞這個(gè)課題，我寫了一批專題論文。三是“專題化實(shí)驗(yàn)”。前后搞過(guò)兩個(gè)，一是選修課《長(zhǎng)江詩(shī)話》的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，二是以讀寫結(jié)合為點(diǎn)撥抓手的“積累·思考·表達(dá)——寫作能力培養(yǎng)”教改實(shí)驗(yàn)。同事們說(shuō)我是用“課”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，用“課”來(lái)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校。其實(shí)，我是用“課”來(lái)引領(lǐng)自己和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

實(shí)驗(yàn)，是教育思想的觀照聚焦，是教學(xué)能力的淬火錘煉，是學(xué)科專長(zhǎng)的持久磨礪，是師德提升的過(guò)程證明。我以為，一個(gè)有追求的教師必定是一輩子在進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)。因?yàn)?，?shí)驗(yàn)的過(guò)程，是自我成長(zhǎng)、自我更新的階梯！

三、深思：持續(xù)夯實(shí)思想高地

一個(gè)教師的優(yōu)秀，不外乎三方面：師德好，專業(yè)強(qiáng)，思想創(chuàng)新。而創(chuàng)新，又非輕而易舉，必須日積月累，持續(xù)鉆研，深入探索。因此，“深思”是前提。怎樣做到“深思”，從而持續(xù)地夯實(shí)自己的思想高地呢？我的經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)守“打井論”，持續(xù)深入挖井，開辟層層水源，吸納萬(wàn)方活水，讓思想常用常新。下面略談兩點(diǎn)體會(huì)。

1.面上拓展與點(diǎn)上聚焦

求思之深，必有一定的面，在廣開基礎(chǔ)上，再尋求制高點(diǎn)概括與提煉，從而使思想認(rèn)識(shí)達(dá)到一定的境界和高度。我跟隨蔡老師研究“語(yǔ)文點(diǎn)撥法”，在思想總結(jié)上，經(jīng)歷了兩次比較大的跨越，第一次屬于“面上拓展”，第二次屬于“點(diǎn)上聚焦”。前者為后者提供了基礎(chǔ)條件，后者又深化了前者的立體化構(gòu)建。

1982年我初為人師，很快就走進(jìn)點(diǎn)撥教學(xué)的世界，在實(shí)踐領(lǐng)域摸索與構(gòu)建。1993年，我和蔡老師合作撰寫的闡述點(diǎn)撥教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的文章已積累不少。1994年，因緣巧合，又出版了《語(yǔ)文教學(xué)點(diǎn)撥藝術(shù)初談》。正確的思想是從哪里來(lái)的？當(dāng)然是從實(shí)踐中探索來(lái)的。但是，單有實(shí)踐，思想之燈還未必挑明，還需要總結(jié)、歸納，這就是用論文的方式來(lái)闡述。語(yǔ)言文字是表達(dá)思想、記錄思想的符號(hào)，很多情況下，表達(dá)不清是因?yàn)樗伎疾磺澹伎疾磺逋皇侵橇εc思維有問題，而是實(shí)踐有問題，因此還得回到實(shí)踐進(jìn)行新的探索。十年從教的思考路線圖，對(duì)我的思想成長(zhǎng)無(wú)疑產(chǎn)生了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。

1996年，我又遇到了一次思想提升的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。中央教科所課程研究中心主持編寫一套“全國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)藝術(shù)與研究”叢書，張鵬舉先生向蔡老師約稿，書名定為”蔡澄清中學(xué)語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法”，內(nèi)容分“探索篇”和“研究篇”，“探索篇”由蔡老師起草，“研究篇”由我起草。如果說(shuō)上一次出版的《語(yǔ)文教學(xué)點(diǎn)撥藝術(shù)叢談》在于具體方法與藝術(shù)的全面展示，那么這一次寫作《蔡澄清中學(xué)語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法》就是由具體方法推向“方法論”，又由“方法論”推向“教育價(jià)值觀”與“教育思想論”的思想推進(jìn)與跨越過(guò)程。

記得當(dāng)時(shí)時(shí)值深冬，天氣格外寒冷。說(shuō)來(lái)也怪，越是催稿急，天越寒冷，我越是有戰(zhàn)斗力，可以說(shuō)是文思泉涌，日寫萬(wàn)字。這當(dāng)然是一個(gè)表象。根本原因是什么呢？那就是蔡老師的思想點(diǎn)撥以及我對(duì)前期工作的準(zhǔn)備。思想有了積累，表達(dá)自然順暢。

2.機(jī)理透視與精神構(gòu)建

《蔡澄清中學(xué)語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法》1997年6月正式出版之后，我在上海市北中學(xué)緊接著就擔(dān)負(fù)起十分繁重的教學(xué)工作，既教一個(gè)高三班，又教一個(gè)初三班。這兩個(gè)班語(yǔ)文成績(jī)分別是高三年級(jí)的第一和初三年級(jí)的第一。為什么會(huì)在教學(xué)上取得令同事稱贊的成績(jī)呢？歸根結(jié)底，是我比較熟練地應(yīng)用了點(diǎn)撥教學(xué)思想，能夠化繁為簡(jiǎn)、舉一反三地點(diǎn)撥學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

1998年到2005年，我又用了 8年時(shí)間，在點(diǎn)撥教學(xué)思想研究上選定了一個(gè)新的突破口，那就是“時(shí)習(xí)論”的研究。其實(shí)，早在1988年前后；我就在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》等雜志上發(fā)表了闡述“讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)的點(diǎn)撥藝術(shù)”的文章，提出了教學(xué)“時(shí)機(jī)”的概念。為什么要抓住“時(shí)機(jī)”來(lái)研究點(diǎn)撥教學(xué)呢？主要是因?yàn)椴汤蠋?982年在《光明日?qǐng)?bào)》上提出“重在點(diǎn)撥”之后，人們總是問“點(diǎn)撥法”操作模式的問題。蔡老師明確回答：“點(diǎn)撥法沒有模式，當(dāng)點(diǎn)則點(diǎn)，當(dāng)撥則撥?！边@一個(gè)“當(dāng)”字，值得深入思考?！爱?dāng)”在何時(shí)，“當(dāng)”在哪里，“當(dāng)”在什么條件下，”當(dāng)”在哪個(gè)環(huán)節(jié)上……都應(yīng)該正本清源，理出線索，形成思想邏輯。于是，我又用了 8年時(shí)間，緊扣“時(shí)”“習(xí)”二字，作了深入考察與爬梳，終于在2005年出版《語(yǔ)文教學(xué)時(shí)習(xí)論》一書。

2008年，我再次當(dāng)選全國(guó)中語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)，深感壓力太大?！袄硎麻L(zhǎng)”者也，要理學(xué)術(shù)之事，而要理學(xué)術(shù)之事，又得領(lǐng)學(xué)術(shù)之先。這對(duì)于我確是勉為其難。我哪有這樣的資格和水平呢？為了不至于太不相稱，我就加倍努力，繼續(xù)鉆研，放開膽子進(jìn)行我所追求的“精神構(gòu)建”。

所謂“精神”，就是指中國(guó)教育傳統(tǒng)精神，所謂“構(gòu)建”，就是“古為今用，洋為中用”，讓我國(guó)的教育傳統(tǒng)在當(dāng)今之世開出現(xiàn)代化之花，結(jié)出現(xiàn)代化之果。我試著從更高的教育學(xué)層面上展開對(duì)孔子教育思想的專題研究。翻開我們的教育學(xué)，都是一鱗半爪引用孔子之言來(lái)講教育傳統(tǒng)。其實(shí)，傳統(tǒng)有其思想的河床，有其思想的激流，有其流體的結(jié)構(gòu)。由“源”識(shí)“流”，由“流”溯“源”，“源流”一體，辨識(shí)其“真”，這就是我的追求。目前，我只是一小步一小步地往前行走。2011年以來(lái)，我應(yīng)《上海教育》雜志之約，開辟專欄，發(fā)表“孔子思考論”專題論稿，如“思考論”“群己論”“弟子論”“對(duì)話論”“詩(shī)性論”“知識(shí)論”“學(xué)友論”等。雖然目前寫得還很粗糙，但我很有信心，因?yàn)殚L(zhǎng)期積累的點(diǎn)撥教學(xué)思想始終是我開拓新的思想原野的鏵犁！

結(jié) 語(yǔ)

親愛的青年教師朋友，說(shuō)到“路”，不過(guò)就是一個(gè)方向、一個(gè)歷程而已。魯迅先生說(shuō)得好，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！叭恕笨偸亲钪匾囊蛩亍Ｔ缸?，敢走，不折不撓地走，這些都是人的品性在探路上的體現(xiàn)。倘若沒有人的精神澆鑄，那么“路”的內(nèi)涵又在哪里呢？因此，從“明志”“踐行”“深思”這三個(gè)維度上討論，也許能揭示追求者的精神世界。換言之，我著重探討的是價(jià)值觀層面的路而不是方法論層面的路。盡管方法論同樣重要，但我總是固執(zhí)地認(rèn)為：在教育范圍內(nèi)，方法論總是在價(jià)值觀的苑囿里開滿鮮花的，而把方法論當(dāng)做人生的算計(jì)和巧謀，是遠(yuǎn)離了教育者的特有立意，這樣的立事竅門又有什么意義呢？當(dāng)蔡老師要求我寫這篇文章時(shí)，我就有一個(gè)弟子獨(dú)到的敏感：老師希望我談的，也許就是青年語(yǔ)文教師的精神成長(zhǎng)之旅吧？

討論“精神成長(zhǎng)”，又談何容易！一方面，教育工作者的精神成長(zhǎng)有其普適的共性，這在教育學(xué)著作中都有概述。另一方面，處于成長(zhǎng)中的青年教師的精神發(fā)育又有其鮮活的個(gè)性特征，很難用教條來(lái)概括，特別是青年語(yǔ)文教師的“語(yǔ)文”學(xué)科定位，必定給“成長(zhǎng)”打上“語(yǔ)文”的烙印。換言之，青年語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的“語(yǔ)文性”該是怎樣的呢？這樣說(shuō)來(lái)，“精神成長(zhǎng)”必然有多條思想線索義纂一體。為此，我在討論“立志”“踐行”“深思”這三方面內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)突出“青年性”和“語(yǔ)文性”。另外，正是因?yàn)椤熬癯砷L(zhǎng)”內(nèi)涵豐富廣闊，我只能采用大題淺作的方式，用我自己的體認(rèn)來(lái)編材用料，這就難免有自矜之嫌，在此先請(qǐng)敬謝青年朋友們雅量了。

（選自《語(yǔ)文教學(xué)通訊》）