• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      漢字中的智慧

      2014-10-09 19:09:35鐘柳
      出版廣角 2014年17期
      關(guān)鍵詞:指事許慎象形

      鐘柳

      許慎的《說文解字》無不體現(xiàn)出古人在解讀漢字過程中所展現(xiàn)的智慧以及漢字本身所蘊(yùn)含的智慧。

      東漢許慎的《說文解字》問世后,引起了學(xué)界對這部經(jīng)典漢字解讀著作的研究,這是我國第一部按部首編排的字典,開創(chuàng)了部首檢字的先河,后世的字典大多采用這個(gè)方式,段玉裁稱這部書:“此前古未有之書,許君之所獨(dú)創(chuàng)?!惫湃嗽诮庾x漢字過程中所展現(xiàn)的智慧以及漢字本身所蘊(yùn)含的智慧,可見一斑。

      許慎,字叔重,東漢汝南召陵人,中國漢字學(xué)的開拓者,時(shí)人稱之為“五經(jīng)無雙許叔重”。其經(jīng)典著作《說文解字》聞名于世,對中國漢字的解讀歸為“六書說”,即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。清代語言學(xué)家戴震后把“六書說”分析為“四體二用”,即前四種為造字法后兩種為用字法,書中主要以“四體”來說明漢字中所蘊(yùn)含的智慧。

      象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。日月看不出其中所蘊(yùn)含的智慧,問題是有的字還真不好通過象形體現(xiàn)出來,比方說果,畫一個(gè)圓代表果實(shí)?那可以是石頭,也可以是雞蛋,如何體現(xiàn)“果”這個(gè)字呢,古人很聰明地通過襯托或者說合體的辦法來體現(xiàn),畫一棵樹,樹上長滿圓圈的東西即為果,在果實(shí)上畫一些線條表示刺即為栗,類似的造字方法還有須、眉、面等,這體現(xiàn)出古人對事物有一定的觀察能力以及很強(qiáng)的參照意識。

      指事者,視而可識,察而可見,上下是也。上下是一個(gè)抽象的概念,那如何來體現(xiàn)呢?古人用一橫代表地平線,在其上的叫上,反之叫下;寸,畫一個(gè)手型其下加一橫,點(diǎn)出與手掌的距離,表寸脈、寸口,后作長度單位;孔,畫一個(gè)小孩子,在小孩子的頭頂加一符號,表空洞即囟門,類似的還有本、末、朱、中、至等。對于抽象的概念古人往往通過指事性的符號來說明。

      會(huì)意者,比類合誼,以見指撝,武信是也。武,“止戈為武”即制止戰(zhàn)爭,武不是用來欺侮他人,而是用來制止戰(zhàn)爭,現(xiàn)在好武的人應(yīng)該回到造“武”這個(gè)字當(dāng)初的認(rèn)識上去;信,從人從言,體現(xiàn)人的言語的重要性,要誠實(shí),反映古人高尚的美德;德,直見其心為德,可見真正的德沒有任何的隱瞞,體現(xiàn)古人淳樸的思想;友,一只手幫助另一只手,才叫朋友,非常貼切的解釋;類似的還有臭(選用狗的鼻子)、舌(選用蛇的舌頭),可見古人在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識到狗的鼻子最靈,蛇的舌頭最毒等。古人通過合文的方式來表達(dá)自己所要表達(dá)的意思,讓后人在看到這些字的時(shí)候也容易解讀它的內(nèi)涵。

      形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。古人已經(jīng)認(rèn)識到造字中不僅要有意的展現(xiàn)還要有音的體現(xiàn);江河都與水有關(guān),所以從水,江河以前的發(fā)音為工、可,類似的還有杞、問和物等。這種造字方法給后來人在讀字方面提供了很大的便利。

      以上充分體現(xiàn)了古人造字時(shí)的超凡智慧,古人的認(rèn)知水平已經(jīng)達(dá)到一定程度,接著我們來評述漢字本身所蘊(yùn)含的智慧。

      有時(shí)通過漢字本身的字形就可以反映古代的物質(zhì)文化。比如:牧,用棍子趕牛;漁和罹,用網(wǎng)捕魚和網(wǎng)鳥;析和折,用斧子伐木;刖,用鋸子鋸腳;初,用刀剪裁衣服;名,晚上天黑只能通過口叫人才得以知道對方所在位置,可見“名”反映在沒有照明物的情況下通過呼喚的方式叫對方;宿,房子里有人躺在席子上休息等。

      漢字有時(shí)也可以反映古代的制度文化。例如:?。ǜ疃洌⒇妫ǜ畋亲樱?、刵(割耳朵)透過這些字反映出古代刑罰的殘忍;教,拿東西打人,體現(xiàn)古代有過打罵教育;朋,五貝一串,兩串一朋;夫,人的頭上帶簪子,說明人束發(fā)已經(jīng)成年。

      漢字當(dāng)然也可以反映古代的精神文化。例如:好,從女從子,女人能帶孩子為好,婦,在家里打掃的人叫婦;安,家中有女人叫安;舞,手拿東西跳舞;思,人的思考來自心臟等。

      漢字還能反映當(dāng)時(shí)的民俗文化。例如:婚,古人結(jié)婚在黃昏,從女從昏,反映古時(shí)候的搶婚現(xiàn)象;尾,人的屁股后面帶有毛即尾,說明當(dāng)時(shí)地位低下的人要帶尾;羌,一個(gè)帶羊角的民族;孟,器皿中裝個(gè)小孩,說明古人有食小孩食長子的習(xí)俗;文,正面的人身上畫有花紋之形,說明古人有文身的習(xí)俗等。

      許慎的《說文解字》無不體現(xiàn)出古人在解讀漢字過程中所展現(xiàn)的智慧以及漢字本身所蘊(yùn)含的智慧。

      猜你喜歡
      指事許慎象形
      《說文解字》“象形”辨
      畫說漢字——百
      高中英語單詞象形教學(xué)法
      高中英語單詞象形教學(xué)法
      象形數(shù)字
      許慎文化園簡介
      許慎德
      中華詩詞(2016年10期)2017-02-22 17:00:39
      對外漢語教學(xué)角度的許慎文化研究
      游許慎文化園
      指事字研究概述
      灌南县| 延庆县| 泰宁县| 雷波县| 张家川| 博客| 突泉县| 莒南县| 永安市| 石门县| 谢通门县| 鹿泉市| 东城区| 包头市| 稷山县| 甘南县| 西乌珠穆沁旗| 贺州市| 汨罗市| 鹤峰县| 洞口县| 桂东县| 贵溪市| 康平县| 什邡市| 南部县| 禹州市| 顺昌县| 曲沃县| 阿拉尔市| 桐梓县| 新干县| 延庆县| 安福县| 涿州市| 电白县| 鄂尔多斯市| 斗六市| 茶陵县| 东光县| 韶山市|