紀曉嵐對中國文化的貢獻

何香久

紀曉嵐的仕宦生涯和學術(shù)活動展開的十八世紀中后期，正是中國思想文化史上一個重要的樞紐時期。

紀曉嵐一直是官方學術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)人，凡有編輯之役、修書之事，他必在其間。他一生中領(lǐng)導(dǎo)和參與了多少重要典籍的編修，不可勝數(shù)。

紀曉嵐是在中國文化史上有重大貢獻的學者，是一位文化巨人。

總纂《四庫全書》

《四庫全書》這個名字是乾隆皇帝欽定，所謂“四庫”，是經(jīng)、史、子、集的總稱。

中國自古以來就有官修大型叢書的傳統(tǒng)。每當國家社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化昌明之世，必舉全國之力纂修規(guī)模宏大的叢書、類書。乾隆朝中期，社會安定，經(jīng)濟繁榮，具備了編纂“國家大書”的條件。

《四庫全書》的纂修，是一項曠古文化工程，不僅要有周密的組織與籌劃，而且要有一批有相當學術(shù)水平和眼力的學者參與其事。所以東閣大學士劉統(tǒng)勛兩次上奏章，首薦紀曉嵐出任總纂官。

乾隆皇帝奏準。對于修書，紀曉嵐稱得上學力深湛，經(jīng)驗豐富。讓他出任《四庫全書》總纂官，是勝任的。

乾隆三十八年癸巳二月二十八日，四庫館在翰林院開館。在整個四庫館中，總纂官的職務(wù)是最重要的，負責全書的纂修事務(wù)，是實際上的主編，也稱“總辦”。

修書工作艱苦異常，館臣幾乎無一日之閑。每日清晨，紀曉嵐比館臣更早入院，在院中吃供應(yīng)的桌飯，然后埋頭工作。因閱書工作量過大，兩眼充血。他本來就近視，眼睛一疲勞看什么都是云里霧里，為此他多配了兩副眼鏡。但是紀曉嵐卻精神亢奮，一種成就感激勵著他。他寫下《自題?？彼膸烊珪帯芬辉姡磉_了自己的豪邁之情：

檢校牙簽十萬余，濡毫滴渴玉蟾蜍。

汗青頭白休相笑，曾讀人間未見書。

《四庫全書》的纂修自乾隆三十八年二月開“四庫館”，至乾隆五十二年關(guān)閉“四庫館”，共經(jīng)歷了14個年頭。紀曉嵐始終擔任總纂一職?！端膸烊珪?份存閣后，各閣空函書籍的繕錄、補寫、復(fù)校工作全面鋪開，紀曉嵐仍然為校書、補錄等奔忙勞碌，曾4次去熱河校書。實際上到他嘉慶十年去世，《四庫全書》的續(xù)繕工程剛剛完竣，歷時32年。也就是說他為《四庫全書》奮斗了大半生。在“四庫館”館臣中，他是唯一一位從始到終做完了這項工程的人。

《四庫全書》79337卷，6144函，每份為36000冊，7份總共252000余冊，成為中國古代最大的一部叢書，被稱為中國文化的“萬里長城”，歷來有“典籍總匯，文化淵藪”的美譽。其收錄書籍，上自先秦，下至清代，囊括了中國數(shù)千年歷史發(fā)展過程中所產(chǎn)生的主要文獻典籍，涵蓋了中國傳統(tǒng)學術(shù)文化的各個學科門類和各個專門領(lǐng)域。集中國古代重要典籍之大成，至今對中國學術(shù)文化的發(fā)展，仍然產(chǎn)生著巨大的影響。

同時，紀曉嵐又一手勘定，完成了中國文獻學史上扛鼎巨著《四庫全書總目》的修纂工作。他主持了總目的分類，總結(jié)了自漢劉向父子、班固以來歷代分類目錄的得失利弊，進一步充實了分類體系。其所采用的分類法，實為中國四部分類法之集大成。這樣的分類體系嚴密完善，將上萬種書籍組織成一個有機整體，脈絡(luò)清晰，源流井然，形成了一種既能反映書籍版本、內(nèi)容、文字、著作事跡，又能表達作者政治理念和學術(shù)思想的全新的提要形式，成功開創(chuàng)了目錄學的新領(lǐng)域，是中國古代學術(shù)史上的一個重要里程碑。

據(jù)《冷廬雜識》記載：“全書總目二百卷，亦公所撰。說者謂公才學絕倫，而著書無多，蓋其平生精力，已畢萃于此書矣。”

總纂《四庫全書》的艱辛與躬謹印證了紀曉嵐驚人的意志力和博大精深的學識。

撰寫《閱微草堂筆記》

《閱微草堂筆記》共24卷，計1196則故事，舉凡官場世相、軼事掌故、民俗風情、異地風光、典章事物、鄉(xiāng)里見聞、狐鬼神怪、醫(yī)卜星相，上下古今，包羅萬象，所反映的社會生活面十分廣闊。雋思妙語，天趣盎然，后人無人能奪其席。

《閱微草堂筆記》的積極思想意義，首先在于對宋明理學的揭露與諷刺。對于這一點，魯迅先生十分贊賞，他說：“生在乾隆間法紀最嚴的時代，竟敢借文章以攻擊社會上不通的禮法，荒謬的習俗，以當時的眼光看去，真算得上很有魄力的一個人?！?/p>

其次是對盛世之下黑暗社會的揭露與批判。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中，真實地寫下了當世官場的寙敗。他沉浮宦海50多年，在這長達半個多世紀的光陰中，他是被挾裹浸泡在一個惡濁卑污的政治漩渦中。清代的統(tǒng)治機構(gòu)，是千余年封建官場的最后延續(xù)，也是千余年封建官場惡濁卑污的集大成者。紀曉嵐生活的乾嘉時期，表面上看起來，是清朝昌盛強大的一個時期，但從整個封建社會的歷史來看，它已被籠罩在落日的余暉之中。紀曉嵐身在其中，雖然他不可能意識到封建社會必然要滅亡的命運，但對它的弊端卻洞若觀火。因此《閱微草堂筆記》中對于封建官場批判的內(nèi)容也就格外引人注意。《閱微草堂筆記》中凡是涉及官場的，清官寥寥無幾，而贓官、貪官則比比皆是。貪贓枉法者有之，草菅人命者有之，昏庸腐敗者有之，卑鄙齷齪者有之。尤其是寫到一些冤假錯案的處理，就更讓人看到這個集團的整體腐敗。

紀曉嵐曾借一個小吏之口說出了當世官場的一個大秘密，這個大秘密就是流傳在幕僚中的一個順口溜：“救生不救死，救官不救民，救大不救小，救舊不救新?！奔础八木取薄ⅰ八牟痪取?。由此可以看出當世官場是何等腐敗墮落，人情是何等淡薄脆弱。紀曉嵐字里行間的憤怒力透紙背。

紀曉嵐還曾記下他的鄉(xiāng)鄰——北村鄭蘇仙講的一個故事。在這則故事中他對所謂“清官”提出了自己的看法：做官只想保全自己，拈輕怕重，無所作為，這樣形同木偶的庸官對老百姓沒有一點用處。從某種意義上說，他拿了國家俸祿卻不做事，有負于百姓、有負于國家，也絕非“清官”——因為他的官俸一樣是民脂民膏。

而對那些害民官吏，紀曉嵐主張萬勿放過，必除之以絕后患。所謂“一家哭何如一路哭”，意思是說罷免了一個不稱職的官吏，不過使他一家人因此而哭泣，這點悲傷怎么能比得上讓一個地區(qū)的百姓遭受他的涂炭呢?？扇萑塘诉@個涂炭百姓的貪官，就會讓一個地區(qū)的人民哭泣，民不聊生。哪頭重？哪頭輕？

紀曉嵐在官場貪腐之風日趨嚴重的政治環(huán)境中始終保持著自己的操守，他的筆鋒，直指腐敗的官場，一點也不繞彎子，而且他對官場的抨擊既含蓄又大膽。

在揭露官場的黑暗、官吏的殘暴、豪猾的同時，《閱微草堂筆記》還用大量筆墨反映了下層人民群眾所遭受的涂炭與壓迫，如對奴婢的悲慘命運及災(zāi)荒中鄉(xiāng)村人吃人現(xiàn)象的揭示，等等。蔡元培先生將其與《紅樓夢》、《聊齋志異》并列為“清代三大流行小說”。孫犁先生也曾把它比作與《聊齋志異》“雙峰并峙的兩大絕調(diào)”。

而我認為，正是在這部《閱微草堂筆記》中，藏著一個真實的紀曉嵐。

讀他的詩，你看到的是一個曲高和寡的紀曉嵐；讀他的文章，你看到的是一個笏袍顯宦的紀曉嵐；讀他的《四庫全書總目》，你看到的是一個嚴謹多識的紀曉嵐；聽別人講他的故事，你看到的是一個詼諧謔浪的紀曉嵐。

但這些，都不是真實的紀曉嵐。

紀曉嵐以總纂《四庫全書》而名滿天下，他是有清以來執(zhí)學術(shù)牛耳的一代文宗，后人看他如仰視南天北斗，但是如果沒有這一部《閱微草堂筆記》，他將永遠是一個寂寞的學問大家，永遠是一個謎一樣的人物。

藏在《閱微草堂筆記》中的真實的紀曉嵐是個什么樣子？

他是一個在文網(wǎng)緊密、法紀森嚴的時代，敢于抨擊社會的黑暗、官場的腐敗、理學的腐朽的文學斗士；他是一個在對乾嘉之治的一片頌揚聲中，從虛假繁榮的幕后看到了那個社會的危機、敢于吶喊出“盛世危言”的清醒的小說家；他是一個在理性主義的時代“持理”而又“反理”的學問宗師；他是一個重性靈、重真情而又有著模糊情愛觀的矛盾人物；他是一個借談狐說鬼燭照人間幽微的幽默文學大匠；他也是一個善于把人生經(jīng)驗化作生存智慧的智者。

紀曉嵐曾為自己寫了一副挽聯(lián)：“沉浮宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚。”概括了他一生的行藏，也為后人留下了深長之思。

張大“經(jīng)世實學”精神

作為一個執(zhí)官方學術(shù)牛耳的泰斗級學者，紀曉嵐對中國學術(shù)思想的貢獻在于他立足于古典文化的“穴結(jié)”點，借助于濃厚文化積淀所鍛鑄出來的銳利眼力，回眸追索，將氣象萬千的學術(shù)文化之流條分縷析地加以濾析、評驗。

在學問的“圍城”中，紀曉嵐不失為一個忠勇的擎燈者。他在中國學術(shù)思想上的建樹，也正立足于中國古典文化的“穴結(jié)”點，在深沉的反省與宏闊的價值評判中重申儒家的“務(wù)實”傳統(tǒng)，發(fā)揚光大“經(jīng)世實學”的精神。他倡導(dǎo)“以實心勵實行，以實學求實用”，鼓勵學人摒棄虛玄學風，主張不讀死書，不尚空談。對道學家坐而論道，紛爭門戶，則提出尖銳的批評。這種“崇實黜虛”實事求是的務(wù)實精神，對今天仍有重大的現(xiàn)實意義。

紀曉嵐又是一個矛盾人物，他的性格中有太多的“兩面性”。他是在乾隆時期文化專制最殘酷的一片風聲鶴唳中入主“四庫館”的，有清以來的文字獄，到乾隆朝達到了最盛，在中國歷史上第一次把“思想犯罪”引入法律懲治的范圍之內(nèi)，乾隆朝是為發(fā)軔。其文字獄的株連，也遠遠超過了“大清律”的規(guī)定?！端膸烊珪烽_館期間，發(fā)生了50多起文字獄案，大多是從修書得到眼線。和紀曉嵐一起擔任總纂、總校的大員，或被嚇死、或被罰光了家產(chǎn)，除紀曉嵐以外，無一人得到善終。紀曉嵐本人也曾幾次被牽連進相關(guān)的文字獄中，頗有幾番險象叢生。他也被多次記過，出資賠寫訛錯書籍。所以，在這樣的政治高壓下，知識分子被異化、被扭曲是難免的。

紀曉嵐一生寫了那么多“恭和圣制”的詩篇，做了那么多歌功頌德的文章，上了那么多道謝恩折子，這些文字也不全是為了討皇帝的歡心。他感恩的情感是真實的，因為乾隆皇帝的體恤，他的官職才一再擢升，擁有了一個文臣最高的榮耀。他對乾隆皇帝的欽敬也是發(fā)自內(nèi)心。當然，這其中也有一生揮之不去的恐懼感。乾隆皇帝喜怒無常，賞罰全憑心血來潮。實際上他也沒把紀曉嵐這樣的文臣放在意中。

另一方面，在官場閃現(xiàn)的刀光劍影中，紀曉嵐又不得不時時保持著他處世的警覺。他的硯銘中隨處可見“守口如瓶”，在修書過程中發(fā)生的一系列文字獄案，他感同身受。有很多起文字獄，壓根就不是因為有什么悖謬文字，而是因為著書者得罪了小人，結(jié)果鍛煉成大獄。所以紀曉嵐的處世之道是不跟小人爭一日之短長，不做出頭椽子，盡量不以真面目暴露在小人的視野中，并且借狐鬼之事，將小人的伎倆示眾。

對他的生存方式，有人譏之以“世故”。但紀曉嵐從未與小人同流合污過，和珅權(quán)傾朝野，朝臣無不趨走，連他的老師也顛倒奉迎，反過來成為他的門生。而紀曉嵐終不依附，還對其時加嘲弄。

紀曉嵐雖是碩儒顯宦，但他個人的生活十分儉樸。朝鮮冬至書狀官沈興永回國后評論說：紀昀文藝超倫，清白節(jié)儉，雖寵愛不及和珅，而甚敬重之。還說紀曉嵐一件舊棉袍穿了七八年。他的學生汪德鉞稱：“吾師居臺憲之首，據(jù)宗伯、司馬之尊，登其堂蕭然如寒素，察其輿馬、衣服、飲食，備數(shù)而已，其儉也若此?！?/p>

嘉慶十年二月十四日酉時，紀曉嵐溘然長逝，享年82歲。四日十九日，紀曉嵐與馬氏夫人合葬于河北獻縣北村新阡。

按照紀曉嵐所立遺囑，喪事十分節(jié)儉。其隨葬器物，只有一串朝珠，共有38顆，一頂玉制帽盔以及印盒、玉蟬等少數(shù)幾件。

嘉慶皇帝為之撰寫的《御賜碑文》，盛贊紀曉嵐一生對國家文化建設(shè)的貢獻，尤其是纂修《四庫全書》所建立的歷史功勛。

紀曉嵐墓園四圍，是一片連一片的棗林。

棗花一年年兀自燦然地黃著，棗兒一年年兀自熱鬧地紅著。

棗花黃的時候，一片片散碎落英覆蓋在這個巨大的墳頂上，給它鍍一層馨香的金子。棗兒紅的時候，又有熟透的棗兒被風搖落到墳前，猶如給長眠者捧獻的清供。

棗花黃了200多回，棗兒紅了200多番，兩個多世紀就這樣綿延著似水流年。沒有誰去打擾長眠在棗林深處的那個人。

（責任編輯：王錦慧）