語文閱讀教什么

劉詩

內(nèi)容摘要：閱讀是一種通過感覺、知覺、思維、想象等多種心理活動來理解書面言語材料，從中獲得意義的過程。以讀為基礎(chǔ)，教會學(xué)生認(rèn)識基本字詞、品味語言、理解思想感情；以思為過程，教會學(xué)生對生活、社會、人生的思考；以悟為始終，提升學(xué)生高尚的審美情操和高大的人文涵養(yǎng)。通過這些方法教師的教學(xué)就會有成效，學(xué)生的閱讀能力會有提高。

關(guān)鍵詞：語文 閱讀 教學(xué)

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。依據(jù)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的語文課程目標(biāo)，閱讀教學(xué)有以下主要內(nèi)容：指向情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的閱讀習(xí)慣態(tài)度，指向知識與能力目標(biāo)的閱讀能力，指向過程和方法目標(biāo)的閱讀方法。

一.以讀為基礎(chǔ)，教會學(xué)生認(rèn)識基本字詞、品味語言、理解思想感情

讀是閱讀教學(xué)的精髓，是閱讀教學(xué)的生命線。要讓學(xué)生理解地讀，傳情地讀，讀出韻味，讀出感情，從讀中真正體會到祖國語言文字的優(yōu)美。

（一）朗讀

朗讀在語文學(xué)習(xí)中運用最廣泛，適用于所有的文體和語體。新課標(biāo)對朗讀的要求是：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。朗讀在語文教學(xué)中有重要的意義，一是能培養(yǎng)閱讀理解文章的能力，二是能體會和感受文章形式美和語言美，三是通過反復(fù)朗讀能把文本的內(nèi)容、思路、語言都化為己有。在朗讀中，學(xué)生一方面能夠辨別字詞，加強生字生詞的識記，一方面能增強語感，理解體會文章傳達(dá)的思想感情，品味文章的語言和形式。例如《詩經(jīng)·秦風(fēng)》中《蒹葭》這首詩，從朗讀的角度回環(huán)復(fù)沓，朗朗上口，節(jié)奏感強，每一章只變換幾個字，有回旋跌宕的藝術(shù)效果。全詩有三小節(jié)，每節(jié)都是以“蒹葭”開頭，每節(jié)都有“白露”、“所謂伊人”、“在水”、“溯洄從之”、“道阻”、“溯游從之”、“宛在水中”，它們排列整齊，位置一致，朗讀起來特別順口，學(xué)生也愿意讀。語言上采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌，如“蒹葭”、“蒼蒼”、“采采”、“萋萋”等。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)之上，學(xué)生要辨別每一節(jié)的不同之處，認(rèn)識不同點字詞的讀音和意思，進而可以分析其相互之間的聯(lián)系，為什么會以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”開頭，繼而是“蒹葭萋萋，白露未晞”，最后是“蒹葭采采，白露未已”通過對“霜”、“晞”、“已”的理解，學(xué)生可以明白，這是寫時間。反復(fù)朗誦，可以知曉這首詩是一首愛情詩，表現(xiàn)了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。

（二）默讀

默讀是一種實用性很強的閱讀方式。默讀就是無聲的讀，閱讀文章時不發(fā)出聲音，只經(jīng)過由形到義的閱讀過程。由于無聲讀從文字到意義之間不再經(jīng)過語音轉(zhuǎn)換過程，就不再賦予詞以聲音，視覺不受逐字換音的牽制，可以提高閱讀速度，擴大知識量，篩選重要信息。人教版高中語文課本中會選錄一些篇幅較長的小說，長篇幅的小說用朗誦的方式既花費時間又會使學(xué)生讀的口干舌燥失去興趣，默讀最好不過了。例如《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文選自《水滸傳》，學(xué)生通過默讀，了解了故事的情節(jié)發(fā)展，可以復(fù)述出故事的來龍去脈，同時還要思考這個故事表現(xiàn)出來的思想感情和英雄義氣，林沖從“忍”到“不忍”的原因，當(dāng)然學(xué)生還可欣賞到魯智深大鬧野豬林、林沖棒打洪教頭、陸虞侯火燒草料場、豹子頭誤入白虎堂等等精彩的畫面。這樣給予學(xué)生極大的思考空間，遇到難理解的地方停下來反復(fù)品味其精妙處，遇到好句好段停下來摘錄在本子上，遇到深沉的句段停下來記錄頓時的感悟。學(xué)生可以自由的把握閱讀的數(shù)量質(zhì)量。

二.以思為過程，教會學(xué)生對生活、社會、人生的思考

閱讀是一種認(rèn)識生活、認(rèn)識社會、認(rèn)識人生的方式，很多的社會經(jīng)驗我們不需要切身體會，即可得知，因為有書本為我們提供。語文學(xué)科具有很強的人文性和思想性，這就指明了教師在閱讀教學(xué)中要發(fā)揮正確思想的熏陶、潛移默化的作用。例如沈石溪的動物小說《獵狐》這部作品，講的是14歲小孩戈文亮獵殺紅狐的經(jīng)過。由于是動物小說，文本的閱讀對學(xué)生沒什么障礙，可文本深層的理解教師就要細(xì)細(xì)點撥了。文本展現(xiàn)出來的信息量很大，原始森林的原貌、狐貍的狀貌、捕獵狐貍的方法、驚心動魄的心理過程、母狐和小狐之間的溫情等等，所有的東西通過文本一并傳達(dá)出來，教師要抓住文本的中心即這是一篇成長小說，向?qū)W生展示主人公一步步克服恐懼害怕的心理過程，最后勇敢面對。大森林是另一所學(xué)校，狐貍是另一位老師，這樣的學(xué)校、老師讓主人公自我歷練、自我超越、自我成長。從這篇小說的閱讀中學(xué)生可以學(xué)習(xí)主人公的果敢、堅強、勇敢，可以體會到動物之間那種不能言說的濃濃的親情，可以理解除了現(xiàn)實存在的學(xué)校之外還有很多的“社會學(xué)校”可以給予教導(dǎo)，投身于大自然中，人可以收獲自我教育，自我成長。

語文閱讀教學(xué)，不能僅僅是關(guān)注文本本身的思想感情，而是要通過思想感情的揭示來促動學(xué)生對其文化內(nèi)涵的深層認(rèn)識和理解，所以教師要善于挖掘教材中的文化內(nèi)涵，從而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。例如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《氓》這首詩，展現(xiàn)在學(xué)生面前的是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩，其實教師還可以從多元文化的角度挖掘文化現(xiàn)象：“父母之命，媒妁之言”在古代婚姻中的重要意義——“匪我愆期，子無良媒”，反映古代“不媒不妁不為婚”的習(xí)俗；婚辰吉日的選擇——”秋以為期”、“爾卜爾筮”，反映了古代人對婚姻的特別看待，有神圣感；婚嫁的形式——“以爾車來，以我賄遷”，反映古代婚姻生活是“女隨男居”的習(xí)俗等等。對文化的挖據(jù)需要以學(xué)生的接受能力為基礎(chǔ)，同時要結(jié)合當(dāng)前的文化現(xiàn)象進行解讀，從而達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思考又在課外閱讀中形成一種自覺。

伏爾泰說：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道的還很少。”閱讀是個心理過程，自己是否思考要捫心自問，教師的閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)會思考，在閱讀的過程中思考。

三.以悟為始終，提升學(xué)生高尚的審美情操和高大的人文涵養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的三維度，其中之一就是——情感態(tài)度和價值觀，閱讀教學(xué)中必須圍繞著這個維度，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)會思考的習(xí)慣，最終學(xué)會審美，提高語文素養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，語文學(xué)習(xí)不單單是應(yīng)付考試，更主要的是有“人文性”——在課程目標(biāo)上，注重學(xué)生高尚情操、個性人格、價值觀的培養(yǎng)；在課程內(nèi)容選擇上，要使語文教材人文化，適合學(xué)生身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

語文閱讀文本中蘊含著巨大的人文魅力。閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生用心靈去擁抱語言，與作者直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情操和一定的審美能力”，要求學(xué)生通過閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，感受其中的美，提高審美境界，體會中華文化的博大精深。例如卞之琳的《斷章》這首現(xiàn)代小詩，全詩僅四行兩節(jié)共35個字，不同的解讀可以得到不同的審美意味。一種是相對性的解說，世界上的許多人和事，看似毫無關(guān)聯(lián)、彼此獨立，實則猶如“斷章”，構(gòu)成一個互有關(guān)聯(lián)、統(tǒng)一不可分割的系統(tǒng)，任何一個事物本身是相對的，但其又是更大系統(tǒng)的有機組成部分，文中“你”和“看風(fēng)景的人”互為風(fēng)景，“明月”和“你”互為裝飾，萬事萬物都具有相對性，唯有“斷章”的風(fēng)景，才具有審美性，才值得去欣賞。一種是人際關(guān)系解說，當(dāng)你在看別處的時候，別人在偷偷的看著你，當(dāng)你以為得到了美好的東西的時候，你卻成為別人的囊中之物，文中“你”和“看風(fēng)景的人”是對立的關(guān)系，你成為別人攻擊對象而自己卻未發(fā)覺，就像當(dāng)你擁有了明月，而別人確實擁有了你包括明月，人與人之間的關(guān)系是如此的險惡，防不勝防。一種是愛情詩的解說，“你”喜歡別人，“看風(fēng)景的人”喜歡你，三者陷入了不可化解的戀情糾葛中，“明月”是你的愛人，“你”是“別人”的愛人，這仍舊是復(fù)雜的愛情關(guān)系。對于這首詩的解釋有多種多樣，遠(yuǎn)不止文中舉出的三種?？梢钥吹降氖沁@首詩歷經(jīng)時間的沉淀仍有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，至今給人一種很強的美感。教師閱讀教學(xué)不能僅停留在某一種文本的解讀，只要學(xué)生給出的理由充分，就是一種創(chuàng)新性的解讀。

參考文獻

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[4]王世堪：《中學(xué)語文教學(xué)法》，高等教育出版社1994年版。

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）endprint