大學(xué)英語(yǔ)公共課跨文化意識(shí)的培養(yǎng)

梁紅艷

內(nèi)容摘要：大學(xué)英語(yǔ)公共課跨文化意識(shí)培養(yǎng)非常重要，跨文化意識(shí)培養(yǎng)的原則，要樹(shù)立語(yǔ)言平等觀和文化平等觀，樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)，在大學(xué)英語(yǔ)公共課教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，第一，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)教師跨文化意識(shí)。第二，拓展方法，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)。第三，優(yōu)化課程，提升學(xué)生文化學(xué)習(xí)興趣。第四，加強(qiáng)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生文化閱讀興趣。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ) 跨文化意識(shí) 原則

跨文化意識(shí)（Cross-cultural Awareness）作為二語(yǔ)習(xí)得中的重要概念，在大學(xué)英語(yǔ)授課過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。2007年9月，教育部頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》要求“培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力和一定的聽(tīng)說(shuō)寫譯能力，使他們能用英語(yǔ)交流信息”。因此，在大學(xué)英語(yǔ)公共課教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)不僅僅是要求學(xué)生掌握一種具體文化的知識(shí)和能力，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生了解跨文化交際的普遍規(guī)律，掌握跨文化交際能力，獲得非語(yǔ)言交際的知識(shí)和技能。

一.跨文化意識(shí)的發(fā)展淵源

跨文化意識(shí)是一個(gè)復(fù)雜的概念，包含很多要素，涉及很多層面。美國(guó)學(xué)者Jennett & Dantini對(duì)跨文化意識(shí)培養(yǎng)作了較為全面而具體的闡述，他們認(rèn)為跨文化意識(shí)包含三成含義：超越民族中心主義思想的能力、善于欣賞其他文化的能力以及能夠在一個(gè)或多個(gè)文化環(huán)境中恰當(dāng)表現(xiàn)的能力。劉玉綱認(rèn)為人際間的交流是通過(guò)兩種方式進(jìn)行的，一是言語(yǔ)行為，二是非言語(yǔ)行為。非言語(yǔ)行為包括所有人際互動(dòng)中所交換的各種行為信息，美國(guó)學(xué)者 Fayes 博士認(rèn)為，人們的跨文化意識(shí)的文化內(nèi)涵包括：直接文化（immediacy）、性別文化（gender）與權(quán)力差異文化（power distance）。

所以，大學(xué)英語(yǔ)公共課教學(xué)要針對(duì)跨文化交際中文化差異最大，最能導(dǎo)致交際失誤的非言語(yǔ)行為，即身勢(shì)語(yǔ)（kinesics）和體距語(yǔ)（proxemics）進(jìn)行重點(diǎn)分析，引導(dǎo)學(xué)生了解不同文化的時(shí)空觀。大學(xué)生在此基礎(chǔ)上，了解更多的文化群體，掌握文化和跨文化交際的普遍規(guī)律，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，提高跨文化交際能力。

二.培養(yǎng)跨文化意識(shí)的原則

（一）建立語(yǔ)言平等觀和文化平等觀

在大學(xué)英語(yǔ)公共課教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生明白文化差異導(dǎo)致兩種文化接觸時(shí)產(chǎn)生碰撞和誤解是正常的。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)平等意識(shí)，參與交流的各方在對(duì)話過(guò)程中都應(yīng)享有平等地位；都應(yīng)反對(duì)片面的權(quán)威或?qū)φ胬淼莫?dú)占；都不應(yīng)該固執(zhí)己見(jiàn)或差強(qiáng)人意。要教育學(xué)生重視西方文化，但不應(yīng)該唯西方文化是從。東西方文化交流本著彼此尊重的原則，在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話和交流，相互吸收、相互融合，在比較中鑒別，在互動(dòng)中發(fā)展。

（二）培養(yǎng)文化自覺(jué)意識(shí)

費(fèi)孝通先生對(duì)文化自覺(jué)定義為：文化自覺(jué)是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明。所謂自知之明，首先要弄清中國(guó)文化的精髓是什么，在外語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行文化對(duì)比、導(dǎo)入中國(guó)文化，以中國(guó)文化為自豪，并學(xué)會(huì)怎樣用英語(yǔ)表達(dá)，把優(yōu)秀的民族文化推向世界，積極主動(dòng)地傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化精華，讓學(xué)生了解世界、了解中國(guó)；并通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。

由于人們對(duì)本族文化大都處于一種潛意識(shí)接受的狀態(tài)，不經(jīng)過(guò)有意識(shí)的引導(dǎo)和刺激，人們很少會(huì)對(duì)自己賴以生存的文化進(jìn)行反思，即使偶爾有這樣的沖動(dòng)，因?yàn)槲幕蛩丶姺睆?fù)雜，常常也無(wú)從下手。文化教學(xué)的任務(wù)之一就是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己本族文化的意識(shí)和理解，這樣有利于消除或減弱民族中心主義思想，客觀認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，從而培養(yǎng)一種開(kāi)放、靈活的思維方式。

三.培養(yǎng)跨文化意識(shí)的方式

對(duì)大學(xué)英語(yǔ)公共課教學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)英語(yǔ)的文化學(xué)習(xí)早已被語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)流派所認(rèn)可，很大程度上，英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程既是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，又是一個(gè)語(yǔ)言使用過(guò)程，更是一個(gè)文化學(xué)習(xí)的過(guò)程。

第一，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)教師跨文化意識(shí)。在目前的大學(xué)英語(yǔ)公共課課堂，教師起著絕對(duì)的主導(dǎo)作用。如果教師只把重點(diǎn)放在語(yǔ)法和詞匯教學(xué)上，學(xué)生就不可能學(xué)會(huì)語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，也無(wú)法獲得跨文化交際的能力。因此，跨文化意識(shí)的培養(yǎng)要求授課教師要轉(zhuǎn)變自己的觀念，切實(shí)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要性。把文化教學(xué)應(yīng)該成為外語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)應(yīng)該和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等語(yǔ)言技能培養(yǎng)相結(jié)合，把社會(huì)文化知識(shí)內(nèi)容貫穿到語(yǔ)言教學(xué)的全過(guò)程，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)文化能力；既擁有了用英語(yǔ)獲取信息的能力，又獲得了用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的能力。同時(shí)，教師還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的綜合文化素質(zhì)，能夠?qū)ξ幕町愓_理解，養(yǎng)成尊重不同文化的態(tài)度。只有自身的跨文化交際意識(shí)和文化素養(yǎng)提高了，才能有效地進(jìn)行跨文化比較，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

第二，拓展方法，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)。學(xué)生的跨文化意識(shí)，課堂教學(xué)是一個(gè)不可忽視的重要因素。在課堂教學(xué)中可以運(yùn)用多種方法培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。具體而言，可在大學(xué)英語(yǔ)公共課堂教學(xué)中實(shí)施以下方法：一是對(duì)比法。即將英美文化中的形象和標(biāo)志與自身文化的相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行比較，其中包括名人、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化概念的理解，如南京的長(zhǎng)江大橋與舊金山的金門大橋，中國(guó)的春節(jié)與西方的圣誕節(jié)。又如，中國(guó)人喜歡以對(duì)方為中心考慮對(duì)方的情感，如：你感覺(jué)怎么樣？你想要什么？而西方人往往從自身出發(fā)，如“Can I help you？”“What can I do for you？”。二是實(shí)物講授法。教師可搜集一些能代表中西文化的實(shí)物，如笛子和小提琴、旗袍和西服、中藥和西藥等，也可找一些普通的實(shí)物對(duì)比，如郵票、報(bào)紙等。目的在于促使學(xué)生進(jìn)一步了解目的語(yǔ)文化。三是任務(wù)教學(xué)法。教師在講授文化知識(shí)時(shí)，首先設(shè)計(jì)好教學(xué)任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生合作完成。例如涉及自由女神像（Statue Of Liberty）這個(gè)主題時(shí)，教師可以要求學(xué)生陳述自由女神像的歷史淵源和象征意義等。這樣學(xué)生在課前就可以分組查閱資料，相關(guān)文化背景知識(shí)。四是討論法。即定期就課文涉及的內(nèi)容和新近發(fā)生的中西文化現(xiàn)象組織學(xué)生進(jìn)行分組討論和自由言論。比如通過(guò)活動(dòng)來(lái)討論兩種文化的寒暄方式、時(shí)間觀念、購(gòu)物習(xí)慣等。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文化與語(yǔ)言的密切關(guān)系，強(qiáng)化學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的跨文化意識(shí)。

第三，優(yōu)化課程，提升學(xué)生文化學(xué)習(xí)興趣。要構(gòu)建“基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)+文化教學(xué)+跨文化交際能力培養(yǎng)”的大學(xué)英語(yǔ)公共課教學(xué)框架，在新的理論框架指導(dǎo)下，外語(yǔ)教學(xué)將不僅是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯五項(xiàng)基本技能，而且培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力，提高學(xué)生分析、理解、欣賞和使用語(yǔ)言的能力，成為具有多元文化意識(shí)的跨文化人。外語(yǔ)教學(xué)并不是要求學(xué)生放棄自己原有的文化價(jià)值取向而去接受另一種文化價(jià)值，而是要把學(xué)生置于兩種文化之中，要學(xué)生懂得如何去做，如何去溝通，在目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化的互相作用下，既了解和掌握目的語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)與文化，又能用目的語(yǔ)解釋中國(guó)的社會(huì)文化現(xiàn)象，成為兩種文化的溝通者。

第四，加強(qiáng)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生文化閱讀興趣。在大學(xué)里，英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)非常有限，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間廣泛閱讀西方英語(yǔ)文學(xué)作品、報(bào)刊雜志和時(shí)事評(píng)論等材料，從中吸取文化知識(shí)，增加文化素養(yǎng)，拓寬西方文化視野。好的文學(xué)作品能生動(dòng)、具體、全面地反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗文化、價(jià)值取向。同時(shí)，讀文學(xué)作品時(shí)，很容易進(jìn)入作者所營(yíng)造的氛圍，親身體驗(yàn)作品中人物的喜怒哀樂(lè)，意識(shí)中就能最好地汲取文化營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)要定期組織一些英語(yǔ)專題講座，邀請(qǐng)學(xué)校歸國(guó)留學(xué)的教師或外籍教師來(lái)介紹一些文化習(xí)俗方面的知識(shí)，舉辦外語(yǔ)影視或音樂(lè)欣賞會(huì)，更多地了解英語(yǔ)國(guó)家的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面的狀況，從而能更真切地去感受西方文化，進(jìn)而學(xué)會(huì)去欣賞。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Hall， E.T. 1996. Beyond Culture. New York： Doubleday.

[3]劉玉綱.跨文化交際學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社.

（作者單位：東莞理工學(xué)院文學(xué)與傳媒系）endprint