建國(guó)三十年唐宋詞選主要特征述論

許菊芳

民國(guó)以來(lái)的詞學(xué)乃至詞選研究，已成為詞學(xué)界的熱門話題。其中關(guān)于民國(guó)時(shí)期的詞學(xué)研究尤其成為研究的重心。而建國(guó)后，尤其是建國(guó)后三十年的詞學(xué)成就，常常被作為一段學(xué)術(shù)的空白予以一筆帶過(guò)。但任何事物的發(fā)展絕不會(huì)有必然的歷史斷裂。看似斷裂的背后，必然還有著藕斷絲連的東西存在，探求這些斷裂層下面的關(guān)聯(lián)，對(duì)于我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)詞學(xué)史，有著更為重要的意義。

建國(guó)三十年中，詞學(xué)研究整體呈現(xiàn)出衰退的面貌。據(jù)華東師范大學(xué)中文系古典文學(xué)教研室編《詞學(xué)研究論文集（1949-1979）》①統(tǒng)計(jì)，三十年間，全國(guó)報(bào)刊雜志上發(fā)表的詞學(xué)研究方面的論文，包括詞作欣賞的文章在內(nèi)，僅600多篇，平均一年20多篇。而且在不同年份的分布也極不平衡，據(jù)馬興榮先生《建國(guó)三十年來(lái)的詞學(xué)研究》②統(tǒng)計(jì)，從1949年到1955年，詞學(xué)研究論文七年間不足20篇。1956年提出“雙百”方針后，第二年的文章數(shù)量即增至109篇；此后連續(xù)三年篇數(shù)急遽下降；1961年重提“雙百方針”，刺激了當(dāng)年和次年詞學(xué)研究的活躍，出現(xiàn)了86篇和131篇論文，但之后逐步衰落，文革十年則基本為零，直至1978、1979年才見(jiàn)復(fù)蘇跡象。

在這種時(shí)代環(huán)境下，唐宋詞集的整理及詞選編撰的成果也十分稀少。翻檢《全國(guó)總書目》可見(jiàn)，從1949-1979年這三十年中，唐宋詞選方面的論著極少。建國(guó)后五年中無(wú)唐宋詞選，自1955年開(kāi)始，才出現(xiàn)文學(xué)古籍出版社整理出版的趙崇祚《花間集》，1956年有龍榆生的《唐宋名家詞選》和《近三百年名家詞選》，同時(shí)古典文學(xué)出版社還出版了黃叔明?！督^妙好詞箋》，另外林大椿《唐五代詞》由文學(xué)古籍刊行社整理出版。1957年萬(wàn)樹《詞律》、張惠言《詞選》、舒夢(mèng)蘭輯、謝朝徵箋《白香詞譜箋》重新出版，個(gè)別詞人別集經(jīng)龍榆生、王仲聞等人重新點(diǎn)校出版；1958年是建國(guó)后詞選成就最豐富的一年，主要成績(jī)有：人民文學(xué)出版社版李一氓《花間集校》、湖南人民出版社版譚蔚《唐宋詞百首淺釋》、中華書局上海編輯所版黃昇《花庵詞選》、中華書局版《草堂詩(shī)余》、成都新民書局版朱祖謀《宋詞三百首》、中華書局版唐圭璋《宋詞三百首箋注》、作家出版社版黃公渚編《歐陽(yáng)修詞選釋》、古典文學(xué)出版社版周濟(jì)《宋四家詞選》等。1959年有夏承燾、盛靜霞編《唐宋詞選》、陳邇冬編《蘇軾詞選》等。60年代以后主要都為綜合型的作品選了，代表性的有朱東潤(rùn)《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》。到70年代末最后兩年又出現(xiàn)一個(gè)復(fù)蘇期，各種作品選以及詩(shī)詞選注著作開(kāi)始涌現(xiàn)，部分詞選是在原先所編詞選基礎(chǔ)上的重新出版。由此可見(jiàn)，建國(guó)后三十年中，唐宋詞選不僅數(shù)量少，而且時(shí)間分布很不均勻，其成果豐富的主要在1956-1963年以及1978-1979年這兩個(gè)階段，其他時(shí)段成果基本為零。

從建國(guó)后三十年中唐宋詞選的主要特征來(lái)看，在主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的影響之下，唐宋詞選壇整體表現(xiàn)出選本數(shù)量少，類型上以注釋普及型詞選為主，選心上偏重于思想性和人民性，選域上偏向于豪放詞和民間詞的特點(diǎn)。

一、選心上偏重于思想性與人民性

金性堯曾說(shuō)：“選本的時(shí)間性，也就是選本的歷史性?！雹墼谔囟ǖ臅r(shí)代環(huán)境下，選本的歷史性表現(xiàn)尤為明顯。在“左”傾時(shí)代思潮影響和滲透下，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域整體呈現(xiàn)出“重思想輕藝術(shù)”的傾向，文化普及層面的大部分詩(shī)詞選本也開(kāi)始逐步向時(shí)代主流思潮靠攏。因此，建國(guó)后大部分詩(shī)詞選本都順應(yīng)了時(shí)代潮流，表現(xiàn)出對(duì)思想性和人民性的推崇。其選心體現(xiàn)出迥別于民國(guó)詞選的多樣性，趨向于同一性，即以思想性和人民性為根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)古典詩(shī)詞的普及為根本目的。這主要體現(xiàn)在建國(guó)后選本的前言、后記以及選詞的主要傾向上。

20世紀(jì)70年代末以來(lái)由上海古籍出版社所組編的《中國(guó)古典文學(xué)作品選讀》叢書，是一套普及性讀物，它選錄歷代具有一定代表性的優(yōu)秀作品，包括詩(shī)詞、散文、小說(shuō)、曲目、書信、日記等各種體裁，采用選注選譯等方式分冊(cè)出版。其中包括《唐詩(shī)一百首》、《宋詩(shī)一百首》、《唐宋詞一百首》等，這部叢書的多部著作出版后大受歡迎，多次重印，其中趙浩如的《詩(shī)經(jīng)選譯》和《楚辭釋注》已經(jīng)再版了十多次。作為一部以普及為根本目的的叢書，《中國(guó)古典文學(xué)作品選讀》的《出版說(shuō)明》中明確地表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代主題，它說(shuō)：

向廣大工農(nóng)兵讀者介紹一部分優(yōu)秀的古代文學(xué)作品，……這套叢書，我們力求選擇歷史上有進(jìn)步意義、思想性和藝術(shù)性比較統(tǒng)一，而為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。但是，由于作者絕大多數(shù)是封建士大夫，即使是比較優(yōu)秀的篇章，也不可避免地雜有這樣那樣的消極因素，我們將區(qū)別不同情況作些必要的分析說(shuō)明。為了便于廣大讀者閱讀，我們按照作品的體裁和內(nèi)容，分別采取選注、選譯等方式編輯、出版。注釋和譯文盡量通俗淺顯，使中等文化程度的讀者能讀懂原作。④

可見(jiàn)，從普及的目的出發(fā)，其所選作品要求思想上有進(jìn)步意義，而為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。并且，對(duì)于一些優(yōu)秀篇章中思想上所夾雜的消極因素，注釋中明確地予以分析說(shuō)明。因此，這部叢書，無(wú)論從選作上還是注釋翻譯中，都明確體現(xiàn)出偏重于思想性和人民性的特點(diǎn)。

胡云翼《唐宋詞一百首》1978年版即系“中國(guó)古典文學(xué)作品選讀”叢書書目之一，關(guān)于其選心胡氏也在前言中明確表示：

古代詞人多數(shù)是上層社會(huì)的知識(shí)分子，他們用詞來(lái)寫的不是吟風(fēng)弄月，就是愁苦之音，這是應(yīng)當(dāng)批判的一面。另外一面，從唐、五代、宋詞發(fā)展的主流看來(lái)，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活仍然是廣闊而且豐富多彩的，具有愛(ài)國(guó)思想的篇章固然照耀著詞壇，民間詞和寫愛(ài)情、風(fēng)景的詞也都是比較出色的作品。⑤

這與叢書的宗旨是基本一致的，該選本對(duì)唐宋詞中消極的因素采取批判的態(tài)度，同時(shí)推崇其反映廣闊社會(huì)生活的優(yōu)秀篇章，尤其著重選錄反映愛(ài)國(guó)思想和人民情感的詞作。除《唐宋詞一百首》外，胡云翼編的《宋詞選》更鮮明地體現(xiàn)出對(duì)思想性和人民性的推崇。他說(shuō)：“高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟在詞里形成一支波瀾壯闊的主流，這是一面，已如上述。與此相反，代表南宋士大夫的消極思想和個(gè)人享樂(lè)思想，在詞壇里形成另外一支逃避現(xiàn)實(shí)、偏重格律的逆流，這又是一面?！雹抟虼嗽谶x詞中，以蘇軾、辛棄疾為首的豪放派作為骨干，重點(diǎn)選錄南宋愛(ài)國(guó)詞，同時(shí)選錄部分反映人民生活的民間詞。

夏承燾、盛靜霞編《唐宋詞選》的選心同樣也是從思想性和人民性出發(fā)的，其《凡例》表達(dá)了編者的兩種意圖：一是選代表古典文學(xué)傳統(tǒng)的作品，二是選過(guò)去未受到重視的部分詞作。不過(guò)在選詞方面，夏先生的初衷是兼顧思想性和藝術(shù)性，以梳理詞史的發(fā)展脈絡(luò)。此外，建國(guó)三十年中的其他詞選如譚蔚《唐宋詞百首淺釋》、徐榮街《唐宋詞百首譯注》等選心都有這樣的傾向性。

從俞平伯《唐宋詞選釋》出版的曲折歷程中更可窺視建國(guó)后詞選選心的趨同性。在《〈唐宋詞選釋〉前言》中俞先生即說(shuō)：“這個(gè)選本是提供古典文學(xué)研究工作者作為參考用的?！雹哌@一潛在讀者定位的不合時(shí)流違反了選本普及的宗旨，因此它在審查出版的過(guò)程中遇到了較大障礙，1962年成書之后未能及時(shí)出版，最終推遲到1979年才正式出版。而另外一些傳統(tǒng)學(xué)者所編寫的選本如劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》、《微睇室說(shuō)詞》只能作為講義在大學(xué)校園的小范圍內(nèi)通行，直到80年代才相繼出版，這都從反面說(shuō)明建國(guó)后詞選選心的統(tǒng)一性。

二、選域上偏重于豪放詞和民間詞

肖鵬先生曾對(duì)選域定義說(shuō)：“選域是詞選成書之后的內(nèi)部覆蓋范圍，它包括所選詞人的時(shí)代跨度和社會(huì)身份覆蓋面，也包括所選作品的內(nèi)容豐富程度，題材廣闊程度，以及風(fēng)格樣式的多少?！雹嘁虼藦倪x域角度探究建國(guó)后三十年中唐宋詞選是有重要意義的。這一時(shí)期唐宋詞選選域的典型特點(diǎn)是狹窄。其選詞在內(nèi)容方面著重表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義、民生疾苦、勞動(dòng)人民形象等，許多技巧純熟、內(nèi)容空泛的詠物詞、節(jié)序詞、壽詞等都不予選錄。因此這一時(shí)期的詞選在題材上局限于愛(ài)國(guó)、詠史、懷古、農(nóng)村風(fēng)光等方面，而愛(ài)情、詠物、節(jié)序、酬唱等題材的作品則多不被重視；風(fēng)格上則偏重豪放，輕視婉約。

據(jù)胡云翼《〈宋詞選〉前言》可知：“這個(gè)選本是以蘇軾、辛棄疾為首的豪放派作為骨干，重點(diǎn)選錄南宋愛(ài)國(guó)詞人的優(yōu)秀作品”，另外就是選錄一些民間詞，并“適當(dāng)?shù)剡x擇若干思想內(nèi)容雖然沒(méi)有什么積極意義，而這些詞在藝術(shù)上卻達(dá)到一定水平的作品”。⑨其《唐宋詞一百首》也認(rèn)為“具有愛(ài)國(guó)思想的篇章固然照耀著詞壇，民間詞和寫愛(ài)情、風(fēng)景的詞也都是比較出色的作品”⑩，故而重點(diǎn)選錄的也是愛(ài)國(guó)詞和民間詞。

夏承燾等編《〈唐宋詞選〉前言》也明確表明：“首先是選取具有比較高的思想性和藝術(shù)性的作品。因此，對(duì)于反映南宋時(shí)代民族矛盾的詞，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神的，是我們著重選錄的對(duì)象?！薄拔覀兯x錄的，除了以蘇辛一派詞為重點(diǎn)外，其次注意選取唐宋的民間詞?！保?1）可見(jiàn)其在兼顧詞史的基礎(chǔ)上重點(diǎn)選錄愛(ài)國(guó)詞，其次是民間詞。龍榆生《唐宋名家詞選》在1956年新一版中將蘇軾詞由28首增加到42首，將辛棄疾詞由19首增加到44首，明顯表現(xiàn)出將蘇辛一派豪放詞作為重點(diǎn)的傾向。俞平伯《唐宋詞選釋》雖然并未刻意追隨時(shí)代潮流，卻也不期而然地表現(xiàn)出時(shí)代共識(shí)的特征。其選詞中，蘇軾詞19首，辛棄疾詞17首，也在選本中占突出位置。而且它更突出的特征是選民間詞，如歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》三首、李珣《南鄉(xiāng)子》五首、孫光憲《浣溪沙》、蘇軾《浣溪沙》五首、辛棄疾《清平樂(lè)》、《西江月》等，這些都是描繪地域風(fēng)光的民間詞代表作，它們的入選正是時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

三、選型上以普及為目的的注釋型詞選為主導(dǎo)

建國(guó)后三十年中，文藝普及成為文化建設(shè)的首要任務(wù)。這不僅表現(xiàn)在高校的教材編訂和現(xiàn)代文學(xué)作品的創(chuàng)作上，而且在古典文學(xué)研究中始終貫穿著這一思想，詩(shī)詞選本則更主動(dòng)適應(yīng)了這種需要。從普及的目的出發(fā)，選本的題目、體例以及內(nèi)容都打上了鮮明的時(shí)代印記。

從選本題目來(lái)看，建國(guó)后僅有的十多部選本的題目都帶有“選注”、“箋注”、“選釋”、“簡(jiǎn)釋”、“選讀”、“譯注”、“淺釋”等字樣，如《唐宋詞百首淺釋》、《唐宋詞簡(jiǎn)釋》、《歐陽(yáng)修詞選釋》、《唐宋詞百首譯注》、《辛棄疾詞文選讀》等。而對(duì)前代已經(jīng)出現(xiàn)的選本也多做校注，如李一氓校《花間集?！肥?0年代對(duì)《花間集》整理較好的本子，雖然沒(méi)有作注釋，但對(duì)普通讀者的閱讀給予了很大幫助。唐圭璋先生在《宋詞三百首箋》的基礎(chǔ)上加以注釋，編成《宋詞三百首箋注》，這成為《宋詞三百首》最為經(jīng)典的箋注本。部分題目中未標(biāo)明注釋字樣的選本如胡云翼《唐宋詞一百首》等其體例也基本涉及到詞人介紹和注釋，純粹的只選不注的選鈔型選本已經(jīng)基本不見(jiàn)了。

從選本體例來(lái)看，建國(guó)后三十年中唐宋詞選的體例基本都為詞人小傳、選詞、注釋等，部分詞選還有賞析或簡(jiǎn)要的說(shuō)明。詞人小傳一般介紹詞人的生平籍貫、著述情況以及文壇地位，部分還涉及到歷代總評(píng)。注釋內(nèi)容一般涉及面較寬，包括注音、文字訓(xùn)詁、典故梳理、歷史史實(shí)考證、名物介紹、風(fēng)景名勝介紹、詞意疏通等。詞意說(shuō)明或賞析則是對(duì)詞句意義的梳理和解讀，思想意義的闡發(fā)。這方面最具代表性的是胡云翼《宋詞選》，此選體例為詞人介紹、選詞、注釋、說(shuō)明等。雖然這部詞選出版以后在80年代以來(lái)曾遭受不同程度的批判，尤其是萬(wàn)云駿先生曾三次著長(zhǎng)文與之商榷書中注釋問(wèn)題，但其作為普及型詞選的典范卻是不容否認(rèn)的。此選詞人介紹部分主要集中于詞學(xué)方面，有詞人生平籍貫，著述版本、詞作內(nèi)容風(fēng)格特色以及詞史地位等，針對(duì)性很強(qiáng)。注釋上細(xì)致詳盡，淺近通俗，對(duì)風(fēng)俗、名物、字詞音義、典故等都解釋詳細(xì)，很適合具有一般文化水平的普通讀者閱讀。簡(jiǎn)要說(shuō)明部分就詞作內(nèi)容或相關(guān)寫作背景作有簡(jiǎn)要交代，或?qū)υ~作價(jià)值進(jìn)行評(píng)析，觀點(diǎn)鮮明，指引性很強(qiáng)。整體來(lái)看，這部詞選不僅適合一般文化水平的讀者閱讀，而且適合詞學(xué)研究者參考，是一部深入淺出、雅俗共賞的普及型詞選。

因此，從總體來(lái)看，建國(guó)后三十年中，由于對(duì)“政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的片面理解，文藝研究陷入“左”傾路線當(dāng)中，與此相應(yīng)的詞學(xué)觀念也轉(zhuǎn)向了“重思想輕藝術(shù)，重豪放輕婉約”的一面。這導(dǎo)致了詞學(xué)研究的整體衰落，與此相關(guān)的唐宋詞選壇也表現(xiàn)出選本數(shù)量少、類型單一、選心上偏重于思想性和人民性、選域上偏重于豪放詞和民間詞等特點(diǎn)。

但對(duì)于建國(guó)后三十年的唐宋詞選壇，我們也應(yīng)辯證地來(lái)看。一方面，它延續(xù)了民國(guó)時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的新文藝思想，將進(jìn)化論、詞學(xué)起源于民間的發(fā)展史觀、白話文學(xué)觀念等予以繼承，并且在文藝普及的思想指導(dǎo)下，詞選的注釋和賞析方面的工作做得更好了。正是建國(guó)后三十年中編撰的這些通俗淺易的唐宋詞選，普及了唐宋詞的基本知識(shí)，展現(xiàn)了唐宋詞的藝術(shù)魅力，延續(xù)了民國(guó)時(shí)期的文化傳統(tǒng)。另一方面，由于在強(qiáng)大的政治話語(yǔ)中，它們?yōu)榍笊娌坏貌豁槕?yīng)時(shí)代的需要，將傳統(tǒng)觀念運(yùn)用唯物史觀重新包裝，并將唐宋詞賦予與詩(shī)歌同等的屬性，因而走向了“左”傾路線，適應(yīng)了普及的需要卻忽視了文藝提高的要求。因此，建國(guó)后三十年中唐宋詞選的整體面貌呈現(xiàn)出衰退的局面。

四、建國(guó)三十年中的選壇別調(diào)

在建國(guó)三十年中選壇整體趨向一致的情況下，我們也應(yīng)看到其延續(xù)傳統(tǒng)的一面，這便是當(dāng)時(shí)的選壇別調(diào)。如劉永濟(jì)的兩部詞選《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》、《微睇室說(shuō)詞》，以及推遲出版的俞平伯《唐宋詞選釋》等，正是這些詞學(xué)研究者堅(jiān)持延續(xù)著傳統(tǒng)詞學(xué)的思想，詞學(xué)的生命才得以生生不息。其中劉永濟(jì)《微睇室說(shuō)詞》一選是為應(yīng)教學(xué)之需，以南宋婉約派詞作為入選對(duì)象，重點(diǎn)解讀了吳文英的79首詞作。解析中，劉永濟(jì)著重分析了詞作高超的藝術(shù)技巧，從而體悟作品的思想感情，以期為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作提供借鑒。這部詞選的編撰是與劉永濟(jì)的詞學(xué)淵源有密切關(guān)系的。劉永濟(jì)(1887—1966)字弘度，號(hào)誦帚，晚年號(hào)知秋翁，室名易簡(jiǎn)齋，晚年更名微睇室、誦帚庵，湖南省新寧縣人。從詞學(xué)淵源上來(lái)看，劉永濟(jì)曾師從朱祖謀、況周頤等學(xué)詞，其在詞學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)可謂卓著，不僅有系統(tǒng)的詞論著作《詞論》、《宋詞聲律探源大綱》，而且還編選有《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》、《微睇室說(shuō)詞》，創(chuàng)作有《誦帚庵詞》，可以說(shuō)是理論、創(chuàng)作和普及并舉的一位重要詞學(xué)家。建國(guó)后，雖然面對(duì)巨大的時(shí)代洪流，他仍堅(jiān)持在詞學(xué)園地里辛勤耕作，其研究保持了自己一貫的風(fēng)格。

從具體內(nèi)容來(lái)看，《微睇室說(shuō)詞》是劉永濟(jì)為應(yīng)教學(xué)之需而編的一部以鑒賞吳文英等為代表的婉約詞人詞作的賞析型詞選。其錄詞103首，體例為小引、原詞、解說(shuō)等。全書主要以吳文英詞為主，除賞析吳文英詞79首外，還包括周邦彥詞6首、姜夔詞6首、史達(dá)祖詞2首、周密詞1首、王沂孫詞5首、張炎詞2首、史達(dá)祖詞1首、吳潛詞1首等。在解說(shuō)中，劉永濟(jì)采用了傳統(tǒng)“以意逆志”的方法，借用陳洵《海綃翁說(shuō)詞》的傳統(tǒng)說(shuō)詞形式，通過(guò)對(duì)吳文英等人詞作用典、用律、用字、詞調(diào)結(jié)構(gòu)等的梳理和解說(shuō)，解析了南宋婉約詞的風(fēng)格特色，疏通了婉約詞派的發(fā)展脈絡(luò)。在重豪放輕婉約的時(shí)代環(huán)境下，這部詞選超脫于時(shí)代主流思潮之外，是建國(guó)三十年中選壇的別調(diào)，因此尤其顯得難能可貴。

俞平伯《唐宋詞選釋》也是一部背離時(shí)代主流的詞選。這部選本是繼承民國(guó)時(shí)期白話詞選的觀念而來(lái)的，是民國(guó)詞學(xué)思想的延續(xù)。但僅由于俞平伯先生將編選宗旨定位為“為古典文學(xué)研究者提供參考”，違背了文藝普及的時(shí)代主流，便大大影響了其出版。

建國(guó)三十年的唐宋詞選壇上，正是有著代表時(shí)代主流的應(yīng)時(shí)之選和超脫于時(shí)代之上的別調(diào)之作，才延續(xù)和發(fā)展了詞學(xué)的傳統(tǒng)，為建國(guó)三十年詞學(xué)的普及與發(fā)展做出了無(wú)可替代的貢獻(xiàn)。如此時(shí)代特征鮮明的主流風(fēng)格，雖不免顯得單調(diào)，但有了延續(xù)傳統(tǒng)之作的點(diǎn)綴，才豐富了唐宋詞選的百花園，成功連接了新時(shí)期詞學(xué)與民國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)。所以，在我們無(wú)法超越時(shí)代之時(shí)，正確地認(rèn)識(shí)一個(gè)時(shí)代顯得尤為重要。

①華東師大中文系古典文學(xué)教研室編《詞學(xué)研究論文集（1949-1979）》，上海古籍出版社1982年版,第496-543頁(yè)。

②馬興榮《建國(guó)三十年來(lái)的詞學(xué)研究》，《詞學(xué)》第一輯，華東師范大學(xué)出版社1981年版，第31-32頁(yè)。

③金性堯《選本的時(shí)間性》，《閉關(guān)錄》，上海古籍出版社2004年版，第177頁(yè)。

④《中國(guó)古典文學(xué)作品選讀·出版說(shuō)明》，胡云翼《唐宋詞一百首》，上海古籍出版社1978年版，第1頁(yè)。

⑤胡云翼《〈唐宋詞一百首〉前言》，《唐宋詞一百首》，上海古籍出版社1978年版，第3-4頁(yè)。

⑥胡云翼《宋詞選》，劉永翔等《胡云翼選詞》，華東師范大學(xué)出版社2004年版，第241頁(yè)。

⑦俞平伯《〈唐宋詞選釋〉前言》，《唐宋詞選釋》，人民文學(xué)出版社1979年版，第1頁(yè)。

⑧肖鵬《群體的選擇——唐宋人詞選與詞人群通論》，鳳凰出版社2009年版，第16-17頁(yè)。

⑨胡云翼《〈宋詞選〉前言》，劉永翔等《胡云翼選詞》，華東師范大學(xué)出版社2004年版，第242頁(yè)。

⑩胡云翼《〈唐宋詞一百首〉前言》，《唐宋詞一百首》，上海古籍出版社1978年版，第3頁(yè)。

（11）《〈唐宋詞選〉前言》，夏承燾、盛弢青《唐宋詞選》，中國(guó)青年出版社1959年版，第18-19頁(yè)。