探討如何構(gòu)建“藝術(shù)跨域協(xié)同創(chuàng)新中心”

徐利

摘 要：社會(huì)發(fā)展令分工細(xì)化，一方面藝術(shù)愈發(fā)苛求創(chuàng)新；另一方面單一的思維和創(chuàng)作方式本身阻礙了創(chuàng)新發(fā)展。近年來(lái)，教育部提出“2011計(jì)劃”，試圖以協(xié)同創(chuàng)新中心建設(shè)為載體，形成“多元、融合、動(dòng)態(tài)、持續(xù)”的跨域協(xié)同創(chuàng)新模式與機(jī)制?！皡f(xié)同創(chuàng)新”是藝術(shù)早有的一種創(chuàng)作方式，也是當(dāng)代藝術(shù)最基本的特點(diǎn)。如今，國(guó)際上出現(xiàn)了跨國(guó)、跨地域、跨行業(yè)、跨學(xué)科的藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新趨勢(shì)，國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校也籌辦了不少跨藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、商業(yè)等領(lǐng)域的“協(xié)同創(chuàng)新中心”。雖然這是個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略，可是對(duì)于國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校來(lái)說(shuō)確實(shí)還處在“迷?！钡碾A段，在創(chuàng)建中心的過(guò)程中：一方面，出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)、簡(jiǎn)單復(fù)制、定位模糊、商業(yè)功利、有名無(wú)實(shí)等狀況；另一方面，缺乏跨域知識(shí)結(jié)構(gòu)的人才、缺乏創(chuàng)新定位，尤其是缺乏“協(xié)同創(chuàng)新”的運(yùn)行模式。針對(duì)這種情況，本文試圖從研究跨域協(xié)同創(chuàng)新的歷史出發(fā)，并綜合創(chuàng)新型國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)探討如何構(gòu)建“藝術(shù)跨域協(xié)同創(chuàng)新中心”。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新型國(guó)家；國(guó)家戰(zhàn)略；藝術(shù)；科技；哲學(xué)；跨域；協(xié)同；創(chuàng)新

培養(yǎng)“跨域協(xié)同創(chuàng)新”人才起源于人類(lèi)早期文明，中國(guó)周朝的貴族教育體系就要求學(xué)生“多才多藝”，掌握禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六種基本才能。中國(guó)古代藝術(shù)融于士大夫、隱士與工匠之間，講究思想境界與技藝精湛，承襲師徒教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)源于生活但高于生活。歐洲中世紀(jì)后期騎士六藝：劍術(shù)、騎術(shù)、游泳、狩獵、棋藝、吟詩(shī)。西方文藝復(fù)興著名的藝術(shù)家達(dá)·芬奇則是一位跨域藝術(shù)與科學(xué)的藝術(shù)家典范。印度泰戈?duì)栆步K生致力于將藝術(shù)、手藝和生活融為一體。

近現(xiàn)代以來(lái)，在國(guó)與國(guó)之間出現(xiàn)了跨地域的協(xié)同創(chuàng)新模式，1663年，法國(guó)創(chuàng)立的“羅馬法蘭西學(xué)院”和“羅馬大獎(jiǎng)”就是藝術(shù)跨國(guó)協(xié)同創(chuàng)新的成功典范，今天，為提高法國(guó)藝術(shù)水平，獲獎(jiǎng)?wù)哐芯克囆g(shù)跨域創(chuàng)新。無(wú)獨(dú)有偶，遠(yuǎn)到1872年中國(guó)第一次官派兒童留學(xué)西方，直到1921年成立的“里昂中法大學(xué)”也成了中國(guó)人海外的跨域協(xié)調(diào)創(chuàng)新大學(xué)。

歐洲在經(jīng)歷工業(yè)革命、兩次世界大戰(zhàn)的洗禮后，哲學(xué)觀念、科學(xué)技術(shù)兩方面都獲得顛覆性解放，社會(huì)生產(chǎn)分工，出現(xiàn)藝術(shù)流派，藝術(shù)與技術(shù)、市場(chǎng)分離，藝術(shù)與技術(shù)對(duì)峙的矛盾突出。為了將藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一，國(guó)際上出現(xiàn)了“藝術(shù)跨域協(xié)同創(chuàng)新”的教育模式，即1919年成立的包豪斯學(xué)院。學(xué)院成為車(chē)間，重視理性分析與試驗(yàn)，成為建筑師、雕塑家、畫(huà)家的跨界協(xié)同創(chuàng)新中心。教師學(xué)生之間構(gòu)建起“師傅”、“技工”與“學(xué)徒”的關(guān)系。直到1933年，隨著納粹政府在柏林登臺(tái)包豪斯瓦解，包豪斯教師們逃亡世界各地，客觀上這對(duì)世界“藝術(shù)跨域協(xié)同創(chuàng)新”起了偉大的作用。一部分包豪斯教授們流亡美國(guó)成立了黑山學(xué)院，這里以跨域教程而著稱(chēng)，并對(duì)戰(zhàn)后的波普藝術(shù)、觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)及激浪派藝術(shù)等產(chǎn)生了巨大的影響。

現(xiàn)在科技飛速發(fā)展，電子技術(shù)迅速發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作可被看作是對(duì)視、聽(tīng)、觸覺(jué)等立體信息的一種加工處理工作，藝術(shù)更加需要“跨域協(xié)同創(chuàng)新”。西方創(chuàng)新型國(guó)家以國(guó)家戰(zhàn)略結(jié)合民間和慈善資金的方式創(chuàng)立“藝術(shù)跨域協(xié)作研創(chuàng)中心”。例如，奧地利成立了林茨電子藝術(shù)中心、荷蘭成立了V2_動(dòng)態(tài)媒體藝術(shù)中心、德國(guó)在卡爾斯魯厄成立了藝術(shù)與媒體中心ZKM、法國(guó)創(chuàng)建了Le Fresnoy—法國(guó)國(guó)立當(dāng)代藝術(shù)工作室，美國(guó)成立了世界最大的跨界協(xié)同創(chuàng)新中心麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室MIT……今天，這些機(jī)構(gòu)已經(jīng)成了創(chuàng)新型國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

為全面提升藝術(shù)創(chuàng)新能力，促進(jìn)區(qū)域文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校也悄然培育出針對(duì)“2011計(jì)劃”的“跨域協(xié)同創(chuàng)新中心”。相對(duì)中國(guó)協(xié)同創(chuàng)新中心強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)成果轉(zhuǎn)化的急功近利，國(guó)際上“協(xié)同創(chuàng)新中心”的構(gòu)建往往是偏向?qū)嶒?yàn)性、探索性、未來(lái)性，甚至強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用脫鉤的跨域概念性創(chuàng)新研究。參照國(guó)際成功經(jīng)驗(yàn)，探討如何構(gòu)建“藝術(shù)跨域協(xié)同創(chuàng)新”平臺(tái)：

第一，跨域創(chuàng)新原因?？萍紩r(shí)代帶來(lái)的國(guó)際化、多元化的發(fā)展，跨域創(chuàng)新成了一種必然；創(chuàng)新型國(guó)家不斷實(shí)現(xiàn)文化跨域戰(zhàn)略創(chuàng)新，而中國(guó)單一體制下的藝術(shù)創(chuàng)新緩慢；借創(chuàng)新提升所在城市新的發(fā)展方向；藝術(shù)高校充滿著創(chuàng)新活力……召喚“藝術(shù)跨域協(xié)同創(chuàng)新中心”創(chuàng)建。

第二，資金來(lái)源。構(gòu)建“藝術(shù)跨域協(xié)同創(chuàng)新中心”資金的來(lái)源可由國(guó)家投資、企業(yè)贊助、社會(huì)基金等多元方式構(gòu)成。

第三，多元知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)始人?！八囆g(shù)跨域協(xié)同創(chuàng)新”平臺(tái)的創(chuàng)始人應(yīng)有跨界的知識(shí)結(jié)構(gòu)，或由當(dāng)代造型藝術(shù)家、新媒體藝術(shù)家、電子音樂(lè)家、科學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)家等多個(gè)跨界知識(shí)的專(zhuān)家構(gòu)成創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)。

第四，清晰定位。“藝術(shù)跨域協(xié)同創(chuàng)新中心”肩負(fù)教學(xué)、研究、創(chuàng)作和傳播職責(zé)，以藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)這三個(gè)概念的互動(dòng)為核心，研究新興“交叉學(xué)科”，“不穩(wěn)定的媒體”，實(shí)踐前瞻性、概念性的創(chuàng)新研究。其創(chuàng)新研究著眼于：人本性、交叉性、獨(dú)創(chuàng)性、開(kāi)放性、互動(dòng)性、全球性、自主性、探索性、概念性、實(shí)驗(yàn)性、前瞻性和時(shí)代性。

第五，人才結(jié)構(gòu)。把持有各種創(chuàng)新思維的、抱有激情的研究人員召集起來(lái)共同展開(kāi)研究與創(chuàng)作，擁有高素質(zhì)的管理人才和輔助創(chuàng)作的高科技技師，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的基礎(chǔ)上，對(duì)本學(xué)科有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，有時(shí)會(huì)達(dá)到“柳暗花明又一村”的效果。

（3）教學(xué)方式的差異。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)方式是小組行課，每組不可超過(guò)15位學(xué)生，每個(gè)教學(xué)單元教師講授、闡明本單元的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和有關(guān)的表演理論、原理、法則和規(guī)律，并組織匯課，確保每一單元教學(xué)目的完全實(shí)現(xiàn)。通識(shí)課教學(xué)的教學(xué)方式為大班授課，學(xué)生可以達(dá)到30人一班，教師在闡明教學(xué)重點(diǎn)等方面與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的授課形式基本相同，但不進(jìn)行匯課，只在課堂進(jìn)行單元練習(xí)，確保理論練習(xí)實(shí)際。

（4）教學(xué)內(nèi)容的差異?！队耙暠硌莼A(chǔ)》專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課里學(xué)制一年，第一學(xué)期教學(xué)內(nèi)容：演員的總體素質(zhì)和創(chuàng)作素質(zhì)，七力四感訓(xùn)練，觀察與模擬、形體語(yǔ)言表現(xiàn)力。第二學(xué)期教學(xué)內(nèi)容：行動(dòng)、觀察人物練習(xí)、交流與適應(yīng)、道具合理化練習(xí)?！队耙暠硌莼A(chǔ)》通識(shí)課學(xué)制一學(xué)期，教學(xué)內(nèi)容：電影發(fā)展史、電視發(fā)展史、戲劇發(fā)展史、影視戲劇表演風(fēng)格比較、影視生產(chǎn)方式制約下的表演特征、（電影語(yǔ)匯制約下的表演特征、影視演員基本素養(yǎng)）演員創(chuàng)造角色流程。

通識(shí)教育在中國(guó)高校教育前進(jìn)的步伐中方興未艾，目前還沒(méi)有統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)規(guī)則出臺(tái)，但是可以肯定地說(shuō)，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教育在教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目的是存在巨大差異的。因此，教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容要改革，以上4個(gè)方面的對(duì)比是筆者根據(jù)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的粗淺總結(jié)，只有改革才能生存，只有改革才能適應(yīng)發(fā)展需求。

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