民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

劉俊

摘 要：隨著服裝行業(yè)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越普遍，通過(guò)民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，不僅能夠促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展，還能夠促進(jìn)現(xiàn)代服裝行業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，對(duì)中國(guó)服裝行業(yè)的進(jìn)步具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：民族元素；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；苗族

民族元素有著獨(dú)特的民族風(fēng)情，對(duì)現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)師帶來(lái)很大的靈感，促進(jìn)了現(xiàn)代服裝行業(yè)的快速發(fā)展。民族元素為現(xiàn)代服裝行業(yè)的創(chuàng)新帶來(lái)了很大的動(dòng)力，促進(jìn)了中國(guó)民族文化在世界上的發(fā)展。文章對(duì)民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。

1 民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用民族元素具有非常重要的意義，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：第一，能夠促進(jìn)服裝行業(yè)的發(fā)展。服裝設(shè)計(jì)需要不斷創(chuàng)新才能夠不斷進(jìn)步與發(fā)展，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族元素，能夠打破過(guò)去傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，將民族服裝的特色與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，加快了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，有利于促進(jìn)現(xiàn)代服裝行業(yè)的快速發(fā)展。[1]第二，有利于加快促進(jìn)民族文化的傳播。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，服裝行業(yè)發(fā)展迅速，中國(guó)服裝行業(yè)在國(guó)際上的地位越來(lái)越大，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上應(yīng)用民族元素，能夠?qū)⒚褡逶厮哂械膫鹘y(tǒng)民族文化傳播出去，有利于使國(guó)際社會(huì)增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，促進(jìn)中國(guó)民族文化在國(guó)際上的傳播。

2 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)民族元素的應(yīng)用現(xiàn)狀分析

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)服裝業(yè)在國(guó)際上占有的分量不斷增加，越來(lái)越多的人將民族元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，加快了中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的傳播，促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代服裝行業(yè)的快速發(fā)展。在現(xiàn)代國(guó)際時(shí)裝發(fā)布會(huì)上出現(xiàn)越來(lái)越多具有中國(guó)民族元素的現(xiàn)代服裝。例如，在2011年Louis Vuitton的時(shí)裝發(fā)布會(huì)上，具有中國(guó)旗袍、絲綢面料、蘭花裝飾等各種現(xiàn)代服飾給國(guó)際上帶來(lái)很大的震撼力。近幾年，服裝界的大師們根據(jù)中國(guó)民族文化的了解，通過(guò)將民族元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的理念相結(jié)合，出現(xiàn)了范冰冰在戛納上的仙鶴服裝、瓷娃娃服裝、龍袍服裝等，增加了世界對(duì)中國(guó)民族元素的認(rèn)識(shí)。[2]現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師主要將民族元素中的圖案、色彩、民族飾品、手工藝術(shù)、服裝面料等運(yùn)用到現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中。一直以來(lái)國(guó)際上的設(shè)計(jì)師比較青睞民族元素在服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，通過(guò)利用民族元素，能夠增加現(xiàn)代服裝中的文化意義，但是在國(guó)內(nèi)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)民族元素的應(yīng)用不多，很多中國(guó)的設(shè)計(jì)師缺少對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，不知道應(yīng)該如何巧妙地將民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用，雖然一些設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用了民族元素，但是民族元素應(yīng)用的太多，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中缺乏創(chuàng)新性，設(shè)計(jì)的服裝缺乏現(xiàn)代感，不受人們的喜愛(ài)。

3 民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

（1）圖案的運(yùn)用分析。在服裝設(shè)計(jì)中圖案是服裝美觀的重要組成部分，在民族眾多的中國(guó)，不同民族有著各不相同的民族圖案，這些民族圖案具有豐富的文化內(nèi)涵，將民族圖案運(yùn)用到現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中有利于增加服裝的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)民族圖案的特點(diǎn)，結(jié)合設(shè)計(jì)服裝的風(fēng)格、樣式，在適當(dāng)?shù)奈恢脩?yīng)用民族圖案，使得設(shè)計(jì)的服裝既有時(shí)尚氣息，又具有民族風(fēng)格。例如，苗族中的圖案主要有幾何、動(dòng)物、植物三種類型的圖案紋飾，在現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要根據(jù)苗族服飾圖案和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的技術(shù)和材料進(jìn)行創(chuàng)新，不能只將苗族服裝的圖案不加創(chuàng)新的應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，需要通過(guò)現(xiàn)代服裝其他方面的設(shè)計(jì)來(lái)充分體現(xiàn)苗族服飾的圖案風(fēng)格，在服裝時(shí)尚風(fēng)格上在添加苗族的民族風(fēng)格，這樣才能夠不斷創(chuàng)新民族圖案元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。[3]

（2）色彩的運(yùn)用分析。民族色彩豐富多樣，將民族色彩運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，既能夠增加時(shí)尚感，又能夠體現(xiàn)豐厚的民族氣息。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用民族色彩的時(shí)，不僅僅是完全的照搬民族色彩，在運(yùn)用民族色彩的同時(shí)更要加強(qiáng)對(duì)民族色彩應(yīng)用的創(chuàng)新。例如，苗族服飾色彩主要明亮最為特點(diǎn)，從苗族的服裝上可以看出苗族服裝色彩比較鮮亮，敢于用色，通過(guò)對(duì)色彩的運(yùn)用提高人們的視覺(jué)沖擊。[4]在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以借助苗族服飾色彩鮮明的特點(diǎn)，用暗色作為鋪墊，添加明亮色塊，這樣鮮明的色彩對(duì)比來(lái)增加現(xiàn)代服裝的生命力。通過(guò)苗族服飾的色彩特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)疊加不同色彩，在服裝的整體搭配上有層次的進(jìn)行色彩延伸，將會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果，這對(duì)服裝行業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

（3）民族飾品的運(yùn)用分析。在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中，服裝配飾的出現(xiàn)促使了現(xiàn)代服裝行業(yè)的發(fā)展。很多民族的服裝都具有不同的飾品，將民族飾品應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠?yàn)楝F(xiàn)代服裝增添韻味，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例如，苗族主要的飾品就是銀飾，苗族的銀飾具有豐富的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中要將現(xiàn)代傳統(tǒng)的苗族銀飾和現(xiàn)代社會(huì)的審美觀念結(jié)合在一起，將具有苗族風(fēng)格的銀飾鑲嵌在衣服的領(lǐng)子、胸前等地方，可以將具有苗族風(fēng)格的銀飾作為女性裙子的腰帶，這樣可以顯出女性的身材，增加女性的魅力。

（4）手工藝術(shù)的運(yùn)用分析。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)的民族手工藝術(shù)，可以增加現(xiàn)代服飾的文化韻味，賦予現(xiàn)代服裝不同的風(fēng)格。手工藝術(shù)風(fēng)格主要有刺繡、剪紙、印花等，將傳統(tǒng)手工藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠增加服裝的藝術(shù)性，還能夠提高現(xiàn)代服裝的審美價(jià)值。例如，苗族的手工藝術(shù)主要有刺繡、蠟染和織錦，苗族服裝在刺繡上來(lái)說(shuō)，都是采用手工制作，刺繡效果逼真、傳神，給服裝賦予生動(dòng)的形象，所以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中要借鑒苗族傳統(tǒng)的刺繡工藝，拋棄大規(guī)模機(jī)械生產(chǎn)的服裝，這樣才能夠更好地傳承民族工藝。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中可以借助苗族刺繡、蠟染、織錦等方式，來(lái)展現(xiàn)服裝的圖案，使圖案更加形象、生動(dòng)。

（5）服裝面料的運(yùn)用分析。服裝面料的好壞決定服裝的舒適程度，服裝面料是服裝的重要組成部分。一些民族的服裝面料具有特殊的質(zhì)感，對(duì)現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)帶來(lái)很大的靈感。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族服裝面料設(shè)計(jì)，可以給現(xiàn)代服裝增添古典、優(yōu)雅、高貴的風(fēng)格韻味，將現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格與傳統(tǒng)民族面料相結(jié)合，設(shè)計(jì)具有時(shí)尚和古典同在的服裝。例如，苗族主要以自己染的棉為服裝面料，這種服裝面料制作的衣服天然無(wú)害，穿著比較舒服，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中要使用與苗族衣服面料相類似的面料，使做的衣服既漂亮，穿起來(lái)又舒服。

4 結(jié)束語(yǔ)

將傳統(tǒng)的民族元素運(yùn)用到現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中，既可以增添現(xiàn)代服裝的傳統(tǒng)文化，又可以加快現(xiàn)代服裝行業(yè)的發(fā)展。為此，現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)師要增加對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，將民族元素巧妙地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上，提高現(xiàn)代服裝的藝術(shù)感。面對(duì)激烈的服裝市場(chǎng)，設(shè)計(jì)師要樹(shù)立不斷創(chuàng)新的服裝理念，結(jié)合民族元素，在現(xiàn)代服裝的面料、圖案、色彩、服裝飾品以及手工藝術(shù)等方面不斷創(chuàng)新，促進(jìn)現(xiàn)代服裝行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王小營(yíng)，徐建德.瑤服飾圖案的美學(xué)特征——以廣西南丹縣白褲瑤為例[J].藝術(shù)探索，2012，03（02）：78-79.

[2] 宋科新.民族服裝服飾文化及其圖案紋樣設(shè)計(jì)的研究[D].天津工業(yè)大學(xué)，2013：41-42.

[3] 范聚紅.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，05（03）：58-59.

[4] 張長(zhǎng)敏，徐東.關(guān)于服裝設(shè)計(jì)中民族性和現(xiàn)代性結(jié)合的思考[J].天津工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，06（05）：61-62.endprint