本來無一物 何處惹塵埃

韓笑

七月流火，廣東現(xiàn)代舞團(tuán)的《本無》，為如火如荼的“北京舞蹈雙周”添上了頗具魅力的一筆。看完這臺(tái) 60分鐘的純舞演出，我感受到了從未有過的放松。編導(dǎo)李翩翩和譚遠(yuǎn)波為我們帶來的這場純粹的視覺享受，以神秘而又充滿誘惑的肢體語言，為我們解讀身體之“本”。而標(biāo)題的“本無”更是引來我們的許多猜想。是真實(shí)不變的實(shí)體？抑或是那首“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵?！钡姆鸾藤收Z？

舞臺(tái)上，煙霧籠罩，琴聲悠揚(yáng)，深藍(lán)色的燈光氤氳出某種若有若無的氣氛。舞者們像一尊尊天然去雕飾的石像，動(dòng)靜合一地為我們訴說著一切。天地初開，燈光漸亮。暢若流水的群舞為我們的即視感造成取而代之的是更多生活化的動(dòng)作質(zhì)感與服裝樣式，以及每個(gè)舞者自身的舞動(dòng)方式。舞者多次開口說話，甚至說起了極不標(biāo)準(zhǔn)的中文，以表現(xiàn)人與人之間的格格不入。

劉 赫： 中國藝術(shù)研究院研究生院 舞蹈學(xué)系2014級(jí)碩士研究生

時(shí)間差，旋轉(zhuǎn)中的舞者像是進(jìn)行著儀式性的朝拜，或在天旋地轉(zhuǎn)的恍惚中釋放出真實(shí)的自己。舞動(dòng)中，這些身體不再被貼有標(biāo)簽，男女的概念被漸漸淡化，并逐漸被身體的質(zhì)感和能量的強(qiáng)弱所替代。編導(dǎo)關(guān)注的是性別背后那個(gè) “人”，人體變成了一種強(qiáng)有力的符號(hào)，我們更多看到的是肢體最直接的表達(dá)。這一切恰恰呼應(yīng)了“本無”的主題——只有不執(zhí)著于具體的事物，才能接近最真實(shí)之“本”。

潺潺細(xì)流之音中，舞者變成了一大橫排，逆時(shí)針地緩緩移動(dòng)，將舞臺(tái)分割成陰陽兩個(gè)世界，而其中分別有一人獨(dú)自起舞，似兩顆棋子，冥冥之中，自有定數(shù)。每人在完成了自己的動(dòng)作后，均巧妙地補(bǔ)充到大橫排的最后一個(gè)位置上，繼續(xù)完成自身的使命。整個(gè)畫面仿佛是一幅動(dòng)態(tài)中的太極圖，燈光一瞬的熄滅，勾起了無限的意蘊(yùn)。

接下來的雙人舞和音樂高度契合，瞬間的三弦琴音撥動(dòng)，與男舞者拖動(dòng)女舞者時(shí)皮膚擦地發(fā)出的“..”聲銜接，解構(gòu)出一種緩慢柔和的情緒。舞臺(tái)上只剩右前臺(tái)口的一束光，女舞者在光明與黑暗過渡的邊緣上舞動(dòng)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。動(dòng)作快慢的對(duì)比，兩人呼吸的契合與氣息的把握，使整個(gè)雙人舞銜接無縫，很難挑出瑕疵。

舞臺(tái)后方四束燈光打下來，三對(duì)女舞者坐在男舞者的肩上，像是踩著高蹺而舞的人，鬼魅之極。女舞者仿佛是男舞者手中的提線木偶，不斷地掙扎。下一秒，男女位置交替。這種操控與被操控的循環(huán)，是對(duì)人際關(guān)系的放大。

琴音撥動(dòng)再次加快。舞臺(tái)被燈光分割，好似陽光透過大樹的縫隙灑落下來，舞者化身為林中習(xí)武的高人，強(qiáng)勁的張力中透露著沉穩(wěn)，仿佛一切早已胸有成竹，而這一切的背后，則是身體本身的成熟與初始的模樣。

回音的效果與動(dòng)作的疊加，在張力增強(qiáng)后逐步釋放。流動(dòng)中，舞臺(tái)空間被舞者的身體全部占滿。人聲的哼唱，使我們在觀舞過程中，無意識(shí)地感知著純舞的魅力，并尋求與自己心靈相適的某種意味。舞者時(shí)而化身搖曳的水草，輕柔曼妙；時(shí)而 360度的旋轉(zhuǎn)，讓觀眾目不暇接。

音樂的元素豐富多樣，使我們對(duì)舞蹈有了不同層次的思考。創(chuàng)作過程中，編導(dǎo)希望將從有到無的過程概括為“無中生有，有中本無”這八個(gè)字。而在演出結(jié)束時(shí)的那一刻，舞者則不再是把自己的身體展示給觀眾看，而是讓自己安靜下來，感受內(nèi)心的力量，感悟生命的過程，并將我們帶入一道打坐參悟的過程中，回歸“本無”的狀態(tài)，進(jìn)入明心見性、凈土現(xiàn)前的佳境