打拐大片的現(xiàn)實(shí)與背叛

蘇楊

8月28日，由陳可辛執(zhí)導(dǎo)，趙薇、黃渤、郝蕾等主演的打拐電影《親愛的》在第71屆威尼斯電影節(jié)上全球首映，并將于9月26日全國公映。2014年被稱為影視界的“打拐元年”，劉德華在江西拍《失孤》，陳可辛導(dǎo)演《親愛的》，電視劇《寶貝兒回家》登陸山東衛(wèi)視。

近年來，拐賣兒童、西部新娘、越南新娘等社會(huì)新聞不斷更新，打拐題材的電影、圖書受到關(guān)注。它們表現(xiàn)出的，是人性在極端狀況之下的扭曲與掙扎。

劉德華們的尋子故事

電影《親愛的》，講述一對(duì)夫妻因?yàn)殛P(guān)系不和睦，兒子成為他們唯一的聯(lián)系，但是有一天孩子卻莫名其妙地走丟了。夫妻二人努力地尋找著自己的孩子，在路上遇到了很多像自己一樣找孩子的父母，更發(fā)生了許多震撼人心的事情。

導(dǎo)演陳可辛感嘆，“生活其實(shí)才是最好的編劇。那種真實(shí)發(fā)生的曲折和糾結(jié)，不是編劇能夠憑空編出來的。真事比假戲好看，建立在真實(shí)故事的基礎(chǔ)上，它才能更加動(dòng)人”。

趙薇飾演的李紅琴，是一個(gè)復(fù)雜的女人，她是一個(gè)人販子的妻子，身上有著人性中最邪惡和最溫情的一面。黃渤飾演的“尋子父親”感人至深，他的波折遭遇和他貫穿始終的堅(jiān)持也深深地打動(dòng)了所有人。

劉德華也演了一名尋子父親，他主演的《失孤》改編自真實(shí)的社會(huì)新聞。1998年，雷澤寬兩歲的兒子雷達(dá)丟了，雷澤寬開始了長達(dá)十四年的尋子之路。一路上雷澤寬歷經(jīng)艱辛，還認(rèn)識(shí)了四歲時(shí)被拐修車小伙曾帥。雷澤寬幫曾帥找到了失散多年的親人，帶著曾帥送他的導(dǎo)航儀繼續(xù)自己的尋子之路。

南昌火車站廣場(chǎng)的公交站臺(tái)一角，一名穿著卡其色老式春秋衫的農(nóng)民在站臺(tái)上四處張貼尋人啟事，隨即又被身著制服的人員趕得驚慌逃竄。這一幕雖然吸引了一些人詫異的目光，但沒有人認(rèn)出這名落魄的農(nóng)民，竟是天王劉德華，此時(shí)他在隱蔽拍攝打拐電影《失孤》。

導(dǎo)演彭三源說，拍攝這部電影的想法緣起于2010年，那一年是網(wǎng)絡(luò)打拐元年。當(dāng)時(shí)有一則新聞，湖北人彭高峰的兒子彭文樂在被拐三年后，由于一個(gè)同村大學(xué)生發(fā)在網(wǎng)上的信息而獲救，他就是從那個(gè)案子開始關(guān)注打拐問題的。為了拍好這個(gè)故事，彭三源“做了很多的采訪，見過很多長大后尋親的被拐兒童，也見過很多尋找被拐兒女的家長，跟隨過找到家的被拐兒童認(rèn)親……當(dāng)你聽到一個(gè)尋子26年未果的母親半夜痛哭，丟了21年的兒子跟親生父母抱在一起號(hào)啕，你就知道這是一件非做不可的事情”。

與電影相比，電視劇的容量大了一些?！秾氊悆夯丶摇啡〔淖郧仄G友、張寶艷夫婦自費(fèi)創(chuàng)辦公益尋人網(wǎng)站“寶貝回家尋子網(wǎng)”的真實(shí)事件，以陶紅、董勇演繹的“尋子父母”找尋丟失的孩子為主線，還原了孩子被拐賣后一個(gè)家庭的破碎與苦痛，以及尋找孩子的千般艱辛、萬般絕望。它以一個(gè)失子家庭為窗口，透視著中國社會(huì)對(duì)“打拐”的審視與呼喚。

《寶貝兒回家》在每一集片尾都會(huì)有一段真實(shí)的尋親信息。劇組在拍攝過程中接待了諸多打拐志愿組織，拍攝了48個(gè)家庭的尋子信息，這期間也確實(shí)有離家十年的孩子被找到。承載著“公益”與“親情”兩大砝碼的劇集，平視了“打拐”這一日趨顯著的中國社會(huì)問題，讓作品在講故事的同時(shí)，更多的作為一個(gè)容器，裝下社會(huì)寄托和期待，并在一定程度上幫助這一社會(huì)群體。

從《盲山》到《人口販賣》，“現(xiàn)代奴隸”的真相

還記得電影《盲山》嗎？這部2007年問世的電影，是拐賣系列電影中最著名的一部。

影片開篇很簡潔：年輕的女大學(xué)畢業(yè)生白雪梅跟著“藥材商人”去深山“收購草藥”，卻被人花7000塊買了做兒媳。拐賣婦女的故事乍一聽難免讓人感覺過時(shí)，但導(dǎo)演卻給出了意想不到的驚喜。

影片講述的并非大家熟知的解救過程，正相反，大半篇幅展示的是白雪梅一次次設(shè)法逃出封閉山村卻又一次次挫敗的經(jīng)歷。在封閉的敘事結(jié)構(gòu)下逐步展示人性種種以及深層社會(huì)問題，人物任務(wù)明確，敘事效率很高，不斷有出逃、被抓、強(qiáng)奸以及頻繁升級(jí)的暴力作猛料，自然不會(huì)悶。

幾乎所有的旁觀者都和白雪梅截然對(duì)立，對(duì)她的命運(yùn)漠然無視。村里干部來收稅費(fèi)，鐵面無私，公事公辦，看見一旁窗里呼救的“兒媳婦”，卻只當(dāng)是人家家里的私事，充耳不聞；逃到公路上的白雪梅攔了輛車，司機(jī)卻要她3塊錢，見她身無分文就一踩油門揚(yáng)長而去；她再次逃跑時(shí)，居然要通過出賣肉體向雜貨店的老板討得四十塊錢的路費(fèi)……更令人意外的是：片尾，曾為打拐模范的警察前往解救時(shí)，迫于現(xiàn)實(shí)困境猶豫再三后仍決定收取幾千塊的解救費(fèi)，逼得白雪梅的父親不得不變賣家產(chǎn)……傳統(tǒng)道德和價(jià)值體系在物質(zhì)至上的社會(huì)里儼然已土崩瓦解。這些看似偶然的細(xì)節(jié)其實(shí)都屬必然。試問，你在路上遇到女人以被拐賣為由求你施舍，你會(huì)做何反應(yīng)？

為追求影片的真實(shí)感，李楊做了大量采訪，對(duì)象包括公安部門、“打拐辦”官員、曾被拐賣的婦女，甚至是已經(jīng)洗手的人販子，掌握到很第一手資料。片中除黃潞扮演的主人公外，其余被拐賣婦女的角色都由那些已經(jīng)認(rèn)命了的被拐賣婦女扮演。

《盲山》顯然不是一部展示被拐賣婦女悲慘命運(yùn)，并批判人販子罪惡或買妻者法律意識(shí)淡薄的電影。盲即“亡目”，導(dǎo)演批判矛頭掉轉(zhuǎn)，鮮明地直指那些所謂“看客”。

不可否認(rèn)，影片有揭傷疤之嫌，但諱疾忌醫(yī)無異于慢性自殺?！睹ど健酚涗浀氖遣缓椭C音，是即使被解救了也不好意思?xì)w家的尷尬，更是電影面對(duì)冷漠世態(tài)而無能為力的明證。

西方電影中，關(guān)于拐賣的也有不少，比如2005年上映的美國電影《人口販賣》，指出：“每一天，年輕的女孩子們都在被買賣著?！?/p>

《人口販賣》試圖告訴人們現(xiàn)代奴隸活動(dòng)的真相。展示了女性是如何被當(dāng)作物品來對(duì)待的，她們既是發(fā)泄性欲的對(duì)象也是交易的物品。而且更為可怕的是——這整個(gè)組織中的參與者可能是你的鄰居、醫(yī)生、孩子的老師……

兩個(gè)農(nóng)民的“西部招妻”

拐賣，在現(xiàn)實(shí)中一直在上演。

這幾年，“越南新娘”成為一個(gè)流行詞。貧苦的農(nóng)民，找不到媳婦，去云南、貴州等地買媳婦的現(xiàn)象多年前便有，而越南新娘不過是此種現(xiàn)象的一個(gè)延伸。

其實(shí)，西部新娘更值得我們關(guān)注。今年6月，一本名為《西部招妻》的圖書出版，因其令人震驚的寫實(shí)性，受到廣泛關(guān)注。

攝影師馬宏杰，孤身一人，行走江湖三十年，真實(shí)記錄兩個(gè)農(nóng)民在中國西部“買老婆”的曲折經(jīng)歷。

河南殘疾人老三找妻子——先娶了個(gè)有精神病癥的女人，但不肯跟老三過夜，老三也不愿用暴力，只好離婚，然后就去寧夏“招妻”——實(shí)際就是“買媳婦”。寧夏當(dāng)?shù)赜胁簧僖源藶樯娜?，也有老人收養(yǎng)孩子，等長大了再把她們嫁出去收錢。

幾經(jīng)周折后，老三總算定下一個(gè)媳婦，交了錢，第二天早晨領(lǐng)走，新媳婦瞎眼的母親，在寒風(fēng)里扶著墻，大哭。女兒穿著新棉襖，蹲在臟雪里埋著頭哭。等嫁過去了，這個(gè)姑娘不干活，還不斷在小賣部賒東西吃，家里受不了，給了一百塊錢，讓她回去。

老三后來遇上一對(duì)兄妹，給了一萬二，還有金戒指耳環(huán)，人家拿了后跑了，老三被“放鷹”了。

老三再去寧夏，這次招來個(gè)叫紅梅的媳婦，生了小孩?？墒沁^兩年，紅梅想家了，喝了農(nóng)藥。老三只好讓她回去，可不久又說還是這里好，回來了。

馬宏杰后來又拍了劉祥武，一個(gè)跟老三有著相同需求的湖北青年，他看到馬宏杰的作品后，主動(dòng)聯(lián)系，希望馬宏杰幫他找媳婦。馬宏杰十年來一直跟拍劉祥武的故事，拍到現(xiàn)在。

兩個(gè)人買妻的故事——這些照片先是在《讀庫》發(fā)表，后來獨(dú)立成書。照片背后的真實(shí)震撼了很多人。

對(duì)于去西部招妻的行為，馬宏杰是這樣解釋的：“去寧夏等西部地區(qū)相親、招妻的現(xiàn)象，十幾年前甚至更早就有。那里環(huán)境惡劣，人們生活貧困，于是，自然條件相對(duì)較好的地方便有不少人來此招妻。他們當(dāng)中多是在當(dāng)?shù)卣蚁眿D有困難的，有的是殘疾人，有的年齡大或相貌丑，或是二婚、三婚等。這里的姑娘大多嫁到河北、河南、山東等地?！?/p>

這本書將打拐題材的文藝作品的品質(zhì)提到了最高，值得同情的到底是誰？拐和被拐，買賣背后到底隱藏著什么？我們所要關(guān)注的，并非僅僅只是親情的分隔，還有制度背后的隱憂。endprint