文本對(duì)話：將學(xué)生引進(jìn)閱讀世界

陳佳

隨著小學(xué)語文課堂改革的深入，文本解讀成為語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，更是語文教師的首要基本功。葉圣陶先生說：“語文教師，是引導(dǎo)學(xué)生讀書看書的?！苯處熞龊脤W(xué)生閱讀的引導(dǎo)者，引領(lǐng)學(xué)生在與文本的對(duì)話中汲取文本精華，感受文本之美，提高閱讀能力。著名特級(jí)教師孫雙金老師在《教師要做文本和學(xué)生的知音》一文中指出，上好語文課，解讀文本是第一步。對(duì)廣大語文教師來說，積極深入文本，開掘文本意蘊(yùn)，凸顯文本的現(xiàn)實(shí)意義和審美價(jià)值，這是亟待磨練好的內(nèi)功。

一、感受文本的思想之美

古人講“文以載道”。雖然不是每篇文章都傳道布教，但文章是來表情達(dá)意的，精選出來的文本都是有主題思想的，蘊(yùn)含著作者豐富的思想感情、價(jià)值觀念。這種思想感情和價(jià)值觀念在文章中無處不在，滲透在字里行間，需要讀者細(xì)心體察。

領(lǐng)會(huì)主題思想。主題思想是文章的靈魂，沒有主題思想就不成其為文章。閱讀文章首先要明確文章的主題思想，掌握作者要表達(dá)的思想觀念。我們精選的文本所表達(dá)的思想都是積極健康的，教師要通過引導(dǎo)，于無聲處向?qū)W生進(jìn)行滲透。

品味豐富情感。語言的表達(dá)受情感支配，整篇文章的字里行間都流淌著作者的豐富情感。如《桂花雨》是作家琦君一篇回憶童年生活的文章，描寫了在家鄉(xiāng)搖落桂花時(shí)的情景，表現(xiàn)了兒時(shí)生活的樂趣，字里行間流露出的正是作者對(duì)家鄉(xiāng)桂花的熱愛和這種濃濃的思鄉(xiāng)之情，以及作者對(duì)家鄉(xiāng)親人和美好生活的眷戀。

關(guān)注價(jià)值取向。每位作者都有一定的價(jià)值取向，作者喜歡什么、不喜歡什么，贊成什么、反對(duì)什么，這在文章中都會(huì)體現(xiàn)出來。雖然我們不必要求學(xué)生接受作者的價(jià)值觀念，但讀文章時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生理清作者的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生在與文本的深入對(duì)話中進(jìn)行分析和判斷，從而形成正確的價(jià)值觀。

二、探索文本的結(jié)構(gòu)之精

每篇文章都經(jīng)過作者的精巧構(gòu)思，都有其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，圍繞什么主題、遵循什么線索、怎么行文都十分講究。

把握謀篇布局。每篇文章都要精心架構(gòu)，開頭、收尾、詳、略等都體現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心。好的文章，作者一般是步步布陣、層層渲染，把整篇文章寫得理正法老、花團(tuán)錦簇、搖曳多姿。教師要帶著學(xué)生涵泳其間，把握文章的謀篇布局之妙。

掌握線索順序。每篇文章都有一條思路，它們或隱或顯，是文本的主線和脈絡(luò)，一切內(nèi)容都圍繞著主線和脈絡(luò)展開。教師在解讀文本時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行尋找，讓學(xué)生把握行文思路。如教學(xué)《月光啟蒙》，要引導(dǎo)學(xué)生讀出“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的”之中的“美妙”，從夏夜的“美妙”到民歌的“美妙”，再往深層挖掘母愛的“美妙”，逐漸靠近文本，靠近作者，發(fā)覺月色與母愛的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，感受月色、歌謠與母親的美麗。同時(shí)，作者在行文的過程中會(huì)遵循一定的時(shí)間或空間順序，教師也要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。

注意過渡呼應(yīng)。古人寫文章有“千里埋陣線”之法，前面埋下伏線，后面有所交待，前后照應(yīng)。在現(xiàn)代文寫作中，前后照應(yīng)也是十分講究的，并得到廣泛的應(yīng)用。在行文的過程中，作者往往通過過渡和轉(zhuǎn)折把文章寫得一波三折、跌宕起伏。教師要引導(dǎo)學(xué)生努力去發(fā)現(xiàn)，感受顧盼生姿之美、波瀾起伏之妙。還有那些文眼、關(guān)鍵詞語等，如《草船借箭》中諸葛亮的“三笑”，《灰椋鳥》中歸鳥“投入刺槐林”，這“笑”和“投”都是作者精心設(shè)置的。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要抓住文眼和關(guān)鍵詞作為切入點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生更加迅速、準(zhǔn)確地理解整篇文章。

三、分享文本的知識(shí)之豐

文章的素材包羅萬象，無論寫人、記事、狀物，還是表達(dá)情感、發(fā)表議論都包含著豐富的知識(shí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的閱讀能夠讓學(xué)生大開眼界，豐富見聞，增長(zhǎng)知識(shí)。

從作者的閱歷中增長(zhǎng)知識(shí)。一人一世界，一位作者一部書。每篇文章不過是作者豐富閱歷和感受的冰山一角，是作者對(duì)生活進(jìn)行咀嚼之后予以濃縮和再現(xiàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在文本對(duì)話中分享作者的閱歷和感受，從而豐富自己的知識(shí)和見聞。如柳宗元的《江雪》，如果不結(jié)合詩人的生平經(jīng)歷分析詩句所表達(dá)的意思，學(xué)生很容易把它當(dāng)成一首山水詩。但當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩人的經(jīng)歷、思想有所了解后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文字背后隱含的意義以及詩人托物言志的巧妙。

從文獻(xiàn)的引用中增長(zhǎng)知識(shí)。為了表情達(dá)意，作者在文章中經(jīng)常會(huì)引用一些文獻(xiàn)資料。這些文獻(xiàn)資料本身就是沉淀下來的知識(shí)，并且是有生命力、還在應(yīng)用著的活知識(shí)，是學(xué)生應(yīng)該掌握的。

從典故的敘述中增長(zhǎng)知識(shí)。除了作者的閱歷感受和文獻(xiàn)資料外，作者在文章寫作中經(jīng)常會(huì)引入一些歷史典故、民俗風(fēng)情、遺聞趣事，娓娓道來，給文章增添了厚度和趣味性。教師在教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史典故、民俗風(fēng)情、遺聞趣事等進(jìn)行搜集和整理，豐富學(xué)生的知識(shí)。

四、欣賞文本的語言之妙

文章表達(dá)思想感情的語言豐富多彩，不同的作者和不同的文體在語言風(fēng)格都不盡相同，但都具有語言文詞的精妙之處。

欣賞語言表達(dá)。漢語的方塊字本身就具有表情達(dá)意的功能，字的生成、詞的組合、句的連綴無不多彩多姿。一篇文章，方寸之間，盡得文詞之美嬗。教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生慢慢咀嚼、細(xì)細(xì)品味，欣賞文詞之美、語言之妙，從而在日積月累中提高學(xué)生的語言表達(dá)和應(yīng)用能力。如《木蘭從軍》一文中“披戰(zhàn)袍，跨駿馬，渡黃河，過燕山”，這一系列短語的描寫表現(xiàn)了花木蘭的颯爽英姿。教師可以讓學(xué)生想象自己就是那個(gè)英勇善戰(zhàn)的英雄形象，讀讀、背背、品品，感受詞語的力量美、節(jié)奏美，以及作者用詞之精妙。

欣賞修辭方法。為了讓文章更生動(dòng)，表達(dá)更形象，語言更豐富，作者在寫作中經(jīng)常會(huì)使用一些修辭方法。常見的修辭方法有比喻、擬人、排比、對(duì)偶、夸張、引用、反問、設(shè)問、反復(fù)、頂真、對(duì)比等。教師在解讀文本時(shí)，要特別關(guān)注文本如何運(yùn)用修辭達(dá)成表達(dá)效果，努力挖掘訓(xùn)練點(diǎn)，使學(xué)生掌握有關(guān)修辭方法的知識(shí)。

欣賞表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法從廣義上來講，就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式，包括想象、聯(lián)想、烘托、渲染等，也有借景抒情、借物喻人的表現(xiàn)方式。還有一些詞語在長(zhǎng)期使用過程中被賦予了特定的含義，如送別詩中“柳”與“留”諧音，勇于表達(dá)惜別之情；“紅豆”、“蓮子”經(jīng)常在愛情詩中出現(xiàn)；“江水”蘊(yùn)含綿綿情意；“松”、“竹”、“菊”等植物常用來表現(xiàn)高潔。引導(dǎo)學(xué)生破解這些語言密碼，并善于將之提煉并上升為“類概念”，推動(dòng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)遷移，用于理解同類文本和相近的語言現(xiàn)象。

（責(zé)任編輯 劉 穎）endprint