青色之夢(mèng)

伊嬙

2014年青色再次回歸到人們的視線(xiàn)之中。青色，自古以來(lái)就是人們最鐘愛(ài)的顏色，它雖沒(méi)有大紅大紫的喧鬧，也沒(méi)有橙黃兩色的雍容華貴，但其質(zhì)樸、自然、不張揚(yáng)的色彩卻令人難忘。青色以它那特有的，猶如雨后的江南小鎮(zhèn)那般清新、裊娜，用其至純至凈、纖塵不染的色彩脈脈地喚起人們塵封的記憶。青色執(zhí)著地保存著它的質(zhì)樸，讓浮躁的現(xiàn)代人們走出微瀾，遠(yuǎn)離喧囂與紛擾，心情歸于自然與寧?kù)o。

在清代昌治刻本的《說(shuō)文解字》[卷五，青部]中，青的釋義是：青，東方色也。木生火、叢生丹。丹青之信言象然。中國(guó)自古就有著五色的傳統(tǒng)，東漢經(jīng)學(xué)家劉熙所著《釋名》中記載：“青，生也。象物生時(shí)之色也”：“赤，赫也。太陽(yáng)之色也”：“黃，晃也。晃晃日光之色也”：“白，啟也。如冰啟時(shí)之色也”：“黑，晦也，如晦暝之色也?！?/p>

中華民族對(duì)青色的喜愛(ài)及對(duì)青色的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用體現(xiàn)了中華民族對(duì)色彩的審美。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中認(rèn)為這五個(gè)顏色為正色，且這五色都蘊(yùn)含有祥瑞、吉祥的意義：另外中國(guó)傳統(tǒng)文化中還認(rèn)為這五個(gè)顏色對(duì)應(yīng)著五個(gè)方位，并且與中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行（金、木、水、火、土）是相互轉(zhuǎn)化、比附的。青色與東方正好對(duì)應(yīng)的，古人將青色看作是東方的顏色，并且認(rèn)為東向和南向最為尊貴。古人認(rèn)為“東方主生”，即東方是代表著生命力，是萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)的地方。

色彩雖然是一種物理現(xiàn)象，但是卻常常用來(lái)作為一種象征手段來(lái)表達(dá)人們的情感反應(yīng)，不同的色彩表達(dá)著人類(lèi)不同的感情，喚起不同的情緒反應(yīng)和生理感受。當(dāng)色彩與特定的觀念相聯(lián)系關(guān)聯(lián)時(shí)，也一定會(huì)與人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)有各種聯(lián)系。

中國(guó)是一個(gè)古老的農(nóng)耕國(guó)家，一直生息在黃河和長(zhǎng)江流域的中華民族在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活之中，與之最休戚相關(guān)的色彩經(jīng)驗(yàn)就是青色，這使得中華民族的感知力和想象力都來(lái)源于青色，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的文化積淀，青色在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中被打上了深深的人文標(biāo)記。并與中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀、道德觀、哲學(xué)觀、宗教觀、相互交融滲透，形成了青色特有的、穩(wěn)定的、豐富的文化內(nèi)涵。

青色不僅體現(xiàn)了中華民族的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也體現(xiàn)了中華民族的民族性格和思維方式，儒、道、釋三者形成了中華民族傳統(tǒng)的文化心理結(jié)構(gòu)，塑造了中華民族寧?kù)o淡泊、克勤克儉、忍耐堅(jiān)韌、崇尚中庸的民族性格，在色彩的審美上，這種民族的文化心理結(jié)構(gòu)也與含蓄溫和、寧?kù)o內(nèi)斂、凝重深沉、沒(méi)有絲毫張揚(yáng)的青色形成了情感上的共鳴，青色將中華民族陰柔、含蓄的民族性格表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，色彩審美的選擇也更加強(qiáng)化了中華民族的民族文化和民族性格。

青色從繽紛的色彩世界中抽離出來(lái)，洗盡鉛華，成為了中華民族最為偏愛(ài)的色彩。

青色在視覺(jué)感受上雖然是至純至凈的，但是它卻蘊(yùn)含著豐富的色彩。顏色是人們對(duì)客觀世界的一種感知，是在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)的積累，人們感知到了各種各樣的顏色，對(duì)色彩的視覺(jué)感受會(huì)在人們的生理和心理上引起反應(yīng)，經(jīng)過(guò)人們的使用、概括和引申，就產(chǎn)生了大量的顏色詞。在眾多的顏色詞當(dāng)中，青色是一個(gè)最為特殊的，因?yàn)閺墓诺浇袂嗌⒉皇悄骋粋€(gè)特有顏色的專(zhuān)稱(chēng)，而是一個(gè)多義的，且模糊的顏色詞，是多個(gè)色彩的集合稱(chēng)謂。在中國(guó)傳統(tǒng)顏色詞中青色通常是指藍(lán)色和綠色，但是除了藍(lán)色和綠色之外，它又經(jīng)常與深藍(lán)色、黑色甚至于白色相混淆。

青色最常用的就是代表藍(lán)色，這些案例不勝枚舉，例如中國(guó)的青花瓷，這里的“青”就是接近于藍(lán)色的色彩。另外自古以來(lái)就有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的語(yǔ)句，此句出自《荀子勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)：冰，水為之而寒于水”。

濃重的青色會(huì)接近于黑色，因此青色又有黑色的意思，比如青絲，是指黑色的頭發(fā)，如李白的詩(shī)作《將進(jìn)酒》中就有這樣的詩(shī)句：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪?！绷硗猓湃藗円矊⑶啻涞木G色稱(chēng)為青，如王安石在詩(shī)作《題寶巖寺寒碧亭二首》中的詩(shī)句：兩岸青山刻峭成，一溪回曲篆紋平，這里的青山就是指春夏之季青翠而茂密的山嶺。

色彩來(lái)自于觀念，經(jīng)過(guò)了歷史、文化、傳統(tǒng)的積淀，包含著豐富的社會(huì)內(nèi)容，同時(shí)它也是現(xiàn)實(shí)的，與時(shí)俱進(jìn)的，在領(lǐng)悟與把握青色的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在外，也要看到青色對(duì)人們現(xiàn)代生活的深遠(yuǎn)影響。青色在當(dāng)下更體現(xiàn)出它的人文精神和時(shí)代性，讓人們遠(yuǎn)離浮躁，在寧?kù)o中發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)生活的美。

進(jìn)入二十世紀(jì)全球一體化的今天，這種多義的、模糊的顏色成為當(dāng)今的人們追逐時(shí)尚潮流的代表色之一。

當(dāng)今各領(lǐng)域多元對(duì)話(huà)已經(jīng)成為一種無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)，不同學(xué)科之間的互相交融越來(lái)越多。不同領(lǐng)域間的交叉融合能夠引發(fā)超越學(xué)科限制的新的形式，引領(lǐng)人們走向新的方向，尤其在設(shè)計(jì)界中，跨界設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新興設(shè)計(jì)方法，跨領(lǐng)域的合作能夠超越行業(yè)間的固有的模式，能夠突破傳統(tǒng)思維模式的樊籬，激發(fā)出新的設(shè)計(jì)靈感，運(yùn)用跨學(xué)科的理念解決設(shè)計(jì)中更多的問(wèn)題。青色在這樣的社會(huì)風(fēng)尚中，會(huì)更加發(fā)揮它傳統(tǒng)與現(xiàn)代，古典與現(xiàn)實(shí)的特質(zhì)，帶著積淀了中華民族五千年的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了人類(lèi)心靈體驗(yàn)和體和萬(wàn)物的生命和諧之色，自古至今，又向前奔去……