王彩霞
【摘要】高中思想政治課“學(xué)而不信”的問題一直存在,影響了學(xué)生觀點(diǎn)的接受、知識(shí)的掌握、態(tài)度的轉(zhuǎn)變和良好品德的形成,不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng),妨礙了思想政治課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)校教育目的的實(shí)現(xiàn)。這需要我們?cè)诮虒W(xué)過程中更新觀念,讓教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行豐富的、多向的交流,實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)和互動(dòng)教學(xué),讓學(xué)生既愿意學(xué)又樂意相信思想政治課上所傳授的知識(shí),并且在日常生活中對(duì)其加以運(yùn)用。
【關(guān)鍵詞】高中思想政治課學(xué)而不信高效課堂2013年6月9日,對(duì)于我們學(xué)校來說大部分考生都已經(jīng)高考結(jié)束,作為班主任的我送完所有的學(xué)生后回到辦公室,卻發(fā)現(xiàn)桌子上多了一本《圣經(jīng)》。問了一下才知道是高三畢業(yè)班的一個(gè)男生送的,他給高中三年里教過他的政治老師,每人送了一本《圣經(jīng)》。這個(gè)事讓心里為之一震,他一定是特意高考結(jié)束后來送的,這個(gè)學(xué)生平時(shí)上政治課的時(shí)候得有多煎熬呀。很明顯,政治課上講的許多內(nèi)容他都不信,之所以學(xué)完只是為了會(huì)考、為了高考。
高中思想政治課“學(xué)而不信”的問題一直存在,但教學(xué)十年來我并沒有太深刻的感受,也沒有認(rèn)真思考過。仔細(xì)想來,這是一個(gè)不能忽視的問題,“學(xué)而不信”影響了學(xué)生觀點(diǎn)的接受、知識(shí)的掌握、態(tài)度的轉(zhuǎn)變和良好品德的形成,不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng),妨礙了思想政治課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)校教育目的的實(shí)現(xiàn)。因此,高中思想政治課教學(xué)必須高度重視“學(xué)而不信”的問題。
一、“學(xué)而不信”問題產(chǎn)生原因
“學(xué)而不信”問題在多數(shù)學(xué)科教學(xué)中都有不同程度的表現(xiàn),但以思想政治學(xué)科為甚。本人認(rèn)為造成這種局面的因素很多,主要來自社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生自身四方面因素:
1.學(xué)校教育。
“重知識(shí)、輕能力、忽視覺悟”的現(xiàn)象較為普遍,甚至許多理科班政治老師上課都不講解,只是讓學(xué)生劃劃背背,能夠應(yīng)付會(huì)考就好,使思想政治課缺乏應(yīng)有的吸引力和感召力。
2.社會(huì)不良因素的存在。
在道德風(fēng)尚下滑的今天,人們更多地關(guān)注自身利益,談賺錢、講享受等等,生活在這種氛圍中,抵消和沖淡了思想政治課上的正面教育。學(xué)生認(rèn)為政治課講的內(nèi)容不符合社會(huì)現(xiàn)狀,于是一踏出校門,誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約等好風(fēng)尚轉(zhuǎn)眼間被虛偽、浪費(fèi)等行為取代。
3.家庭教育的失范。
父母是孩子的啟蒙老師,可是許多家長沒能很好的做到言傳身教,說話辦事不注意影響,學(xué)生在家里長期耳濡目染,甚至部分家長的劣習(xí)在自己孩子身上根深蒂固。
4.學(xué)生自身方面的原因是最主要的。
(1)知識(shí)掌握有缺陷。例如,《政治生活》中講“公民政治權(quán)利和自由”的時(shí)候,由于一些學(xué)生對(duì)政治自由沒有準(zhǔn)確理解,把公民的政治自由理解成絕對(duì)不受限制,于是產(chǎn)生了中國公民根本沒有政治自由的想法,對(duì)課本知識(shí)不以為然。
(2)政治是非模糊。例如,《政治生活》中講“人民代表大會(huì)制度”、“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”的優(yōu)越性的時(shí)候,一些學(xué)生由于受某些錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響,認(rèn)為西方的“三權(quán)分立”“多黨制”更民主,更能夠解決中國當(dāng)代社會(huì)中存在的一些問題。因而對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生抵觸情緒。
(3)思維方式不成熟。例如,《經(jīng)濟(jì)生活》中講 “市場(chǎng)配置資源”時(shí)提到“市場(chǎng)決定價(jià)格”也是對(duì)的,一些學(xué)生不能理解,認(rèn)為“市場(chǎng)決定價(jià)格”就是“供求決定價(jià)格”。于是就產(chǎn)生了與價(jià)值規(guī)律的知識(shí)點(diǎn)不一致的困惑。這種問題的產(chǎn)生,主要是由于學(xué)生的思維方式是形象思維,即從現(xiàn)象上思考問題,而不是運(yùn)用理性思維從本質(zhì)上思考所造成的。
(4)道德感缺失。例如,《哲學(xué)生活》中講“人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”時(shí),一些學(xué)生因?yàn)榭吹缴鐣?huì)上存在著“少勞多獲,多勞少獲”,甚至是“不勞而獲”的不公平現(xiàn)象,心理產(chǎn)生不平衡,因此內(nèi)心不愿意做“講奉獻(xiàn),不計(jì)報(bào)酬”的“傻事”。因此,對(duì)于課本說法往往只是嘴上說說,心里卻另打小算盤。
二、“學(xué)而不信”問題帶來的不良影響
“學(xué)而不信”問題一直以來都是高中思想政治課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn),對(duì)高中思想政治課的教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)和學(xué)生的成長產(chǎn)生了阻礙作用。
1.從學(xué)科目標(biāo)實(shí)現(xiàn)方面看。
“學(xué)而不信”問題妨礙了學(xué)生對(duì)高中思想政治學(xué)科觀點(diǎn)的接受、知識(shí)的掌握,阻礙了學(xué)生對(duì)思想政治課知識(shí)的深入學(xué)習(xí)。例如,片面夸大“社會(huì)分配不公”問題,不僅會(huì)影響學(xué)生對(duì)“人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)”知識(shí)的學(xué)習(xí),而且還會(huì)妨礙學(xué)生對(duì)“堅(jiān)持以按勞分配為主體,多種分配方式并存”這一社會(huì)主義分配制度的掌握。
2.從學(xué)生成長方面看。
首先,影響了學(xué)生良好品德的形成。例如,一些學(xué)生對(duì)課本中“人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)”持不以為然的態(tài)度,就會(huì)導(dǎo)致他們價(jià)值觀模糊,不能樹立集體主義價(jià)值觀,不能正確處理個(gè)人利益與國家利益、集體利益的關(guān)系,表現(xiàn)出以自我為中心,自私自利的行為。
又如,個(gè)別學(xué)生對(duì)“公民的權(quán)利與義務(wù)”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差,就會(huì)造成他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中不能堅(jiān)持“誠實(shí)信用”、“公平”等原則,出現(xiàn)制假售假、偷稅漏稅騙稅等丑惡行為;在政治生活中則會(huì)漠視法紀(jì),做出侵害其他公民的正當(dāng)權(quán)利和自由等不道德甚至違法的行為。
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