艾思奇為何能寫出《大眾哲學(xué)》一書

竇春芳　苗體君

1936年1月，艾思奇的《大眾哲學(xué)》一書出版，《大眾哲學(xué)》是中國(guó)學(xué)者把馬克思主義哲學(xué)大眾化、通俗化的開山之作，艾思奇為何能寫出《大眾哲學(xué)》一書？

曾被蔡鍔將軍收為義子

艾思奇的原名叫李生萱，艾思奇是他的筆名。1910年2月3日，艾思奇出生于云南省騰沖縣和順鄉(xiāng)水碓村。艾思奇的父親李曰垓，清光緒年間，考入京師大學(xué)堂，攻讀經(jīng)濟(jì)特科兼讀外語，后來在黃興的介紹下，加入同盟會(huì)。辛亥革命時(shí)期，李曰垓參加了昆明起義，云南軍政府成立后，被委任為軍政部次長(zhǎng)。袁世凱復(fù)辟期間，他任蔡鍔為總司令的護(hù)國(guó)第一軍秘書長(zhǎng)，據(jù)史料載，“護(hù)國(guó)軍”之名就是出自李曰垓的建議而得，著名的討袁檄文也是由他與第二軍秘書長(zhǎng)鐘動(dòng)一道起草的，文中留下了“昆侖山下誰非黃帝子孫？逐鹿中原合洗蚩尤兵甲”的名句，被好友章太炎譽(yù)為“滇南一支筆”。

艾思奇有兄弟姐妹5個(gè)，在兄弟中排行老二，因?yàn)閺男”容^聰穎，曾被蔡鍔收為義子。艾思奇的大哥李生莊，是五四時(shí)期云南新文化的主要傳播者，對(duì)艾思奇的影響也很大。

彌勒佛不會(huì)吃，

供它干什么

1923年，由于李曰垓受到軍閥唐繼堯的排擠，全家人被迫遷到香港，艾思奇考入了教會(huì)辦的嶺南分校就讀，校內(nèi)課程設(shè)置以圣經(jīng)、國(guó)文、英文為主，艾思奇在班上各科成績(jī)優(yōu)良，唯獨(dú)對(duì)《圣經(jīng)》課沒有興趣。一次，校長(zhǎng)講到圣經(jīng)中的福音時(shí)說：“當(dāng)人打你的右臉時(shí)，你再讓他打你的左臉?！卑计媛牶?，憤忿地站起來反駁說：“我國(guó)之所以貧弱，就是因?yàn)槭芰说蹏?guó)主義的欺凌和封建勢(shì)力的壓迫而不敢反抗的結(jié)果。我堅(jiān)決反對(duì)圣經(jīng)中的這段話?！?/p>

據(jù)艾思奇的弟弟妹妹回憶，艾思奇自幼就不信虛無縹緲的東西，他只相信客觀存在的事物才是真實(shí)的。有一次他們的母親擺了一桌糕點(diǎn)供奉菩薩，艾思奇就偷偷拿了幾塊，母親發(fā)現(xiàn)之后，就追問是誰干的，艾思奇就說：“是彌勒佛偷吃了?！彼哪赣H訓(xùn)斥道：“胡說！彌勒佛是瓷制的，怎么會(huì)偷了吃？”艾思奇又說：“既然彌勒佛不會(huì)吃，供它干什么？不要迷信了，根本就沒有鬼神?！彼哪赣H無言以對(duì)。

熱衷藝術(shù)，

與聶耳是好友

1925年，艾思奇考入云南省立第一中學(xué)，學(xué)校有一個(gè)話劇團(tuán)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)一中所有的學(xué)生都是男生，找不到女生來扮演女角，艾思奇便自告奮勇，來演女角，而且演得惟妙惟肖。五卅慘案發(fā)生后，昆明的學(xué)生聲援五卅運(yùn)動(dòng)，聶耳是云南省一師的學(xué)生代表，經(jīng)常到省一中開會(huì)，就這樣聶耳與艾思奇認(rèn)識(shí)了，并很快成為了好朋友。后來，艾思奇到日本去留學(xué)，第一次從日本回昆明時(shí)，還給聶耳帶回了一些書籍，其中有許多是世界音樂家的傳記，還有《國(guó)際歌》《馬賽曲》《伏爾加船夫曲》等著名歌曲?！斗鼱柤永w夫曲》是一首著名的蘇俄歌曲，而將《伏爾加船夫曲》譯成中文的就是當(dāng)時(shí)僅有18歲的艾思奇，他的翻譯通順有力，瑯瑯上口，而且詞意通俗而深刻。艾思奇把這首歌交給聶耳在昆明教唱，經(jīng)過了八九十年的考驗(yàn)，得到了音樂界和廣大群眾的認(rèn)可和喜愛。

17歲被俘入獄，

險(xiǎn)些被判處死刑

在省一中期間，艾思奇開始接觸到馬列主義，“三一八”慘案發(fā)生后，昆明學(xué)生掀起聲援抗議運(yùn)動(dòng)高潮，當(dāng)局決定鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)，艾思奇被列入黑名單，軍閥唐繼堯親自下令逮捕自己的政治死敵李曰垓的兒子艾思奇。 后來，艾思奇喬裝成一個(gè)英國(guó)牧師的家庭教師，才離開昆明，于1926年底來到蘇州父親身邊。

1927年，艾思奇又從蘇州前往南京，找到了正在東南大學(xué)學(xué)習(xí)西洋哲學(xué)的大哥李生莊，當(dāng)時(shí)，李生莊已經(jīng)加入了共產(chǎn)黨。艾思奇也考入南京東南大學(xué)的高中部讀書，并在大哥的影響下，參加了黨領(lǐng)導(dǎo)下的外圍組織“新滇社”。但沒有多久，大哥李生莊被窮途末路的軍閥孫傳芳列入黑名單，一天，艾思奇去東南大學(xué)宿舍找大哥，大哥不在，恰逢軍警來抓人，就這樣艾思奇被軍警不分青紅皂白地抓走了，在獄中艾思奇受到嚴(yán)刑拷打，并被判處死刑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他才年僅17歲，加上大哥與父親多方奔走，艾思奇才被保釋出獄。

留學(xué)日本主修冶金專業(yè)，

卻對(duì)馬克思主義有特別興趣

李曰垓認(rèn)為中國(guó)落后的根本原因是工業(yè)不發(fā)達(dá)，決定送兒子艾思奇去日本學(xué)習(xí)工業(yè)。1927年春天，艾思奇第一次東渡日本，這期間他閱讀了《反杜林論》《費(fèi)爾巴哈論》等日譯本書籍，為了擠出更多的時(shí)間看書，他的頭發(fā)總是很長(zhǎng)很長(zhǎng)也無暇顧及，衣服也要很久很久才換洗一次。因勞累過度，艾思奇患了胃病，他不得不中斷學(xué)習(xí)回昆明老家養(yǎng)病。

日本福崗工業(yè)大學(xué)辦得非常出色，恢復(fù)健康后的艾思奇再赴日本，并考取了這所學(xué)校的冶金系學(xué)習(xí)，艾思奇除認(rèn)真學(xué)習(xí)冶金系的功課外，還廣泛地涉獵自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的各種知識(shí)，對(duì)馬克思、恩格斯以及各國(guó)哲學(xué)流派的理論著作更感興趣。艾思奇在研究馬克思主義時(shí)，為了取得真正的馬克思主義，他看的都是馬克思、恩格斯的德文原版著作，當(dāng)時(shí)他一邊學(xué)日語，還要一邊學(xué)德語。

走上宣傳馬克思主義哲學(xué)的道路

從日本回國(guó)后，艾思奇來到上海，1934年6月，由中共領(lǐng)導(dǎo)下的“中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟”安排，24歲的艾思奇擔(dān)任《申報(bào)》副刊“讀書問答”專欄的撰稿工作。后來，《申報(bào)》副刊“讀書問答”欄目從《申報(bào)》獨(dú)立出來，改名為《讀書生活》半月刊，艾思奇開始為《讀書生活》每一期寫一篇哲學(xué)講話，第一篇的題目是《哲學(xué)并不神秘》，用生動(dòng)通俗的語言，撩開了哲學(xué)神秘的面紗，使哲學(xué)從高高在上的神壇走到了廣大人民群眾的日常生活中。截止到1935年11月，共發(fā)表了24篇文章，隨后，艾思奇將這24篇文章集結(jié)出版，書名定為《哲學(xué)講話》，但這本書的暢銷嚇壞了國(guó)民黨反動(dòng)派，不久，即遭查禁，再版時(shí)，更名為《大眾哲學(xué)》。

（摘自《江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》）