從《“鍛煉鍛煉”》看趙樹理的民間立場(chǎng)

蘇炳生

摘 要： 趙樹理在作品《“鍛煉鍛煉”》中無(wú)論是批判當(dāng)時(shí)落后農(nóng)民還是揭示農(nóng)村干部與群眾的矛盾，批判農(nóng)村干部欺壓農(nóng)民的惡習(xí)，都是在曲折表明自己的民間立場(chǎng)。

關(guān)鍵詞： 趙樹理 《“鍛煉鍛煉”》 民間立場(chǎng)

在20世紀(jì)40年代，趙樹理被評(píng)價(jià)是“一位具有新穎獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格的農(nóng)民藝術(shù)家”，他的小說(shuō)是“毛澤東文藝思想在創(chuàng)作上實(shí)踐的一個(gè)勝利”[1]。50年代則遭到批判。1959年，《文藝報(bào)》以“如何反映農(nóng)民內(nèi)部矛盾”為題，組織了對(duì)《“鍛煉鍛煉”》的討論，刊發(fā)認(rèn)為這個(gè)短篇是“歪曲了我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)村的事實(shí)”、“污蔑農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女和社干部”的否定性文章[2]?！丁板憻掑憻挕薄氛娴耐崆宿r(nóng)村事實(shí)，污蔑了農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女和社干部嗎？不是的，趙樹理是在曲折表明自己的民間立場(chǎng)。

一

他在農(nóng)村中長(zhǎng)大，在參加革命之前，家庭是個(gè)下降中農(nóng)，抗戰(zhàn)初期（1938年）當(dāng)過(guò)四十天區(qū)長(zhǎng)，做的是動(dòng)員群眾、組織群眾抗日自衛(wèi)的工作，“他們每個(gè)人的環(huán)境、思想和那思想所支配的生活方式、前途打算，我無(wú)所不曉”[3]。趙樹理是以一個(gè)農(nóng)民的身份去體察農(nóng)民的想法并在作品中真實(shí)呈現(xiàn)。趙樹理在談到寫作經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候表明：“《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛就是我父親的縮影，興旺、金旺就是我工作地區(qū)的舊渣滓；《李有才板話》中老字和小字輩的人物就是我的鄰里，而且有好多是朋友……”[4]《“鍛煉鍛煉”》中十分突出的人物形象“小腿疼”和“吃不飽”是在農(nóng)業(yè)合作社的背景下，集體化生產(chǎn)中生產(chǎn)積極性不高的農(nóng)民典型代表，是當(dāng)時(shí)農(nóng)民的縮影。在創(chuàng)作過(guò)程中，趙樹理盡量照顧群眾的習(xí)慣，增強(qiáng)故事性，注意故事的連貫性，站在民間的立場(chǎng)上實(shí)踐“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”?！稕Q定到群眾中去》提出：“我之不寫作，客觀的理由找一百個(gè)也有，可是都不算理由；真正的原因只有一個(gè)，就是脫離實(shí)際、脫離群眾”?！皬娜罕姷膶?shí)際生活中來(lái)，漸漸以至于完全脫離群眾的實(shí)際生活，如不徹底改變一下現(xiàn)狀，自己的寫作歷史是會(huì)從此停止的”[5]?！埃ㄚw樹理）不僅僅是利用通俗手法將國(guó)家意識(shí)形態(tài)普及遠(yuǎn)行，而且站在民間的立場(chǎng)上，通過(guò)小說(shuō)創(chuàng)作向上傳遞對(duì)生活現(xiàn)狀的看法”[6]。趙樹理確確實(shí)實(shí)深深扎根于群眾，從群眾和生活中汲取寫作的養(yǎng)料。他心系農(nóng)民，始終站在農(nóng)民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持寫農(nóng)村生活，寫農(nóng)民兄弟，抒發(fā)對(duì)農(nóng)民深厚而真摯的情感。

二

《“鍛煉鍛煉”》以大字報(bào)批評(píng)“小腿疼”和“吃不飽”生產(chǎn)積極性不高開篇?！靶⊥忍邸焙汀俺圆伙枴北唤缍樽运阶岳⑺枷肼浜蟮霓r(nóng)民。讀罷小說(shuō)，“小腿疼”和“吃不飽”的行為確實(shí)讓人生怒，但是勞動(dòng)積極性不高不僅僅是她們倆，她們不過(guò)是典型化的代表而已。當(dāng)個(gè)人和集體、個(gè)人和國(guó)家出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，個(gè)人必須服從集體，以國(guó)家利益為重。對(duì)于剛剛從封建制度牢籠里解放出來(lái)的農(nóng)民而言，又無(wú)法逃脫被日漸極權(quán)化的體制控制。對(duì)于被制度壓制而掙扎反抗的人，如“小腿疼”和“吃不飽”，又有誰(shuí)會(huì)表達(dá)他們內(nèi)心的痛苦？趙樹理開篇是批評(píng)“小腿疼”和“吃不飽”的，但隨著小說(shuō)的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，趙樹理是站在以“小腿疼”、“吃不飽”為代表的農(nóng)民立場(chǎng)上，反映受制于制度的農(nóng)民的痛苦，表現(xiàn)了趙樹理對(duì)農(nóng)民的悲憫和希望農(nóng)民過(guò)上好生活的情懷。

1947年《中國(guó)土地法大綱》第一條規(guī)定：“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度?！盵7]土地改革之后，農(nóng)民獲得屬于自己的土地。《中國(guó)農(nóng)民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第二十七條明確規(guī)定：“凡已實(shí)行土地改革的地區(qū)，必須保護(hù)農(nóng)民已得土地所有權(quán)?！盵8]由此可見(jiàn)，封建土地所有制已經(jīng)變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制。得到土地的農(nóng)民生產(chǎn)積極性本應(yīng)是提高了的，但農(nóng)業(yè)合作化的推行，生產(chǎn)集體化的過(guò)程，實(shí)際上是把農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄?。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想根深蒂固的農(nóng)民一直希望擁有自己的土地，土改后如愿了，而如今再度失去了土地所有權(quán)。對(duì)于小生產(chǎn)者而言，得而復(fù)失是艱難而痛苦的?？烧l(shuí)為他們的痛苦申訴？

毛澤東審閱周恩來(lái)在1953年夏季全國(guó)財(cái)經(jīng)工作會(huì)議上的結(jié)論時(shí)做的批示闡述：“黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！盵9]社會(huì)主義改造從1953年開始，1955年毛澤東又發(fā)表《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》的報(bào)告，指出：“在大約三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)期內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！盵10]然而1956年竟基本完成了社會(huì)主義三大改造。在這么短的時(shí)期內(nèi)（三年）完成本來(lái)預(yù)算三個(gè)五年計(jì)劃完成的工作，期間不免出現(xiàn)問(wèn)題，遺留不少問(wèn)題。農(nóng)業(yè)合作化、生產(chǎn)集體化又為“大躍進(jìn)”創(chuàng)造條件?！按筌S進(jìn)”又成為1959至1961三年經(jīng)濟(jì)困難的禍根之一。再者，1953年為解決工業(yè)發(fā)展中的糧食緊缺問(wèn)題，取消了糧食的自由買賣，實(shí)行糧食由國(guó)家統(tǒng)一控制的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策。集體化、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的政策不能說(shuō)沒(méi)有挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。集體化大生產(chǎn)本來(lái)就存在讓人產(chǎn)生“我不干活還有其他人干活”的自私想法的可能性，“小腿疼”以腿疼為借口不干活不就反映合作社集體化大生產(chǎn)的弊端嗎？干活的人對(duì)偷懶的人不滿，也會(huì)受其影響。慢慢地，集體的生產(chǎn)積極性降低了。統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷壓抑了農(nóng)民的欲望，破滅了人們的自我追求。“吃不飽”說(shuō)自己吃不飽不也是反映合作化、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷、“大躍進(jìn)”存在的弊端么？然而，這些政策、制度給農(nóng)民帶來(lái)的傷害，又有誰(shuí)去為之申訴？趙樹理刻畫“小腿疼”和“吃不飽”兩個(gè)典型人物，一是批評(píng)落后農(nóng)民；二是在反映農(nóng)村的貧困，揭露合作化、“大躍進(jìn)”的弊端；三是為表現(xiàn)干部與群眾的矛盾。這些都體現(xiàn)了趙樹理的民間立場(chǎng)，希望反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)弊端，引起重視，從而改善農(nóng)民生活。

小說(shuō)中的楊小四是正面人物，敢作敢為、有膽識(shí)的優(yōu)秀干部形象。但隨著小說(shuō)的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)楊小四對(duì)待群眾是粗暴的?！靶⊥忍邸痹隰[會(huì)場(chǎng)的時(shí)候，理直氣壯：“不怕罰款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請(qǐng)到法院！”[11]楊小四主持生產(chǎn)時(shí)，設(shè)下陷阱，以“自由摘棉花”為誘餌，讓“小腿疼”和“吃不飽”上當(dāng)受騙，進(jìn)而捉住她們的把柄對(duì)她們進(jìn)行批評(píng)與改造。在村民集合時(shí)，楊小四說(shuō)：“誰(shuí)也不準(zhǔn)回村去！誰(shuí)要半路偷跑了，或者下午不來(lái)，把大字報(bào)給她出到鄉(xiāng)政府?！盵12]檢討會(huì)上，楊小四呵斥：“最后問(wèn)你一次：你交代不交代？馬上回答，不交代就送走，沒(méi)有什么客氣的?！盵13]讀著楊小四對(duì)待群眾的話語(yǔ)，我們深刻地感受到他話語(yǔ)中的呵斥與粗暴，不免讓人心有余悸。小說(shuō)中的某些干部嘴里口口聲聲掛著“法院”、“鄉(xiāng)政府”，他們對(duì)待群眾的蠻橫態(tài)度就是仗了國(guó)家機(jī)器作為后臺(tái)，檢討會(huì)竟成了變相的審判刑場(chǎng)[14]。以“小腿疼”為代表的農(nóng)民大多數(shù)知識(shí)水平低（從小說(shuō)開篇的大字報(bào)最后一句“快請(qǐng)識(shí)字人，念念大字報(bào)”也可略見(jiàn)一斑），他們聽(tīng)到“送法院”、“送鄉(xiāng)政府”便產(chǎn)生恐懼，他們深受封建制度的壓制，卻并不懂得法律和國(guó)家機(jī)器。在他們看來(lái)，法院等國(guó)家機(jī)器是恐怖的，涉足其中是可恥的，也意味著必將受到懲罰。誰(shuí)又關(guān)注了這種封建社會(huì)遺留給他們的奴性和精神上的創(chuàng)傷？趙樹理確實(shí)批評(píng)“小腿疼”的落后，但他同時(shí)關(guān)注封建制度烙給他們的奴性和精神上的創(chuàng)傷，是在同情悲憫農(nóng)民的遭遇。我們不論楊小四是不是周揚(yáng)所說(shuō)的“有些基層干部是混入了黨內(nèi)的壞分子”，他利用群眾的盲目與無(wú)知整治群眾，設(shè)計(jì)“小腿疼”等人卻表現(xiàn)了干部誘民入罪的流氓行為。思想落后的農(nóng)民需要被改造，但不能為達(dá)目的而不擇手段。對(duì)于落后農(nóng)民的改造，并不是一蹴而就的，他們深受封建制度的毒害，小生產(chǎn)者思想根深蒂固，對(duì)他們的啟蒙和改造道路是曲折而漫長(zhǎng)的。楊小四的做法“雖說(shuō)有點(diǎn)開玩笑，可是也解決了問(wèn)題”[15]。他的做法確實(shí)有立竿見(jiàn)影的效果，但頗像建設(shè)社會(huì)主義道路中的“大躍進(jìn)”，而且不可能從根本上解決合作社和“大躍進(jìn)”的弊端；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看存在很大隱患——加劇農(nóng)民與干部之間的矛盾，更不利于對(duì)落后農(nóng)民的進(jìn)一步改造，不利于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

趙樹理“始終堅(jiān)持站在農(nóng)民利益的立場(chǎng)，作為農(nóng)民而寫作，堪稱農(nóng)民文化、農(nóng)民利益的代言人”[16]。與農(nóng)民始終血肉相連，在當(dāng)時(shí)文藝為政治服務(wù)的要求下，在創(chuàng)作不允許直接反映現(xiàn)實(shí)生活的壓力下，趙樹理保持了作為一名作家的獨(dú)立人格，以曲折的方式反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，曲折地反映民間立場(chǎng)。他無(wú)論是在創(chuàng)作中還是在談創(chuàng)作中，都著力強(qiáng)調(diào)農(nóng)村生活，強(qiáng)調(diào)自己的民間立場(chǎng)，為民請(qǐng)命。

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