自主型語文課堂的自主與非自主

江國軍

自主型語文課堂就是以學(xué)生為主體的語文課堂，它是針對以講授為主語文課堂提出的一種教學(xué)模式。目的是真正發(fā)揮每一個學(xué)生的主體性，避免課堂只是教師和優(yōu)秀生的舞臺。課改十余年，廣大語文教師認識到發(fā)揮學(xué)生主體性的重要意義，自覺地改變著自己的教學(xué)理念和行為，思考著如何讓課堂教學(xué)效果最大化。為此，自主型語文課堂被當(dāng)今語文教師所熱捧。也許由于只是對理念的追捧，目前的自主性語文課堂出現(xiàn)了一味自主，而忽略了教師的必要的引導(dǎo)作用，以致于語文課堂在平面滑行，有表面的熱鬧，沒有深層次的情感體驗和思維訓(xùn)練，沒有語文學(xué)習(xí)的廣度與深度。自主型語文課堂并不是一味自主，應(yīng)該還有非自主即教師的引導(dǎo)和點撥。

一、自主

自主有利于學(xué)生興趣盎然地進入學(xué)習(xí)過程，根據(jù)自己的興趣愛好、學(xué)習(xí)經(jīng)驗和生活體驗等關(guān)注文本內(nèi)容，從自己的認知起點質(zhì)疑，讓學(xué)生有了更多發(fā)言與交流的機會，讓程度不同學(xué)習(xí)個體有了相互幫助和提高的過程，從而激發(fā)每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

（一）自主感受文本

現(xiàn)代認知心理學(xué)認為，讀物作為一種客體，它負載著作者顯露或隱藏的見解、意愿而去影響讀者這一主體；同時主體對此信息進行解碼也是一個積極主動的過程。閱讀感知就是指主體利用自己的經(jīng)驗積累去順應(yīng)、同化或逆反客體所負載信息的過程。因此，作為讀者對每篇作品的閱讀感受是有差異的。讓學(xué)生自主去感受文本，就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)，便于了解學(xué)生對文本的把握程度，及時調(diào)整教學(xué)策略。像記敘類文章在刻畫人物，表達主題時，它總會借助于各種描寫。這類文章留給每位讀者的感動點較多，給他們感性上的沖擊較強，可以做到人人有話說。如《皇帝的新裝》，你不妨設(shè)計這樣一個問題：讀了此文，你真想______，為什么？讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。學(xué)生的答案是五化八門的，如“笑”、“哭”、“罵”、“贊”等，無論哪一種感受都是學(xué)生對文本初始而真切的體驗，教師都應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽地呈現(xiàn)，這樣才能聽到學(xué)生真實的聲音，才能了解學(xué)生的接受情況。

（二）自主質(zhì)疑與釋疑

我們過去經(jīng)常喜歡根據(jù)教參的要求，不顧學(xué)情，一廂情愿地設(shè)置文本難點，結(jié)果在滔滔不絕的講解或多次提問中，弄得自己口干舌燥，學(xué)生一頭霧水。由于學(xué)生個體的差異，不同學(xué)生的疑問也是有差異的：有的問題是知識層面，有的問題是比較淺近，有的問題是遠離文本的。如《老王》一文，學(xué)生提出下列問題：①為什么老王在臨死前要把大雞蛋和香油送給“我”？②為什么“我”拿錢給老王是侮辱他？③老王在三輪平板的周圍安裝上半寸高的邊緣，老王就覺得乘客不會掉落了呢？④作者為什么要把臨死前老王寫得那么可怕？⑤為什么說那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍？⑥為什么魚肝油可以治夜盲癥？我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生一系列的問題中有些問題不屬于語文范疇，如⑥；有些問題通過學(xué)生間的合作可以解決，如①②③④，有些問題必須由教師的點撥和引領(lǐng)，如⑤。這時候，教師最好的做法，就是通過組織學(xué)生討論，來解答疑問。

（三）自主鑒賞與評價

也許是我們過于重視考試，不斷強化語言賞析的途徑與方法。因此，學(xué)生對作品語言鑒賞過于程式化，答案過于概念化和集中化，缺少了應(yīng)有的精彩，個性化的閱讀成了如何讓自己的感受與教師的理解一致的揣摩過程。以致一寫到“母親”就會出現(xiàn)愛，一寫到“好人”就會說到善良，一寫到“古代文人”就會提到淡泊名利，這種荒唐的外加式品味讓人啼笑皆非。究其原因在于教師對學(xué)生回答過于苛求。自主語文課堂中，教師要重視鑒賞與評價，鼓勵學(xué)生獨特的感受和個性化的表達。有一位教師執(zhí)教《華南虎》，請學(xué)生把自己對虎的評價寫在黑板上。不一會兒黑板上出現(xiàn)了很多評價：“不羈”、“屈辱”、“不屈”、“威武不屈”、“向往自由”、“司馬遷”等等詞，其中“司馬遷”那個評價讓每一個聽課者關(guān)注，當(dāng)時執(zhí)教教師面對這個另類的評價也很愕然。老師在歸類了黑板上評價詞后，一一地探問給其這樣評價的原因，當(dāng)問及那個學(xué)生時，孩子滔滔不絕地講了理由：華南虎與司馬遷都是被囚禁的，但他們都有一顆向往自由的火熱的心，看到了華南虎，我就會想到身陷囹圄的司馬遷，因此我認為華南虎就是司馬遷。學(xué)生的一番話，讓在座的聽課者驚嘆，這是何等精彩的評價；也讓我們深思，這樣不入窠臼的評價我們是否會認同和保護。所以自主鑒賞和評價需要教師的悉心呵護。

二、非自主

非自主就是課堂上需要教師的點撥、引領(lǐng)和幫助。如果自主課堂只強調(diào)學(xué)生自主，那么只會有閱讀平面的滑行，表面的繁榮，沒有學(xué)生能力的提高，思維的擴充和情感的提升，語文素養(yǎng)的提高無從談起。

（一）根據(jù)學(xué)情，構(gòu)建教學(xué)起點

我們?nèi)粘＝虒W(xué)中設(shè)計導(dǎo)學(xué)稿和向?qū)W生搜集問題，目的有兩個：一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，二是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑。課堂教學(xué)的起點不是來自教師的自我設(shè)想，而是來自于學(xué)生的困惑處、關(guān)注點。教師合理設(shè)置教學(xué)起點關(guān)系課堂教學(xué)的成敗。設(shè)置教學(xué)起點一定要注意以下幾個方面：①教學(xué)起點來自學(xué)生學(xué)習(xí)的問題；②起點要暗合單元和文本特點；③要合乎學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。難度過低，不能刺激學(xué)生思維神經(jīng)的興奮，調(diào)動不起學(xué)習(xí)的興趣；難度過大，就等于把一塊巨石放在旅行者的家門口，讓他無法邁出第一步，造成的結(jié)果只是快樂的消失。自主語文課堂，并不是茫無頭緒的自主，如果沒有路徑，那只能“興盡晚回舟，誤入藕花深處”，降低了課堂教學(xué)的效率。為此，自主語文課堂中教學(xué)的起點，學(xué)生是不能自主的，它需要教師的幫助。

（二）依據(jù)課情，需要適時的點撥

在自主課堂中，教師絕不是一個旁觀者，他應(yīng)是眼觀六路，耳聽八方的智者，面對全局，需要有適時的介入。否則，學(xué)生的活動只能停留在同一個層面，學(xué)生的情感無法與作者的情感對接，學(xué)生的活動可能是偏離語文的活動。如執(zhí)教《蠟燭》一文，學(xué)生在概括老婦人所做之事時，出現(xiàn)了兩組看似相同內(nèi)容：“埋英雄—點喜燭—守英魂”與“埋葬尸體—點起蠟燭—堅守墳邊”。這時，教師應(yīng)該走到臺前，適時點撥兩組答案不同之處，讓學(xué)生真正懂得概括事件有時應(yīng)關(guān)注情感，絕非三字短語與四字短語之爭。在自主課堂中，教師所做的適時點撥和啟發(fā)，是引導(dǎo)課堂向縱深發(fā)展。

（三）依據(jù)文本，需要合理的補充

王尚文認為：為了理解、感受作品中人物所說的話，確有必要了解它們的“生命與生活之根”，言語是露出海面的島嶼，在海面之下還有它更深更廣的“基礎(chǔ)”。要真正得到閱讀的感受，學(xué)生必須獲得文本外的信息，而由于學(xué)生知識經(jīng)驗、情感經(jīng)驗、審美經(jīng)驗等的限制，有時很難做到自己經(jīng)驗與文本對接，這就需要教師合理補充相關(guān)內(nèi)容。通過多媒體補充作者的背景，通過拓展性資料和實物展示來補充學(xué)生的生活經(jīng)驗。如要理解“東京也無非是這樣的”，不可能只叫學(xué)生說“清國留學(xué)生”在東京所為，必須要介紹魯迅去日本的有關(guān)情況。否則，魯迅的失望之情無法體會到，我們也無法真切地體會到“實在是標(biāo)致極了”文字背后的魯迅的一種無比憎惡之情，他的愛國之情也無法觸摸。所以說，在自主課堂中，教師合理地補充內(nèi)容，是為了讓學(xué)生的自主走得更遠。

自主型語文課堂的自主與非自主，絕不是硬性規(guī)定教師與學(xué)生在課堂上的分工，而是要意識到，因為自主，學(xué)生在課堂才有了自信的表現(xiàn)、多層的對話和生命的體驗；因為教師的介入，學(xué)生的活動更加有序，學(xué)生的體驗更加深刻。

（作者單位：奉化奉港中學(xué)）