辨“甕牖繩樞”

張健松

人教版高中語(yǔ)文教材收有賈誼的《過(guò)秦論》一文，文中有“甕牖繩樞”這一個(gè)短語(yǔ)，教材解釋為：“以破甕做窗戶，以草繩系門板，形容家里窮。牖，窗戶。樞，門扇開關(guān)的樞軸?！比罩破胀ǜ呒?jí)中學(xué)教科書人教版語(yǔ)文第二冊(cè)（2002年審查通過(guò)）的解釋是：“以破甕作窗戶，以草繩系戶樞。形容家里窮。牖，窗戶。樞，門上的轉(zhuǎn)軸?！薄吨袊?guó)歷代文學(xué)作品選》（朱東潤(rùn)主編，上海古籍出版社1997年版）：“牖，窗。甕牖，用破甕砌為窗戶。樞，是門扇開關(guān)的樞軸。繩樞，用繩子系著門板?！蔽覀兛梢钥吹?，這幾種解釋基本相同。對(duì)此，工具書中的解釋也基本上是這樣，如《古代漢語(yǔ)詞典》（陳復(fù)華主編，商務(wù)印書館1998年版）、《漢語(yǔ)大詞典》（陳萬(wàn)雄主編，商務(wù)印書館香港有限公司2002年版）。

但問(wèn)題是，對(duì)這個(gè)短語(yǔ)整體以及“牖”“樞”的意思解釋出來(lái)了，而“甕”“繩”的意思并不明確，沒(méi)有單獨(dú)解釋。這也就給人們留下了一定的自由理解的空間。根據(jù)直譯的原則，具體到短語(yǔ)中每個(gè)字的意思和用法，現(xiàn)在大致有下列三種不同的意見，分歧較明顯：

1.甕、繩：名詞作狀語(yǔ)，用破甕，用草繩；牖、樞：名詞作動(dòng)詞，做窗戶，系戶樞。（《高中文言文譯注及賞析》，吳銅運(yùn)主編，長(zhǎng)春出版社2001年版。）

2.甕、繩：名詞動(dòng)用，用破甕作，用草繩系；牖、樞，名詞，窗戶，門軸。（《高中新教材優(yōu)秀教案·高一語(yǔ)文》下冊(cè)，任志鴻主編，南方出版社2004年版）

3.甕、繩：名詞的意動(dòng)用法，用甕作，用繩作；牖、樞，名詞，窗戶，門軸。（人教版新課標(biāo)活學(xué)活用系列《陽(yáng)光課堂》語(yǔ)文必修③，2008年版。）

第1種理解把“甕”“繩”理解成名詞作狀語(yǔ)，同時(shí)又把“牖”“樞”看作名詞作動(dòng)詞，那么這個(gè)短語(yǔ)中的每個(gè)詞語(yǔ)（也就是所有的成分）都偏離了它本來(lái)的意義和用法，而被活用了，這種理解畢竟是比較牽強(qiáng)的，讓人覺(jué)得古漢語(yǔ)表達(dá)太靈活了而缺乏應(yīng)有的穩(wěn)定性。第2種理解就顯得要合理一些，“甕”“繩”活用了而“牖”“樞”不變。這兩種理解只是對(duì)這個(gè)短語(yǔ)翻譯出來(lái)的相同意思作了不同的語(yǔ)法切分而已，“用破甕/作窗戶//用草繩/系戶樞”是前者，“用破甕作/窗戶//用草繩系/戶樞”是后者。語(yǔ)法切分不同，得到的某個(gè)詞語(yǔ)的意義和用法可能就不同。但對(duì)第2種理解的合理性還是可以質(zhì)疑的，因?yàn)椤爱Y”“繩”在這里不一定非要活用作動(dòng)詞。（見最后結(jié)論）

對(duì)第3種理解，要弄清是否合理，可以先了解一下名詞意動(dòng)用法的特征和范例。名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。（這是人們的主觀想法，事實(shí)不一定如此。）名詞的意動(dòng)用法含有“對(duì)賓語(yǔ)做出某種處置”的意義，通常都可以變成“以……為……”“把……當(dāng)作……”“認(rèn)為……是……”的格式。像這種情況在古漢語(yǔ)中比比皆是，如：

邑人奇之，稍稍賓客其父。

（《傷仲永》：賓客其父，把他的父親當(dāng)作賓客）

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

（《師說(shuō)》：師之，把他當(dāng)作老師）

侶魚蝦而友麋鹿。

（《赤壁賦》：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友）

從以上分析及所舉例子中可歸納出名詞意動(dòng)用法的構(gòu)成形式及內(nèi)在語(yǔ)法關(guān)系是：（假設(shè)前一個(gè)名詞是A，后一個(gè)名詞是B）A+B=以B為A。照此推理，“甕牖繩樞”中“甕”“繩”如果是名詞的意動(dòng)用法，那么就可以理解成“以牖為甕”“以樞為繩”了，而不應(yīng)該是“以甕為牖”“以繩為樞”。這說(shuō)明第3種理解不符合名詞意動(dòng)用法的一般規(guī)律，理解有誤。

理解古漢語(yǔ)當(dāng)然要先翻譯再根據(jù)翻譯確定詞語(yǔ)的意義和用法，但是當(dāng)理解的空間較大時(shí)，怎樣把握才較切合語(yǔ)法實(shí)際，還是要認(rèn)真推敲一番的，不能太隨意了。這里面的關(guān)鍵是一要使得翻譯盡量為直譯，二要與獨(dú)立的語(yǔ)法分析結(jié)合起來(lái)，避免先入為主，以今律古?！爱Y牖繩樞”從表面上來(lái)看是四個(gè)名詞連用，“甕牖”“繩樞”是并列結(jié)構(gòu)：“甕牖”是說(shuō)這個(gè)窗戶是破甕做的，“甕”說(shuō)明“牖”的材料特性；“繩樞”是說(shuō)這個(gè)戶樞是草繩系的，“繩”說(shuō)明“樞”的功能特性（用草繩系著來(lái)發(fā)揮作用）。也就是說(shuō)“甕牖”“繩樞”可以理解成什么樣的“牖”、什么樣的“樞”（用破甕作的窗戶、用草繩系的樞）。這樣看來(lái)，在這個(gè)短語(yǔ)中，“牖”“樞”本來(lái)就是名詞，而“甕”“繩”是分別作了“牖”“樞”的定語(yǔ)。理論上名詞可以直接作定語(yǔ)，實(shí)際運(yùn)用中我們也可以看到很多的例子，如“旄節(jié)”（系著牦牛尾的節(jié)）、“虎符”（雕刻成虎形的兵符）“桑樞”（用桑樹枝作的戶樞）、“蓬門”（用蓬草編成的門）、“石友”（情誼如金石一樣堅(jiān)貞的朋友）等。

因此，這里不揣固陋，對(duì)“甕牖繩樞”提出個(gè)人的理解，即：甕、繩，名詞直接作定語(yǔ)，用破甕作的，用草繩系的；牖、樞，名詞，窗戶、門軸。

（作者單位：高安中學(xué)新校區(qū)）