高校聲樂教師如何提升形象魅力

林娜

摘要：目前國內(nèi)一些高校聲樂教學(xué)盡管使出渾身解數(shù)，教學(xué)方法可謂是"花樣百出"，但教學(xué)效果卻往往不盡如人意。除了高校教育體制、師資、硬件及課程設(shè)置等方面的原因外，聲樂教師的個人形象也是不可忽視的一大因素，對高校聲樂教學(xué)將產(chǎn)生直接的影響。這就要求高校聲樂教師不僅要努力提高自身演唱、教學(xué)、科研的專業(yè)水準，還要不斷培養(yǎng)內(nèi)在的高尚人格，從而達到內(nèi)外兼優(yōu)。

關(guān)鍵詞：形象魅力 人格魅力 職業(yè)道德 聲樂教學(xué)

縱觀我國聲樂領(lǐng)域，但凡那些享有顯著成績并對聲樂教學(xué)做出突出貢獻的聲樂教育家，他們都往往有著崇高的人格形象，無論是對待音樂的高度尊重，對聲樂課程教學(xué)的術(shù)業(yè)專攻和精益求精，還是對學(xué)生的認真負責(zé)，都使得學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂知識的同時也樹立起了做人的榜樣。他們憑借崇高的人格形象潛移默化的感染著學(xué)生，匡正著學(xué)生的人生觀、價值觀，而正是因為這一強大的感染力量，才使得他們的聲樂課堂教學(xué)更加深入人心，給學(xué)生留下深刻的印象。例如國內(nèi)著名聲樂教育家黃友葵、周小燕、沈湘等，在他們門熏陶和培養(yǎng)下誕生出了一批又一批具有世界級水平的歌唱家。由此可見，聲樂教師培養(yǎng)自身人格、提高自身業(yè)務(wù)水平對于所從事的教學(xué)事業(yè)是多么的重要。作為高校聲樂教師必須做到“學(xué)高為師，身正為范”。

一、良好的師德是教育的根本

教師的人格魅力的體現(xiàn)離不開自身長久以來積累的真才實學(xué)，以及他們對事物所賦予的真情實感與真知灼見。正是具備了這樣的硬實力和真性情，他們的性格、肢體、語言等才會滲透著才、情、智的氣質(zhì)，對學(xué)生輻射出強大的感染力。曾有學(xué)者針對教師的人格魅力具體細致劃分為12個方面，即與人友善的態(tài)度、尊重課堂內(nèi)的每一個學(xué)生、溫和而有耐性、廣泛的興趣、端莊從容的儀態(tài)、公平公正的處事原則等等。

作為高校聲樂教師，良好的師德是培養(yǎng)崇高人格最基本的要求。人格是師格的核心，而品德又是人格的第一要義。尤其是教師職業(yè)，所謂教書育人，其神圣性就在于它已不僅僅是傳授知識的載體，更是整個社會道德素質(zhì)的標桿。在教學(xué)過程中，學(xué)生往往以向教師看齊為目標，教師的人生觀、價值觀等對學(xué)生的心靈的燭照深刻且久遠，潛移默化的影響著他們的人格甚至是一生。因此，身為社會代言人，教師的一言一行都必須以超我的理想主義為原則。為人師更應(yīng)該首先端正自身行為，塑造健康良好的人格，給學(xué)生做出標榜。

首先，對待學(xué)生要有愛心。責(zé)任源于愛心更歸于愛心。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)工作的中心應(yīng)圍繞學(xué)生，而課堂作為師生交流的主要場合，卻并非是授其學(xué)那般簡單，更是施其愛以明其志。教師與學(xué)生之間的情感溝通是教學(xué)工作不可或缺的重要組成成分。在課堂教學(xué)中失敗的教學(xué)互動往往會給學(xué)生帶來心理障礙，刺激學(xué)生的叛逆心理及厭學(xué)情緒，這不僅不利于教學(xué)活動的進行，更會危及學(xué)生的心理健康。因此，教師就必須因人施教，有意識施與學(xué)生人文主義關(guān)懷，營造出良好溫馨有愛的教學(xué)氛圍。教師眼中有“人”，聲樂教學(xué)在充滿愛的教學(xué)環(huán)境中才更具有生命感染力，直擊學(xué)生心靈，開啟學(xué)生智慧，教學(xué)效果達到質(zhì)的飛躍。

其次，要具備良好的職業(yè)道德習(xí)慣。高校聲樂教學(xué)工作的有效開展與教師的職業(yè)道德建行不可脫節(jié)。國家也一直對其倍加重視。在新頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中，更是把職業(yè)道德建設(shè)作為社會主義道德建設(shè)的中心之一。師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹立眾生為教育事業(yè)獻身的職業(yè)道德。在高校聲樂教學(xué)中，音樂職業(yè)道德是音樂從職人員的立身之本和音樂從職人員的人格力量與精神品格的具體表現(xiàn)。鑒于聲樂教學(xué)這一職業(yè)的特殊性，聲樂教師要想全身心投入到音樂藝術(shù)生產(chǎn)實踐中，做到科學(xué)的遵循藝術(shù)規(guī)律，不僅自身創(chuàng)造出富有靈魂的音樂作品，且同時還能授人以漁，對社會音樂事業(yè)貢獻出自己的一份熱，那么前提條件就必須首先具備相應(yīng)的職業(yè)道德習(xí)慣。只有對自己所從事的事業(yè)尊重，以寬廣的胸懷和驚人的毅力堅守聲樂教學(xué)崗位，才能得到社會普遍的尊重和支持。就目前我國國內(nèi)一些音樂院校，多半還是以小課教學(xué)模式對學(xué)生進行聲樂輔導(dǎo)練習(xí)，與普通高校教學(xué)不同，聲樂小課形式在時間的把控上更加靈活，教師主觀隨意性強。這也使得一些職業(yè)道德不高的教師寬松了自我約束的管理，思想懶散，責(zé)任心減弱，遲到早退、調(diào)課曠課的現(xiàn)象時有發(fā)生，教學(xué)時間大大放水，甚至有些教師還與學(xué)生在小課時間閑聊。教師的散漫放誕不經(jīng)將直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，進而影響了他們的學(xué)習(xí)效果。要解決這些問題 ，就必須從教師自身抓起，培養(yǎng)教師良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

二、言行儀表是教育的關(guān)鍵

人們將教師比作是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)神圣而道遠。在學(xué)生心中，教師的形象可等價于智慧與高尚人格的化身。學(xué)生對教師往往具有較強的“向師性”。他們習(xí)慣效仿教師的言行舉止。教師成為眾多學(xué)生標榜看齊的目標對象。因此，對自身言行嚴格管理，已不僅僅關(guān)系到個人形象好壞，更是影響到學(xué)生內(nèi)在修行的培養(yǎng)。這就要求教師必須虛懷若谷、心胸寬廣、信念堅定、誠實守信、言行一致，以身立教。正所謂“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”說的便是如此。正人必先正己，只有以身作則用自己的言行得到學(xué)生由衷的信服和崇拜，教師才能在教學(xué)活動中真正扮演好知識傳授者、學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的角色，從而取得聲樂教育教學(xué)活動預(yù)期的滿意效果。再則，教師的儀表風(fēng)范也十分重要。為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求。這其中還包括教師的儀表風(fēng)范。具備良好的儀容儀表不僅是從外表上進行了風(fēng)范的包裝，更體現(xiàn)出了一個人思想風(fēng)貌、文化素質(zhì)的內(nèi)在涵養(yǎng)。墨子在《墨子·所染》中曾提到，“染于蒼則蒼，染于黃則黃；所入者變，其色亦變?！苯處熢趨⑴c高校聲樂教育環(huán)境設(shè)計和教育氛圍營造中，其自身的儀表風(fēng)貌和禮儀形象也將直接影響學(xué)校環(huán)境教育和教師身教的效果。不修邊幅、形象邋遢的教師往往拉低其在學(xué)生心中的印象分和好感度，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生反感和排斥。而儀表整潔、舉止端莊得體的教師則總是會給人產(chǎn)生一種對工作和生活積極向上的第一印象，從而得到學(xué)生的青睞。不可否認，人類都本能的向往美好的事物，儀表儀態(tài)是展銷個人形象和走進學(xué)生內(nèi)心世界的第一步。

三、高超的演唱和教學(xué)水平、強大的科研能力是保障

教師的形象魅力來自于業(yè)務(wù)水平與個人道德情操的統(tǒng)一。作為高校聲樂教師，聲樂教師的專業(yè)能力將直接影響著聲樂教育教學(xué)活動能否順利進行，是提高聲樂教學(xué)質(zhì)量和促進聲樂教學(xué)不斷發(fā)展和完善的關(guān)鍵。這就對高校聲樂教師的聲樂專業(yè)硬件能力提出了較高要求。不僅僅是要具備扎實的聲樂理論知識和教學(xué)理念，更要有善于靈活運用的實踐教學(xué)能力。一個只懂得紙上談兵的教授又如何能取信于學(xué)生？聲樂教師尤其是年輕的聲樂教師，需要學(xué)習(xí)的東西很多，扎實的演唱功底則是首要任務(wù)。提高演唱水平的方法有很多，例如教師在訓(xùn)練學(xué)生演唱技巧的同時也完全可以跟著一同聯(lián)系，只有多練習(xí)多體會，演唱水平也才會與日俱進。另外，隨著社會科技水平的進步，高校聲樂教師在加強自我專業(yè)素養(yǎng)的同時還應(yīng)該順應(yīng)時代的脈搏，加強科研意識?？茖W(xué)研究水平的提高有利于培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新型的高質(zhì)量人才，從而從理論高度能更有效的支持我國高校聲樂藝術(shù)教育的發(fā)展。目前，教育部關(guān)于高校本科教學(xué)評估工作正緊鑼密鼓地進行著，這其中，本科教學(xué)評估的一個很重要的目的就在于提高高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進高校教學(xué)建設(shè)。對于聲樂藝術(shù)類高校的未來人才培養(yǎng)計劃，追根求本重心還是應(yīng)該落在科研成果的研究上來。

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