在教學(xué)中如何加強(qiáng)民族音樂(lè)教育的思考

鄭遠(yuǎn)慧

摘要：我國(guó)民族音樂(lè)歷史悠久、博大精深，是我國(guó)民族文化和民族精神的重要體現(xiàn)。然而在當(dāng)今樂(lè)壇和音樂(lè)教育中，傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的地位卻十分堪憂，這不僅是音樂(lè)教育的危機(jī)，更是民族情感、民族文化和民族精神的危機(jī)。因此，提高民族音樂(lè)的地位，加強(qiáng)民族音樂(lè)教育刻不容緩。

關(guān)鍵詞：教學(xué)實(shí)踐 民族音樂(lè)教育

豐富多彩的民族音樂(lè)文化能夠鮮明、獨(dú)特地表達(dá)民族情感，傳承民族精神，對(duì)提高人們的民族自信心和民族自豪感具有十分重要的作用。我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)具有濃厚的民族文化蘊(yùn)涵，是其他任何民族音樂(lè)都無(wú)法取代的。然而，當(dāng)今流行樂(lè)壇對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的重視程度普遍不高，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展。

一、民族音樂(lè)教育的特點(diǎn)

（一）民族音樂(lè)的多元性

我國(guó)民族眾多、幅員遼闊，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，各民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，也逐漸形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的民族音樂(lè)。我國(guó)有56個(gè)民族，是各民族相互交融、共同發(fā)展的多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己鮮明、獨(dú)特的音樂(lè)特色，因此我國(guó)民族民間音樂(lè)呈現(xiàn)出品種齊全、種類(lèi)繁多的特點(diǎn)。我國(guó)民族音樂(lè)具有多元性，包括中國(guó)民歌、曲藝音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、歌舞音樂(lè)以及民族器樂(lè)等多種類(lèi)別，在中國(guó)樂(lè)壇上呈現(xiàn)出百花齊放、異彩紛呈的局面。例如高亢激昂的信天游、文化底蘊(yùn)深厚的京劇、潑辣熱情的東北二人轉(zhuǎn)表演等，都是我國(guó)民族音樂(lè)文化寶庫(kù)中不可或缺的寶貴財(cái)富。

（二）民族音樂(lè)的個(gè)性化

盡管我國(guó)少數(shù)民族眾多，民族音樂(lè)豐富多彩、種類(lèi)繁復(fù)，但是各少數(shù)民族文化傳統(tǒng)、民族信仰、生活地域及民族習(xí)慣的不同，使得各民族的音樂(lè)文化獨(dú)具特色，呈現(xiàn)出個(gè)性化的顯著特征。例如世代生活在邊塞大草原上的蒙古族人民，他們長(zhǎng)期以來(lái)以游牧為主要生活方式，性格豪爽耿直，擁有如草原般寬廣博大的胸懷，因此其民歌特色也較為鮮明。蒙古族民歌曲調(diào)一般較為遼闊、悠長(zhǎng)，情緒熱烈奔放，節(jié)奏和諧自由，尾音具有拖長(zhǎng)的特征，旋律富于裝飾，具有十分濃郁的草原氣息和情懷，在演唱方法上通常采用真假聲并用的表現(xiàn)形式，極富民族特色。

（三）民族音樂(lè)的區(qū)域性

我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)不僅種類(lèi)繁多、體裁多樣，而且不同民族的音樂(lè)都體現(xiàn)出不同的民族文化特色，具有獨(dú)特的、不可替代的風(fēng)格特點(diǎn)。然而，由于受到地理環(huán)境、人們的生產(chǎn)生活活動(dòng)、民族宗教信仰、語(yǔ)言社會(huì)形態(tài)、民間習(xí)俗以及民族交往等因素的制約和影響，各民族音樂(lè)在相互交流和融合的過(guò)程中呈現(xiàn)出一定的區(qū)域性，某些民族在客觀上會(huì)形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的音樂(lè)文化組。這類(lèi)音樂(lè)文化組通常由幾個(gè)不同民族共同組成，在音樂(lè)方面有著諸多相似特征，往往具有相同的音樂(lè)觀和音樂(lè)體系。這些民族語(yǔ)言通常為同一語(yǔ)系，在歷史上有過(guò)民族融合的過(guò)程，有著共同的先祖或族源。因此，我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)按地域通?？煞譃辄S土高原、云貴高原、北方草原、中亞綠洲以及中南丘陵等八個(gè)音樂(lè)文化組，呈現(xiàn)出區(qū)域性特征。例如，同一首山歌，在江南魚(yú)米之鄉(xiāng)音調(diào)多較為清新秀麗、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，而在西北高原，音調(diào)則多較為高亢洪亮、跌宕起伏。

二、在教學(xué)中加強(qiáng)民族音樂(lè)教育的重要性

（一）培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀

我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)主要包括中國(guó)民歌、民間歌舞、民族器樂(lè)、戲曲音樂(lè)以及說(shuō)唱音樂(lè)等幾種形式，這些豐富多彩的民族音樂(lè)文化藝術(shù)形式，體現(xiàn)了我們中華民族所特有的審美觀和審美習(xí)慣。我國(guó)民族音樂(lè)講求旋律美和意境美，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，可以激發(fā)人們無(wú)盡的想象。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族語(yǔ)言，民族音樂(lè)就是音樂(lè)文化中的母語(yǔ)。加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，有利于我們深刻感知民族文化的蘊(yùn)涵，體悟中華民族精神，提高民族自信心和民族認(rèn)同感。掌握本民族的音樂(lè)語(yǔ)言，就能夠運(yùn)用本民族自己的方式進(jìn)行音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)思維和音樂(lè)感知，促進(jìn)正確的民族審美觀的養(yǎng)成。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和民族精神

在當(dāng)今樂(lè)壇和音樂(lè)教育中，西洋流行音樂(lè)占據(jù)主流地位，而傳統(tǒng)民族音樂(lè)則處于衰頹狀態(tài)。加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)教育，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和民族精神。中國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)容浩瀚，種類(lèi)繁多，具有悠久的發(fā)展歷史。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)存民歌30萬(wàn)首左右，曲藝音樂(lè)300余種，民族民間器樂(lè)3000多種，他們都是五十六個(gè)民族長(zhǎng)期交流和融合的結(jié)果，是民族特色和各民族自身規(guī)律的重要體現(xiàn)。優(yōu)秀的民族音樂(lè)是我國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶，是民族精神的重要載體，凝聚著各民族寶貴的文化財(cái)富，是我國(guó)音樂(lè)體系中不可或缺的重要組成部分。民族音樂(lè)不僅是中華民族的瑰寶，更是世界音樂(lè)文化寶庫(kù)中的寶藏。作為中華民族的子孫后代，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，珍惜祖先和前輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，不斷增強(qiáng)民族凝聚力。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的教育不可以擯棄傳統(tǒng)，絕不能脫離本土文化的根基，只有加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，以高度的熱情和責(zé)任感把它繼承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，才能真正弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)民族文化，使中華民族文化屹立于世界民族文化之林。

三、在教學(xué)中如何加強(qiáng)民族音樂(lè)教育的思考與建議

（一）培養(yǎng)、造就民族音樂(lè)教育的合格師資

學(xué)校是發(fā)展教育的主陣地，師范院校是國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀教師的搖籃。加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，首要條件是培養(yǎng)和造就民族音樂(lè)教育的合格師資。從事民族音樂(lè)教育的教師，除具備豐厚的民族音樂(lè)理論知識(shí)之外，還必須具有良好的民族音樂(lè)素養(yǎng)。一名合格的民族音樂(lè)教師，必須熟練掌握我國(guó)具有一定影響力的曲藝和戲曲音樂(lè)，能夠準(zhǔn)備區(qū)分各民族、各地區(qū)不同類(lèi)型的民歌體裁。此外，還要具備演唱不同類(lèi)型、不同民族樂(lè)曲的能力，并能夠熟練掌握一門(mén)及以上的民族樂(lè)器，具備組織小型民樂(lè)隊(duì)的能力。只有這樣，才能真正培養(yǎng)出民族音樂(lè)的愛(ài)好者和傳承者，促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)的長(zhǎng)足健康發(fā)展。

目前，我國(guó)音樂(lè)教師隊(duì)伍，尤其是中小學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍中，很大一部分音樂(lè)教師沒(méi)有受過(guò)基礎(chǔ)的民族音樂(lè)教育，因此對(duì)民族音樂(lè)缺乏良好的認(rèn)識(shí)。這對(duì)開(kāi)展民族音樂(lè)教育，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化無(wú)疑是有百害而無(wú)一利。為了更好地教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)，必須對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍進(jìn)行改革和調(diào)整。學(xué)校應(yīng)該采取有力措施，鼓勵(lì)和支持教師主動(dòng)學(xué)習(xí)，并定期對(duì)教師進(jìn)行民族音樂(lè)方面的培訓(xùn)，培養(yǎng)一批真正懂得和熱愛(ài)民族音樂(lè)的合格師資力量。endprint

（二）注重民族民間音樂(lè)在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

豐富多彩的民族音樂(lè)文化藝術(shù)是民族思想感情的獨(dú)特、完美體現(xiàn)，對(duì)提高人們的精神品德修養(yǎng)、陶冶情操具有十分重要的作用。民族音樂(lè)藝術(shù)是我國(guó)民族文化教育的重要組成部分，加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，有利于學(xué)生民族精神的養(yǎng)成，提高學(xué)生民族自豪感。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該從根本上強(qiáng)化民族音樂(lè)教育在音樂(lè)教學(xué)中的地位，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的濃厚興趣，只有這樣才能全面改善民族音樂(lè)的衰退狀態(tài)，促進(jìn)民族音樂(lè)的發(fā)展。

在學(xué)校音樂(lè)教育，尤其是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方面，一定要變革傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方式，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)研究和實(shí)踐總結(jié)出一套完善的民族音樂(lè)教學(xué)方法體系?，F(xiàn)行的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式老套，在課堂教學(xué)上通常以西方音樂(lè)為主體，在教學(xué)方法上，也慣用西方音樂(lè)教育體系，嚴(yán)重忽視了我國(guó)民族音樂(lè)的重要性。長(zhǎng)此以往，我國(guó)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解和喜愛(ài)程度必然減弱，民族音樂(lè)意識(shí)淡薄，甚至?xí)斐蓪W(xué)生民族精神缺失，民族情感減弱的嚴(yán)重后果。因此，全盤(pán)西化的音樂(lè)教學(xué)模式對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育有害無(wú)益，我國(guó)音樂(lè)教師和學(xué)者必須充分重視民族音樂(lè)教育，逐步建立和完善適合民族音樂(lè)發(fā)展的音樂(lè)教學(xué)體系，全面變革音樂(lè)教學(xué)方法和手段，推出新的教學(xué)改革方案。學(xué)校也應(yīng)該變革其封閉式的教育手段，可以定期、有計(jì)劃地邀請(qǐng)我國(guó)著名的民族音樂(lè)家、音樂(lè)教育家、音樂(lè)作曲家以及音樂(lè)理論家到學(xué)校與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流與指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞和審美能力，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，培養(yǎng)出真正了解、熟悉和熱愛(ài)民族音樂(lè)的后繼者和接班人。

（三）改革現(xiàn)行教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整音樂(lè)教育課程結(jié)構(gòu)

現(xiàn)存的學(xué)校音樂(lè)教材，尤其是中小學(xué)音樂(lè)教材內(nèi)容雖然涉及民族音樂(lè)，但是所占比重不大。要想全面提高民族音樂(lè)的主體地位，必須改革現(xiàn)行教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整音樂(lè)教育的課程結(jié)構(gòu)，確定以民族音樂(lè)為主的教材編寫(xiě)模式。著名學(xué)者管建華提出了母語(yǔ)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世界音樂(lè)寬似海、文化傳統(tǒng)高屋建瓴的21世紀(jì)音樂(lè)課程主體三維，為我國(guó)民族音樂(lè)教育的改革指明了方向。

目前的中小學(xué)音樂(lè)教材中存在一定數(shù)量的民族民間音樂(lè)內(nèi)容，有民族音樂(lè)作曲家和民間口耳相傳的歌曲和作品。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，對(duì)民族音樂(lè)應(yīng)該采用歌唱、器樂(lè)和欣賞三位一體的三分制教學(xué)方法，這就要求在教材編寫(xiě)方面應(yīng)該盡量選取那些調(diào)式明確，膾炙人口，易于被學(xué)生接受和掌握的民族音樂(lè)作品，以首調(diào)唱名法進(jìn)行試唱為最佳。同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)知識(shí)的講授，并用恰當(dāng)?shù)膶?shí)例對(duì)理論進(jìn)行說(shuō)明，以便于學(xué)生更好地加以理解和掌握。此外，還應(yīng)注重民族音樂(lè)的鞏固和練習(xí)，可以通過(guò)作識(shí)別音樂(lè)作品調(diào)式的練習(xí)來(lái)鞏固學(xué)生的樂(lè)理知識(shí)。在音樂(lè)欣賞部分的教材內(nèi)容，要全面涉及民歌、戲曲音樂(lè)、民族器樂(lè)以及戲曲音樂(lè)等不同音樂(lè)體裁和表現(xiàn)形式，并適當(dāng)補(bǔ)充一些地方性較強(qiáng)的民歌，例如蘇州彈詞、貴州民歌、陜北信天游、京劇、二人轉(zhuǎn)等音樂(lè)形式，使學(xué)生能夠較為全面地感受到不同民族、不同地區(qū)所特有的音樂(lè)特色和文化，增強(qiáng)不同民族學(xué)生之間的相互了解，有利于學(xué)生民族情感的深化和民族凝聚力的養(yǎng)成。學(xué)校音樂(lè)教師在有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂指導(dǎo)之外，還應(yīng)成立民族器樂(lè)小組、民族樂(lè)隊(duì)、民歌合唱團(tuán)等課外音樂(lè)小組，指導(dǎo)學(xué)生演繹那些有代表性的器樂(lè)名曲，例如《高山流水》、《二泉映月》、《十面埋伏》等著名作品，使學(xué)生更直接地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力，使學(xué)生們能夠?yàn)槲覈?guó)有眾多著名的民歌樂(lè)曲而驕傲和自豪。

（四）促進(jìn)課程設(shè)置體系的系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學(xué)化

我國(guó)民族眾多，各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平都不盡相同，而目前我國(guó)各民族、各地區(qū)的音樂(lè)課程體系設(shè)置卻基本類(lèi)似，基本都是按照國(guó)家音樂(lè)課程體系的設(shè)置來(lái)開(kāi)展教育教學(xué)的，而忽略了民族地方特色的融入，也沒(méi)有以學(xué)校的具體實(shí)際情況作為前提，這對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展十分不利。根據(jù)我國(guó)地域遼闊、民族眾多的特點(diǎn)，在音樂(lè)課堂體系設(shè)置方面應(yīng)根據(jù)我國(guó)目前實(shí)行的課程開(kāi)發(fā)原則，實(shí)行課程三級(jí)可趁開(kāi)發(fā)系統(tǒng)，具體包括國(guó)家課程體系，地方課程體系以及校本課程體系三個(gè)方面。國(guó)家課程體系要做到統(tǒng)籌兼顧，在宏觀上要做到中西結(jié)合；地方課程體系則要注意融入富有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g音樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和民族認(rèn)同感；而校本課程體系則要根據(jù)各個(gè)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)水平、師資力量、學(xué)生特點(diǎn)等實(shí)際因素來(lái)進(jìn)行設(shè)置。這種三位一體的課程體系設(shè)置方法，有利于促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育課程設(shè)置的系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學(xué)化。

（五）加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的法律法規(guī)建設(shè)

法律是確立和保障民族音樂(lè)在學(xué)校音樂(lè)教育中的主體地位的重要手段，我國(guó)中央和國(guó)務(wù)院聯(lián)合發(fā)布的《深化教育改革正面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出，把美育正式列入教育方針當(dāng)中，并對(duì)學(xué)校的藝術(shù)教育提出了較為具體和明確的要求，這對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。國(guó)家應(yīng)該通過(guò)立法的形式對(duì)學(xué)校音樂(lè)藝術(shù)教育給予具體而明確的保障，只有這樣才能引起學(xué)校和有關(guān)部門(mén)的重視，才能引發(fā)音樂(lè)教育家、理論家和學(xué)者的深入思考，才能夠保障民族音樂(lè)在我國(guó)音樂(lè)教育中的主體地位，真正促進(jìn)民族音樂(lè)的長(zhǎng)足、健康發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)幅員遼闊、民族眾多，具有豐富多彩的民族音樂(lè)文化寶藏，加強(qiáng)學(xué)校民族音樂(lè)教育是繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)和前提，應(yīng)該引起學(xué)校和社會(huì)有關(guān)部門(mén)的廣泛關(guān)注和重視。學(xué)校應(yīng)該從師資培養(yǎng)、課程設(shè)置、教學(xué)改革、教材內(nèi)容變革等方面對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育進(jìn)行全面改革和完善，以促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展和傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?zhí)焱?論高師民族音樂(lè)教育——兼論文化與教育的相關(guān)性[J].中國(guó)音樂(lè)，2004，（04）.

[2]馮光鈺.民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校音樂(lè)教育[J].中國(guó)音樂(lè)，2003，（01）.

[3]范立芝.學(xué)校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)的傳承[J].唐都學(xué)刊，2002，（03）.

[4]張?zhí)焱?學(xué)校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版），2001，（01）.

[5]張艷.加強(qiáng)民族音樂(lè)在音樂(lè)教育中的地位[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（04）.endprint