全媒體時(shí)代“網(wǎng)絡(luò)良師”育人模式探索
——以浙江工業(yè)大學(xué)為例

(浙江工業(yè)大學(xué) 黨委宣傳部，浙江 杭州 310014)

全媒體時(shí)代“網(wǎng)絡(luò)良師”育人模式探索
——以浙江工業(yè)大學(xué)為例

王臻

(浙江工業(yè)大學(xué) 黨委宣傳部，浙江 杭州 310014)

全媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)正以前所未有的影響力滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因而如何構(gòu)建全方位立體式的高校網(wǎng)絡(luò)育人模式，成為當(dāng)前高校育人工作的一項(xiàng)重要課題。本文從全媒體時(shí)代高校德育工作現(xiàn)狀入手，分析傳統(tǒng)德育工作在全媒體中遇到的問題，提出全媒體時(shí)代“網(wǎng)絡(luò)良師”存在價(jià)值，結(jié)合浙江工業(yè)大學(xué)“網(wǎng)絡(luò)良師”的實(shí)踐，構(gòu)建出一種新型的師生關(guān)系，為全媒體時(shí)代下強(qiáng)化高校網(wǎng)絡(luò)育人工作提供一個(gè)范例。

全媒體；育人模式；網(wǎng)絡(luò)良師

新世紀(jì)以來，隨著廣播電視網(wǎng)絡(luò)、電信網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)升級(jí)和無線通信網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，不同物理網(wǎng)絡(luò)的功能逐步趨同，新媒體和傳統(tǒng)媒體共同進(jìn)入一個(gè)“數(shù)字化”和“互聯(lián)網(wǎng)化”的全媒體時(shí)代[1]，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和智能手持終端設(shè)備為主體的虛擬空間越來越成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)、交際、娛樂的重要場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生的思維模式、行為習(xí)慣、語(yǔ)言方式、心理意識(shí)等方面產(chǎn)生了重要的影響，這給傳統(tǒng)的育人模式既帶來了機(jī)遇又帶來了挑戰(zhàn)。如何充分發(fā)揮全媒體的積極作用，在全媒體環(huán)境中創(chuàng)新和發(fā)展高校育人模式，構(gòu)建和諧自然的育人文化，成為當(dāng)前高校育人工作的一項(xiàng)重要課題。

一、基于全媒體背景下高校德育工作面臨的新問題

(一)教師與學(xué)生之間的信息機(jī)制不暢通

近年來，高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用率一直保持在高位增長(zhǎng)狀態(tài)，尤其是智能手機(jī)的快速普及，直接帶動(dòng)并影響了手機(jī)微博、網(wǎng)絡(luò)視頻與網(wǎng)上支付等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用在學(xué)生群體中的接觸與使用。根據(jù)《大學(xué)生媒介使用情況調(diào)查問卷》顯示，85.7%的學(xué)生樂于嘗試新的網(wǎng)絡(luò)使用體驗(yàn)；42.3%的學(xué)生在遇到麻煩與困惑時(shí)偏向在網(wǎng)絡(luò)世界中尋求幫助[2]。自由、互動(dòng)、去中心化是全媒體的特質(zhì)，它能給人們帶來虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的體驗(yàn)，也為師生關(guān)系帶來全新的技術(shù)手段和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)中的“倉(cāng)庫(kù)理論”以教師為圓心，把學(xué)校當(dāng)成單純傳授知識(shí)的場(chǎng)所，把書本當(dāng)作主要教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)的接受知識(shí)的工具，把分?jǐn)?shù)看成是評(píng)估學(xué)校教育、教師教學(xué)和學(xué)生成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)[3]。這種教育觀念把學(xué)生視為知識(shí)容器和知識(shí)受體，教師與學(xué)生之間的信息機(jī)制無法順暢。與傳統(tǒng)的“教師—學(xué)生”信息機(jī)制相比，全媒體時(shí)期主要表現(xiàn)為“全媒體—學(xué)生”的信息機(jī)制，這種機(jī)制使得大學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和自我教育，但同時(shí)又具有很大的隨意性與盲目性，因?yàn)檫@是一種缺乏教師參與的信息機(jī)制。所以，建立一種教師參與下的“教師—全媒體—學(xué)生”信息機(jī)制，與傳統(tǒng)的“教師—學(xué)生”機(jī)制實(shí)現(xiàn)互通，迫在眉睫。

(二)傳統(tǒng)的集中教育無法滿足學(xué)生的多元化發(fā)展

作為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體， 大學(xué)生可以自由進(jìn)出各類虛擬的社區(qū)網(wǎng)站，自主選擇、接觸不同的文化知識(shí)、道德觀念，并最終形成各自單元/多元化的知識(shí)體系和信仰體系。有著較高自我評(píng)價(jià)的大學(xué)生往往偏向根據(jù)自己的認(rèn)知來表達(dá)自我，甚至不惜挑戰(zhàn)權(quán)威，其想法、觀念呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。而傳統(tǒng)的集中教育使教育者只能針對(duì)部分群體，面對(duì)多樣化的問題，往往只能千篇一律，忽視了其中的差異，大大降低了解決問題的時(shí)效性和針對(duì)性。因此，緊跟時(shí)代步伐，結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生性格特征與認(rèn)知規(guī)律，以豐富的文本表達(dá)、多樣的信息渠道提高全媒體德育滲透力，積極拓展大學(xué)生德育新路徑，已成為高校德育工作實(shí)效性探析的必然選擇。

(三)落后的育人手段難以實(shí)現(xiàn)全天候的無縫對(duì)接

全媒體時(shí)代已經(jīng)突破了時(shí)空的界限，學(xué)生可以隨時(shí)隨地選擇打開網(wǎng)絡(luò)，瀏覽網(wǎng)頁(yè)、發(fā)布信息、網(wǎng)上交易、閑聊談心等等，他們真實(shí)的想法，一時(shí)的疑慮，往往更愿意通過網(wǎng)絡(luò)尋求釋放和解答，以避免面對(duì)面帶來的尷尬和沖突，以及傳統(tǒng)說教和知識(shí)灌輸?shù)牟贿m感。而傳統(tǒng)落后的育人手段往往表現(xiàn)為簡(jiǎn)單粗暴的教條式，比如課堂上的單向灌輸、辦公室的批評(píng)教育、公寓里的抽查巡查，以及變相要求學(xué)生參與一些他們不反感也不欣賞的校園活動(dòng)，這些做法既不利于學(xué)生獨(dú)立自主意識(shí)的養(yǎng)成，也不利于各級(jí)黨團(tuán)組織開展思想引領(lǐng)工作，甚至?xí)o西方敵對(duì)勢(shì)力借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化價(jià)值觀念滲透的機(jī)會(huì)。所以，克服傳統(tǒng)教育狹隘封閉的弊端，通過全媒體實(shí)現(xiàn)全天候、隨時(shí)隨地的無縫對(duì)接，實(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育和價(jià)值判斷，是較傳統(tǒng)育人工作所需突破的關(guān)鍵點(diǎn)。

二、全媒體時(shí)代“網(wǎng)絡(luò)良師”的價(jià)值分析

用全媒體拉近師生距離，構(gòu)建立體化的師生信息機(jī)制，實(shí)現(xiàn)在第四維空間上的教師群體育人的工作模式，即為全媒體時(shí)代的“網(wǎng)絡(luò)良師”育人模式。一大批閱歷豐富、熱愛學(xué)生，且擁有良好人際關(guān)系網(wǎng)的教師應(yīng)運(yùn)成為引導(dǎo)學(xué)生正確利用全媒體的主導(dǎo)力量，他們就是網(wǎng)絡(luò)上的“良師”?！熬W(wǎng)絡(luò)良師”育人模式的價(jià)值不僅在于彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的兩種信息機(jī)制的不足，通過“教師—全媒體—學(xué)生”的交互建立起新型的師生關(guān)系，而且在于把散落在網(wǎng)絡(luò)上的每一位良師匯聚起來，形成一個(gè)群體，實(shí)現(xiàn)“教師—新媒體—教師”的信息機(jī)制，通過增進(jìn)教師之間的交流，不斷吸引更多的良師加入，讓教師們?cè)凇熬W(wǎng)絡(luò)良師”的平臺(tái)上成就人類靈魂工程師的“靈魂工程”，助力每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值(見圖1)。

圖1 “網(wǎng)絡(luò)良師”構(gòu)建立體化的師生信息機(jī)制

(一)孕育出集群式網(wǎng)絡(luò)育人的良師文化

熱愛學(xué)生是教師的傳統(tǒng)美德，也是對(duì)教師的基本要求。教育家凱興斯泰曾說：“教育家的特性乃在于愛人，誰若活著不愛別人，他就根本不堪做教育家?！苯處熍c學(xué)生交往的過程，也是教師自己受教育的過程。通過師生間的交往，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足與缺陷，“教然后知困”，“知困，然后自強(qiáng)也”，教師從學(xué)生那里得到動(dòng)力和壓力，反過來促使教師更好地思考和學(xué)習(xí)，更加自覺地全面提高自身素質(zhì)?！熬W(wǎng)絡(luò)良師”將單個(gè)的“良師”集群化，擴(kuò)大其影響力與輻射面，逐漸形成一種基于全媒體的良師文化，并通過這種文化氛圍凝聚人心，感召更多的教師加入到“網(wǎng)絡(luò)良師”隊(duì)伍中，又促進(jìn)了良師文化的發(fā)展。

(二)促成教師成為學(xué)生的良師益友

在網(wǎng)絡(luò)上師生之間的關(guān)系是平等的“你和我”、“我們”的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)上的良師可以放下身段成為學(xué)生的良師益友，做學(xué)生愛戴的“知心哥哥”“知心姐姐”。青年學(xué)生正處于情感體驗(yàn)的豐富期，珍重友誼是大學(xué)生人際關(guān)系的一個(gè)突出特點(diǎn)，而師生之間的認(rèn)識(shí)和情感又具有相互反饋的特點(diǎn)——教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感影響著學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)與情感。“網(wǎng)絡(luò)良師”的育人模式就是教師要更加熱愛學(xué)生，以更高的激情投入到育人工作中，并使育人工作更有針對(duì)性和時(shí)效性。通過全媒體的方式與學(xué)生交往，教師可以更為深入地了解學(xué)生，即使是某些“問題學(xué)生”也能發(fā)現(xiàn)其身上的閃光點(diǎn)，從而激發(fā)教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的愛和責(zé)任，學(xué)生也可以把講臺(tái)上高高在上的老師當(dāng)成無話不說、無心不談的好朋友，實(shí)現(xiàn)超越年齡、跨越代溝的親密和諧關(guān)系。

(三)形成學(xué)生認(rèn)可的具有社會(huì)影響力的校園風(fēng)尚

全媒體時(shí)代為師生提供了一個(gè)進(jìn)行更為平等、寬松、自由交流的平臺(tái)，未來將有越來越多的教師通過網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供幫助，而網(wǎng)絡(luò)的空間虛擬性也使學(xué)生可以隱去真實(shí)身份，拋開面對(duì)面的尷尬，越來越多的學(xué)生愿意在全媒體環(huán)境中向教師敞開心扉，和教師爭(zhēng)論觀點(diǎn)，得到教師的啟迪與鼓勵(lì)。隨著更多的教師和學(xué)生認(rèn)可“網(wǎng)絡(luò)良師”的存在，并積極付諸行動(dòng)，將會(huì)在高校校園中形成一種學(xué)生認(rèn)可的具有社會(huì)影響力的校園風(fēng)尚，成為高校德育工作的一個(gè)重要手段，并加以推廣。同時(shí)，這種育人風(fēng)尚反過來又能夠影響和促進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)良師”育人模式的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

(四)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)式關(guān)懷和第一時(shí)間排除隱患

全媒體時(shí)代的到來，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生社會(huì)生活中表情達(dá)意、智慧碰撞的重要渠道。由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度越來越快，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)水平越來越高，借助網(wǎng)絡(luò)掌握學(xué)生的思想輿情狀況也越來越便捷。動(dòng)態(tài)式、實(shí)時(shí)在線的“網(wǎng)絡(luò)良師”對(duì)學(xué)生的思想輿情能夠有第一時(shí)間的把握，能夠緊密聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，直面熱點(diǎn)話題，誠(chéng)心誠(chéng)意地回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的問題，為學(xué)生解疑釋惑，牢牢掌握學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)良師”作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的一種實(shí)踐活動(dòng)，在解決學(xué)生諸多自我管理難題(心理問題、學(xué)業(yè)困難、生活困擾、人際困惑、就業(yè)難題等)時(shí)，往往能體現(xiàn)出更顯著的時(shí)效性與實(shí)效性，能夠在第一時(shí)間排查到突發(fā)事件的隱患，并在第一時(shí)間進(jìn)行解決。

三、“網(wǎng)絡(luò)良師”育人模式的實(shí)踐

為積極探索新時(shí)期下青年學(xué)生思想政治教育的新方法，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，從2003年起，浙江工業(yè)大學(xué)主動(dòng)對(duì)接多媒體時(shí)代，積極構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)，打造網(wǎng)上教師隊(duì)伍，“網(wǎng)絡(luò)良師”就從此產(chǎn)生，其后的新媒體、全媒體都成為“網(wǎng)絡(luò)良師”育人的前沿陣地，并逐步塑造出新型的師生關(guān)系，最終形成特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)育人模式：在學(xué)習(xí)中，打破“主—客”體關(guān)系，師生是學(xué)習(xí)的共同體；在行為規(guī)范上，師生共建道德行為范式；在科學(xué)精神上，師生相互促進(jìn)批判精神的產(chǎn)生；在校園管理上，師生共同參與管理學(xué)校(見圖2)。

(一)良師與學(xué)生是學(xué)習(xí)的共同體

在以往的教學(xué)實(shí)踐中，師生關(guān)系往往是“主—客”體關(guān)系，教師是主導(dǎo)者，學(xué)生是受動(dòng)者，教學(xué)活動(dòng)是孤立的、單向的?！熬W(wǎng)絡(luò)良師”要求師生組成學(xué)習(xí)的共同體，在這一共同體中，師生關(guān)系從“主—客”體關(guān)系轉(zhuǎn)換成主體之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是師生間的相互理解與溝通。正如佛雷爾所說： “通過對(duì)話，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生之類的概念不復(fù)存在，一個(gè)新名詞產(chǎn)生了，即作為教師的學(xué)生和作為學(xué)生的教師，在對(duì)話過程中，教師的身份持續(xù)發(fā)生變化，時(shí)而作為一個(gè)教師，時(shí)而作為一個(gè)與學(xué)生一樣聆聽教誨的求知者，學(xué)生也是如此，他們共同對(duì)求知過程負(fù)責(zé)”[4]。

圖2 浙江工業(yè)大學(xué)“網(wǎng)絡(luò)良師”育人模式

在“網(wǎng)絡(luò)良師”模式中，雖然教師仍擔(dān)負(fù)著“授業(yè)”的職責(zé)，但其角色內(nèi)涵發(fā)生了很大的變化——教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而不是控制者。網(wǎng)絡(luò)上教師和學(xué)生的關(guān)系就像同齡人一樣，不分彼此，教師真正進(jìn)入了學(xué)生的生活。每年，浙江工業(yè)大學(xué)黨委在教師自主申報(bào)的基礎(chǔ)上，聘任一批教師及教師團(tuán)隊(duì)加入“網(wǎng)絡(luò)良師”隊(duì)伍。這些教師中有知名的教授學(xué)者、有思政工作第一線上的輔導(dǎo)員、有職能部門的管理人員，也有實(shí)驗(yàn)室的工勤技能人員。他們通過校園網(wǎng)、QQ群、人人網(wǎng)、博客、微信、電子郵件等互動(dòng)平臺(tái)，拓展與學(xué)生交流的空間和時(shí)間，強(qiáng)化了師生關(guān)系。十年間，這支隊(duì)伍不斷壯大，已發(fā)展到百人規(guī)模，受益的學(xué)生群體基本覆蓋全校學(xué)生。

(二)良師與學(xué)生共建道德行為范式

以往的思想政治教育多是對(duì)象化的活動(dòng)，教師扮演的是一個(gè)思想控制者的角色，灌輸、壓服是常用的德育方式[5]?！熬W(wǎng)絡(luò)良師”提出在教學(xué)過程中關(guān)注人的精神和心靈的培育，補(bǔ)充并創(chuàng)新了高校傳統(tǒng)思想政治教育工作的功能。教師與學(xué)生在道德及行為發(fā)展上相互影響、相互建構(gòu)。一方面，教師良好的思想品行是教師人格力量的體現(xiàn)，它往往成為學(xué)生模仿的“道德樣板”，于潛移默化中對(duì)學(xué)生道德的生成和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；另一方面教師能夠從學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋中，反思自己的道德行為，促進(jìn)自身道德行為的進(jìn)一步提升。

“網(wǎng)絡(luò)良師”利用全媒體平臺(tái)開展大學(xué)生思想政治教育，是推進(jìn)德育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的有益探索。這將有利于建立起良好的新型師生關(guān)系，通過師生間的平等對(duì)話，在思想教育、教學(xué)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃、心理咨詢等方面拉近師生之間的距離；同時(shí)開辟出新的育人陣地，把思想政治工作的規(guī)律和全媒體的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高思想政治教育的吸引力、說服力和影響力。

(三)良師與學(xué)生相互促進(jìn)批判精神的產(chǎn)生

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德的、文化的、生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的、科技的和政治等各個(gè)方面的批判意識(shí)和批判能力，是當(dāng)前高等教育必須承擔(dān)的任務(wù)[6]，也是對(duì)“網(wǎng)絡(luò)良師”的要求。這就要求教師能夠及時(shí)捕捉新鮮知識(shí)，始終站在自己研究領(lǐng)域的前列?！熬W(wǎng)絡(luò)良師”需要有揚(yáng)棄的意識(shí)，有追求理性的精神，并以此影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生批判精神的生成。學(xué)高為師，不僅在于知識(shí)的容量，更在于知識(shí)的創(chuàng)新，事物在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，教師不可能窮盡過去和未來，他要做的就是在不斷批判中創(chuàng)新。2008年3月，就業(yè)指導(dǎo)教師吳劍開通了“吳老師就業(yè)博客工作室”，在網(wǎng)上為大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)指點(diǎn)迷津。不到半年，博客訪問量就突破了10000人次，各類留言、評(píng)論達(dá)到200多條。目前該博客訪問量已經(jīng)突破87000人次，“網(wǎng)絡(luò)良師”在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)上找到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新的“話語(yǔ)權(quán)”，成為同學(xué)們可親、可近、可信的“意見領(lǐng)袖”。

“網(wǎng)絡(luò)良師”培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，還體現(xiàn)在把虛擬空間當(dāng)成思想交流的對(duì)撞場(chǎng)?！熬W(wǎng)絡(luò)良師”育人模式旨在培養(yǎng)學(xué)生不唯書、不唯師、“只唯是”的科學(xué)求實(shí)精神，使學(xué)生以全新的自我形象，積極投入到各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。充分利用全媒體平臺(tái)，在民主和諧、寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍中通過多層次、多層面、多形式的探討，激發(fā)起學(xué)生獨(dú)立思考和大膽探索的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生主動(dòng)參與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的程度，誘發(fā)學(xué)生變他主學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，最終體現(xiàn)以人為本的教育理念。

(四)良師與學(xué)生共同參與學(xué)校管理

管理不是個(gè)人的事，學(xué)校里的每一個(gè)人都是管理者，不僅教師是，學(xué)生也是，只有把全體師生都動(dòng)員起來為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，才能將辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為師生共同的行動(dòng)。在傳統(tǒng)的學(xué)校管理中，管理往往是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的事。但事實(shí)上，教師是非常有智慧的，他們有許多好的想法和見解，學(xué)生也是非常有想法的，他們能敏銳地感受到時(shí)代的氣息和校園的變化，這就要求學(xué)校建立一些通暢有效的途徑和渠道，讓每一位師生都能吐露心聲、展示才華。

在學(xué)校管理實(shí)踐中，“網(wǎng)絡(luò)良師”激發(fā)起教師和學(xué)生的主體參與意識(shí)，管理在這里成為師生生活的一部分，師生可以通過全媒體“上書”校領(lǐng)導(dǎo)，使問題得到解決，建議得到落實(shí)。浙江省教育廳副廳長(zhǎng)、時(shí)任浙江工業(yè)大學(xué)黨委書記的汪曉村曾說，“數(shù)字化正在改變我們的生活和工作方式。想要真正地了解學(xué)生，就應(yīng)該深入到學(xué)生中去，傾聽他們的心聲。網(wǎng)絡(luò)正是了解學(xué)生的新途徑。”汪曉村自1998年到浙工大工作以來，共收到700多封電子郵件，其中大部分是在校生發(fā)來的。不論郵件寫了什么內(nèi)容，汪曉村都會(huì)仔細(xì)閱讀，并給90%以上的郵件及時(shí)作了回復(fù)[7]。通過“網(wǎng)絡(luò)良師”創(chuàng)設(shè)的機(jī)制，搭建的平臺(tái)，吸引了一大批師生參與到學(xué)校管理工作中，真正成為學(xué)校的主體，成為教育教學(xué)乃至學(xué)校管理的主人，校園也變成了師生共同成長(zhǎng)的家園和樂園。

[1] 胡正榮.新媒體前言(2011)[M]. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.19-30.

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Abstract：In the omnimedia age, the network communication technology has penetrated into every field of the society and has profound effects on college students’ life-style. How to construct the omnibearing and three-dimensional network educational mode has become an important issue in the current university education. Based on the moral education situation, this paper deeply analyses the moral education problems and puts forward the value ofNetworkMentor. Combining with the practice ofNetworkMentorin Zhejiang University of Technology, it establishes new relationships between teachers and students and provides an example to strengthen the university network education in the omnimedia age.

Keywords：omnimedia; educational model; network mentor

(責(zé)任編輯：薛 蓉)

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《浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)編輯部

AnAnalysisoftheEducationalModelof“NetworkMentor”intheOmnimediaAge

WANG Zhen

(Propaganda Department, Zhejiang University of Technology, Hangzhou 310014, China)

2013-12-20

浙江工業(yè)大學(xué)人文社科研究基金項(xiàng)目(Z20130216)；浙江工業(yè)大學(xué)研究生教學(xué)改革項(xiàng)目(2013222)

王 臻(1980-)，女，浙江紹興人，講師，碩士，從事藝術(shù)學(xué)、思想政治教育研究。

G641

A

1006-4303(2014)01-0083-05