書事

楊春明

活到現(xiàn)在，書真的對我很重要。

我的書房里大約裝有5000冊書，閑暇之余我喜歡把自己關(guān)在書房里，靠著窗戶或是倚著書架，信手翻閱書架上的書，靜靜地享受著那份安謐和溫馨，那種怡然自得的幸福，簡直無與倫比！

書房里放有我父母的一張合照，雖然他們識字不多，但對書房卻有一種特殊的感情。父親沒有讀過什么書，僅識的幾個字也是在部隊和單位學的。后來有人告訴我，我的祖父曾是私塾先生，家里曾有過書房，但在當時全家十口人擠在不到40平米的老房子里，書房對父親來說只能是一種奢望。

察覺母親對書房的喜愛是在十多年前。那年我搬了新家，因?qū)南矏蹖ｉT設(shè)置了一間書房。接父母來小住，有天突然發(fā)現(xiàn)書房被收拾得格外整潔。父親告訴我，母親趁我上班后，用了一天的時間來收拾整理。母親不識字，甚至連自己的名字都不認識，但在小住的一個星期里，母親呆得最多的地方就是書房，或是翻看有圖片的書，或是清理打掃。外公曾是家鄉(xiāng)有名的畫家，母親對書房的這份喜愛，或許是年幼時對外公在書房或畫室的印記吧！

我對書的喜愛，恐怕多少也有些是源自父母這種內(nèi)生情感的延續(xù)。

我高中畢業(yè)后應(yīng)征入伍，到西藏開始了我的軍旅生涯。西藏的環(huán)境甚是艱苦，但在這當兵的六年，是我一生讀書受益最多的時段之一。我建議首長辦起了圖書室，和戰(zhàn)友們參加了《鴨綠江》和《當代詩歌》的文學函授學習，組織了“雪蓮”詩組，學寫詩歌，受到了阿紅、方冰、劉鎮(zhèn)等老師的關(guān)愛。

也正是這個時候，我的第一本詩集《兩片新葉》作為《當代詩歌》“起飛詩叢”的一本出版。出版后，我往家里寄了一本，不識字的母親把它捧在手上，像端詳一個可愛的新生嬰兒，那種情形，用愛不釋手都難盡其意。多年后，我的第一部長篇紀實文學作品《畫虹水西》作為貴州省文聯(lián)組織招標的“夜郎文叢”中的一本，由貴州人民出版社出版，母親捧著、抱著、摩挲著，聞著書里鉛字透出的油墨清香，看著書上已人到中年的我的照片嚎啕大哭。我得知后也難抑情緒大哭一場。

我想，母親哭的不是一本書，而是人到暮年，對書、對書房一種歷久彌新，難以傾訴的情懷。（作者系畢節(jié)市委政策研究室副主任）

作者：（美）塞諾，（以）辛格著，王躍紅，韓君宜譯

出版：中信出版社

摘錄：這是一個有理想、有知識的民族，然而，他們寧愿用自己的雙手耕耘這片土地。當發(fā)現(xiàn)土地貧瘠、水源不足時，他們轉(zhuǎn)向了科技與創(chuàng)造。

推薦人：

中共綏陽縣委書記

尹恒斌

《創(chuàng)業(yè)的國度》是我喜歡讀的一本書，書中深入分析以色列播撒創(chuàng)新文化、歷史與傳統(tǒng)，闡述以色列得以迅猛發(fā)展的原因。在這個國土面積不到1.5萬平方公里、人口不到800萬的國家，卻擁有世界上最活躍的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新能量，在極度缺水的情況下，在阿拉伯世界的封鎖和戰(zhàn)爭威脅中，依然以其寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和科技創(chuàng)新方面能力吸引著來自世界各地的科研人員和大量投資。

作者通過以色列一個項目，將我們的視野帶到了整個以色列崛起的大環(huán)境中，揭開了一個飽經(jīng)戰(zhàn)患、滿目瘡痍、資源極度缺乏的國度經(jīng)濟奇跡背后的秘密。書中總結(jié)出以色列人獲取成功的特點：即無障礙的溝通方式、對失敗的包容、強烈的憂患意識、“扁平式”的管理模式、嚴格的紀律訓練。以色列獨有的體系其他國家難以復制，但是我們依然可以向其學習。

《之江新語》選讀

科技創(chuàng)新是建設(shè)節(jié)約型社會的關(guān)鍵

通過科技創(chuàng)新和技術(shù)革新節(jié)約成本、降低消耗，是我們國家從社會主義建設(shè)初期就形成并保持下來的一個好做法、好傳統(tǒng)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在以信息技術(shù)、新能源、新材料、生物工程等高新技術(shù)引領(lǐng)科技潮流的背景下，我們建設(shè)節(jié)約型社會，更要以推進創(chuàng)新型國家建設(shè)為契機，通過科技創(chuàng)新來降低生產(chǎn)、消費、流通等各個領(lǐng)域的資源消耗?，F(xiàn)代社會早就告別了煙囪林立的“大工業(yè)時代”，進入了信息化時代。節(jié)約資源，特別是節(jié)約不可再生資源成為現(xiàn)代科技發(fā)展最突出的特征和最重要的目標。我們建設(shè)節(jié)約型社會，就要健全政府支持、企業(yè)主導、產(chǎn)學研結(jié)合的技術(shù)研究和開發(fā)體系，加大對資源節(jié)約和循環(huán)利用關(guān)鍵技術(shù)的攻關(guān)力度，努力突破技術(shù)瓶頸，構(gòu)建節(jié)約資源的技術(shù)支撐體系。在節(jié)約方面的技術(shù)創(chuàng)新，一方面，要眼睛向內(nèi)，大力推廣已有的技術(shù)，使之真正發(fā)揮效用。另一方面，要眼睛向外，注重對引進技術(shù)的系統(tǒng)集成和綜合創(chuàng)新，不求所有，但求所用。同時，要充分發(fā)揮人才在技術(shù)創(chuàng)新中的關(guān)鍵作用，加快科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，使經(jīng)濟發(fā)展真正走上依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道。

現(xiàn)代語錄

建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局，明確提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這標志著我們對中國特色社會主義規(guī)律認識的進一步深化，表明了我們加強生態(tài)文明建設(shè)的堅定意志和堅強決心。

要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長。

（習近平在中共中央政治局就大力推進生態(tài)文明建設(shè)進行第六次集體學習上的講話，2013年5月24日）

書架

《領(lǐng)導干部國學大講堂》

作者：王杰

出版：中共中央黨校出版社

《中國信念》

作者：尚勇

出版：中共中央黨校出版社

《這邊風景》

作者：王蒙

出版：花城出版社

《大道說管理》

作者：齊善鴻李彥敏 著

出版：長江文藝出版社

《記憶的永恒》（油畫）

薩爾瓦多·達利（1904—1989），西班牙著名畫家，超現(xiàn)實主義畫派的代表人物，以探索潛意識的意象著稱，與畢加索、馬蒂斯一起被認為是二十世紀最有代表性的三個畫家。

此幅作品是達利超現(xiàn)實主義繪畫的杰作之一。畫面三個停止行走的時鐘被畫成像柔軟的面餅一樣，依附在三種不同的物體上，在荒涼的海灣背景下，像是一個時間已經(jīng)絕對停止的世界。在這里，時間失去它所有的意義，隨之而來的是一種永恒。

活到現(xiàn)在，書真的對我很重要。

我的書房里大約裝有5000冊書，閑暇之余我喜歡把自己關(guān)在書房里，靠著窗戶或是倚著書架，信手翻閱書架上的書，靜靜地享受著那份安謐和溫馨，那種怡然自得的幸福，簡直無與倫比！

書房里放有我父母的一張合照，雖然他們識字不多，但對書房卻有一種特殊的感情。父親沒有讀過什么書，僅識的幾個字也是在部隊和單位學的。后來有人告訴我，我的祖父曾是私塾先生，家里曾有過書房，但在當時全家十口人擠在不到40平米的老房子里，書房對父親來說只能是一種奢望。

察覺母親對書房的喜愛是在十多年前。那年我搬了新家，因?qū)南矏蹖ｉT設(shè)置了一間書房。接父母來小住，有天突然發(fā)現(xiàn)書房被收拾得格外整潔。父親告訴我，母親趁我上班后，用了一天的時間來收拾整理。母親不識字，甚至連自己的名字都不認識，但在小住的一個星期里，母親呆得最多的地方就是書房，或是翻看有圖片的書，或是清理打掃。外公曾是家鄉(xiāng)有名的畫家，母親對書房的這份喜愛，或許是年幼時對外公在書房或畫室的印記吧！

我對書的喜愛，恐怕多少也有些是源自父母這種內(nèi)生情感的延續(xù)。

我高中畢業(yè)后應(yīng)征入伍，到西藏開始了我的軍旅生涯。西藏的環(huán)境甚是艱苦，但在這當兵的六年，是我一生讀書受益最多的時段之一。我建議首長辦起了圖書室，和戰(zhàn)友們參加了《鴨綠江》和《當代詩歌》的文學函授學習，組織了“雪蓮”詩組，學寫詩歌，受到了阿紅、方冰、劉鎮(zhèn)等老師的關(guān)愛。

也正是這個時候，我的第一本詩集《兩片新葉》作為《當代詩歌》“起飛詩叢”的一本出版。出版后，我往家里寄了一本，不識字的母親把它捧在手上，像端詳一個可愛的新生嬰兒，那種情形，用愛不釋手都難盡其意。多年后，我的第一部長篇紀實文學作品《畫虹水西》作為貴州省文聯(lián)組織招標的“夜郎文叢”中的一本，由貴州人民出版社出版，母親捧著、抱著、摩挲著，聞著書里鉛字透出的油墨清香，看著書上已人到中年的我的照片嚎啕大哭。我得知后也難抑情緒大哭一場。

我想，母親哭的不是一本書，而是人到暮年，對書、對書房一種歷久彌新，難以傾訴的情懷。（作者系畢節(jié)市委政策研究室副主任）

作者：（美）塞諾，（以）辛格著，王躍紅，韓君宜譯

出版：中信出版社

摘錄：這是一個有理想、有知識的民族，然而，他們寧愿用自己的雙手耕耘這片土地。當發(fā)現(xiàn)土地貧瘠、水源不足時，他們轉(zhuǎn)向了科技與創(chuàng)造。

推薦人：

中共綏陽縣委書記

尹恒斌

《創(chuàng)業(yè)的國度》是我喜歡讀的一本書，書中深入分析以色列播撒創(chuàng)新文化、歷史與傳統(tǒng)，闡述以色列得以迅猛發(fā)展的原因。在這個國土面積不到1.5萬平方公里、人口不到800萬的國家，卻擁有世界上最活躍的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新能量，在極度缺水的情況下，在阿拉伯世界的封鎖和戰(zhàn)爭威脅中，依然以其寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和科技創(chuàng)新方面能力吸引著來自世界各地的科研人員和大量投資。

作者通過以色列一個項目，將我們的視野帶到了整個以色列崛起的大環(huán)境中，揭開了一個飽經(jīng)戰(zhàn)患、滿目瘡痍、資源極度缺乏的國度經(jīng)濟奇跡背后的秘密。書中總結(jié)出以色列人獲取成功的特點：即無障礙的溝通方式、對失敗的包容、強烈的憂患意識、“扁平式”的管理模式、嚴格的紀律訓練。以色列獨有的體系其他國家難以復制，但是我們依然可以向其學習。

《之江新語》選讀

科技創(chuàng)新是建設(shè)節(jié)約型社會的關(guān)鍵

通過科技創(chuàng)新和技術(shù)革新節(jié)約成本、降低消耗，是我們國家從社會主義建設(shè)初期就形成并保持下來的一個好做法、好傳統(tǒng)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在以信息技術(shù)、新能源、新材料、生物工程等高新技術(shù)引領(lǐng)科技潮流的背景下，我們建設(shè)節(jié)約型社會，更要以推進創(chuàng)新型國家建設(shè)為契機，通過科技創(chuàng)新來降低生產(chǎn)、消費、流通等各個領(lǐng)域的資源消耗。現(xiàn)代社會早就告別了煙囪林立的“大工業(yè)時代”，進入了信息化時代。節(jié)約資源，特別是節(jié)約不可再生資源成為現(xiàn)代科技發(fā)展最突出的特征和最重要的目標。我們建設(shè)節(jié)約型社會，就要健全政府支持、企業(yè)主導、產(chǎn)學研結(jié)合的技術(shù)研究和開發(fā)體系，加大對資源節(jié)約和循環(huán)利用關(guān)鍵技術(shù)的攻關(guān)力度，努力突破技術(shù)瓶頸，構(gòu)建節(jié)約資源的技術(shù)支撐體系。在節(jié)約方面的技術(shù)創(chuàng)新，一方面，要眼睛向內(nèi)，大力推廣已有的技術(shù)，使之真正發(fā)揮效用。另一方面，要眼睛向外，注重對引進技術(shù)的系統(tǒng)集成和綜合創(chuàng)新，不求所有，但求所用。同時，要充分發(fā)揮人才在技術(shù)創(chuàng)新中的關(guān)鍵作用，加快科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，使經(jīng)濟發(fā)展真正走上依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道。

現(xiàn)代語錄

建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局，明確提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這標志著我們對中國特色社會主義規(guī)律認識的進一步深化，表明了我們加強生態(tài)文明建設(shè)的堅定意志和堅強決心。

要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長。

（習近平在中共中央政治局就大力推進生態(tài)文明建設(shè)進行第六次集體學習上的講話，2013年5月24日）

書架

《領(lǐng)導干部國學大講堂》

作者：王杰

出版：中共中央黨校出版社

《中國信念》

作者：尚勇

出版：中共中央黨校出版社

《這邊風景》

作者：王蒙

出版：花城出版社

《大道說管理》

作者：齊善鴻李彥敏 著

出版：長江文藝出版社

《記憶的永恒》（油畫）

薩爾瓦多·達利（1904—1989），西班牙著名畫家，超現(xiàn)實主義畫派的代表人物，以探索潛意識的意象著稱，與畢加索、馬蒂斯一起被認為是二十世紀最有代表性的三個畫家。

此幅作品是達利超現(xiàn)實主義繪畫的杰作之一。畫面三個停止行走的時鐘被畫成像柔軟的面餅一樣，依附在三種不同的物體上，在荒涼的海灣背景下，像是一個時間已經(jīng)絕對停止的世界。在這里，時間失去它所有的意義，隨之而來的是一種永恒。

活到現(xiàn)在，書真的對我很重要。

我的書房里大約裝有5000冊書，閑暇之余我喜歡把自己關(guān)在書房里，靠著窗戶或是倚著書架，信手翻閱書架上的書，靜靜地享受著那份安謐和溫馨，那種怡然自得的幸福，簡直無與倫比！

書房里放有我父母的一張合照，雖然他們識字不多，但對書房卻有一種特殊的感情。父親沒有讀過什么書，僅識的幾個字也是在部隊和單位學的。后來有人告訴我，我的祖父曾是私塾先生，家里曾有過書房，但在當時全家十口人擠在不到40平米的老房子里，書房對父親來說只能是一種奢望。

察覺母親對書房的喜愛是在十多年前。那年我搬了新家，因?qū)南矏蹖ｉT設(shè)置了一間書房。接父母來小住，有天突然發(fā)現(xiàn)書房被收拾得格外整潔。父親告訴我，母親趁我上班后，用了一天的時間來收拾整理。母親不識字，甚至連自己的名字都不認識，但在小住的一個星期里，母親呆得最多的地方就是書房，或是翻看有圖片的書，或是清理打掃。外公曾是家鄉(xiāng)有名的畫家，母親對書房的這份喜愛，或許是年幼時對外公在書房或畫室的印記吧！

我對書的喜愛，恐怕多少也有些是源自父母這種內(nèi)生情感的延續(xù)。

我高中畢業(yè)后應(yīng)征入伍，到西藏開始了我的軍旅生涯。西藏的環(huán)境甚是艱苦，但在這當兵的六年，是我一生讀書受益最多的時段之一。我建議首長辦起了圖書室，和戰(zhàn)友們參加了《鴨綠江》和《當代詩歌》的文學函授學習，組織了“雪蓮”詩組，學寫詩歌，受到了阿紅、方冰、劉鎮(zhèn)等老師的關(guān)愛。

也正是這個時候，我的第一本詩集《兩片新葉》作為《當代詩歌》“起飛詩叢”的一本出版。出版后，我往家里寄了一本，不識字的母親把它捧在手上，像端詳一個可愛的新生嬰兒，那種情形，用愛不釋手都難盡其意。多年后，我的第一部長篇紀實文學作品《畫虹水西》作為貴州省文聯(lián)組織招標的“夜郎文叢”中的一本，由貴州人民出版社出版，母親捧著、抱著、摩挲著，聞著書里鉛字透出的油墨清香，看著書上已人到中年的我的照片嚎啕大哭。我得知后也難抑情緒大哭一場。

我想，母親哭的不是一本書，而是人到暮年，對書、對書房一種歷久彌新，難以傾訴的情懷。（作者系畢節(jié)市委政策研究室副主任）

作者：（美）塞諾，（以）辛格著，王躍紅，韓君宜譯

出版：中信出版社

摘錄：這是一個有理想、有知識的民族，然而，他們寧愿用自己的雙手耕耘這片土地。當發(fā)現(xiàn)土地貧瘠、水源不足時，他們轉(zhuǎn)向了科技與創(chuàng)造。

推薦人：

中共綏陽縣委書記

尹恒斌

《創(chuàng)業(yè)的國度》是我喜歡讀的一本書，書中深入分析以色列播撒創(chuàng)新文化、歷史與傳統(tǒng)，闡述以色列得以迅猛發(fā)展的原因。在這個國土面積不到1.5萬平方公里、人口不到800萬的國家，卻擁有世界上最活躍的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新能量，在極度缺水的情況下，在阿拉伯世界的封鎖和戰(zhàn)爭威脅中，依然以其寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和科技創(chuàng)新方面能力吸引著來自世界各地的科研人員和大量投資。

作者通過以色列一個項目，將我們的視野帶到了整個以色列崛起的大環(huán)境中，揭開了一個飽經(jīng)戰(zhàn)患、滿目瘡痍、資源極度缺乏的國度經(jīng)濟奇跡背后的秘密。書中總結(jié)出以色列人獲取成功的特點：即無障礙的溝通方式、對失敗的包容、強烈的憂患意識、“扁平式”的管理模式、嚴格的紀律訓練。以色列獨有的體系其他國家難以復制，但是我們依然可以向其學習。

《之江新語》選讀

科技創(chuàng)新是建設(shè)節(jié)約型社會的關(guān)鍵

通過科技創(chuàng)新和技術(shù)革新節(jié)約成本、降低消耗，是我們國家從社會主義建設(shè)初期就形成并保持下來的一個好做法、好傳統(tǒng)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在以信息技術(shù)、新能源、新材料、生物工程等高新技術(shù)引領(lǐng)科技潮流的背景下，我們建設(shè)節(jié)約型社會，更要以推進創(chuàng)新型國家建設(shè)為契機，通過科技創(chuàng)新來降低生產(chǎn)、消費、流通等各個領(lǐng)域的資源消耗?，F(xiàn)代社會早就告別了煙囪林立的“大工業(yè)時代”，進入了信息化時代。節(jié)約資源，特別是節(jié)約不可再生資源成為現(xiàn)代科技發(fā)展最突出的特征和最重要的目標。我們建設(shè)節(jié)約型社會，就要健全政府支持、企業(yè)主導、產(chǎn)學研結(jié)合的技術(shù)研究和開發(fā)體系，加大對資源節(jié)約和循環(huán)利用關(guān)鍵技術(shù)的攻關(guān)力度，努力突破技術(shù)瓶頸，構(gòu)建節(jié)約資源的技術(shù)支撐體系。在節(jié)約方面的技術(shù)創(chuàng)新，一方面，要眼睛向內(nèi)，大力推廣已有的技術(shù)，使之真正發(fā)揮效用。另一方面，要眼睛向外，注重對引進技術(shù)的系統(tǒng)集成和綜合創(chuàng)新，不求所有，但求所用。同時，要充分發(fā)揮人才在技術(shù)創(chuàng)新中的關(guān)鍵作用，加快科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，使經(jīng)濟發(fā)展真正走上依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道。

現(xiàn)代語錄

建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局，明確提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這標志著我們對中國特色社會主義規(guī)律認識的進一步深化，表明了我們加強生態(tài)文明建設(shè)的堅定意志和堅強決心。

要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長。

（習近平在中共中央政治局就大力推進生態(tài)文明建設(shè)進行第六次集體學習上的講話，2013年5月24日）

書架

《領(lǐng)導干部國學大講堂》

作者：王杰

出版：中共中央黨校出版社

《中國信念》

作者：尚勇

出版：中共中央黨校出版社

《這邊風景》

作者：王蒙

出版：花城出版社

《大道說管理》

作者：齊善鴻李彥敏 著

出版：長江文藝出版社

《記憶的永恒》（油畫）

薩爾瓦多·達利（1904—1989），西班牙著名畫家，超現(xiàn)實主義畫派的代表人物，以探索潛意識的意象著稱，與畢加索、馬蒂斯一起被認為是二十世紀最有代表性的三個畫家。

此幅作品是達利超現(xiàn)實主義繪畫的杰作之一。畫面三個停止行走的時鐘被畫成像柔軟的面餅一樣，依附在三種不同的物體上，在荒涼的海灣背景下，像是一個時間已經(jīng)絕對停止的世界。在這里，時間失去它所有的意義，隨之而來的是一種永恒。