教育定力是品牌學(xué)校發(fā)展之根

楊志成，北京教育學(xué)院副院長(zhǎng)，博士，副研究員。曾任北京市第一零九中學(xué)教師、副校長(zhǎng)，北京市原崇文區(qū)教委主任、東城區(qū)教委主任，北京奧組委奧林匹克教育處處長(zhǎng)，北京市教委基礎(chǔ)教育一處處長(zhǎng)等。主要研究領(lǐng)域：教育政策、教育行政、學(xué)校管理、基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)、學(xué)校德育、奧林匹克教育。教育是發(fā)展的事業(yè)，教育科學(xué)也是發(fā)展的科學(xué)。然而，無(wú)論教育理論和教育實(shí)踐如何發(fā)展，那種植根于教育根本屬性的教育本真卻應(yīng)亙古不變。因?yàn)?，教育是人與人相互影響的事業(yè)。人的認(rèn)知本性的自然屬性決定了教育的屬性。無(wú)論什么時(shí)期，什么時(shí)代，無(wú)論教育形式如何變化，教育條件如何變化，教育對(duì)人的認(rèn)知本性發(fā)展的功能始終如初。因此，再好的教育形式也都要遵循人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，遵循教育的本真屬性。這就是教育的定力。

因?yàn)榻逃倪@種根本屬性，一所優(yōu)秀的品牌學(xué)校一定不為學(xué)校外界環(huán)境或輿論的影響，始終堅(jiān)守教育的本真。這就是品牌學(xué)校的教育定力，也是一所優(yōu)秀學(xué)校的發(fā)展之根。首都師范大學(xué)附屬中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱首師大附中）歷經(jīng)百年，雖多次移址更名，但學(xué)校設(shè)立之初確定的“成德達(dá)才”教育理念始終不變，這就是這所優(yōu)秀學(xué)校教育定力的歷史寫照。

教育定力是對(duì)教育宗旨的持久堅(jiān)守

一所學(xué)校能夠百年堅(jiān)守自己的辦學(xué)宗旨，這是教育定力最好的印證。“成德達(dá)才”是首都師范大學(xué)附屬中學(xué)建校百年來(lái)始終堅(jiān)守的教育宗旨。這所學(xué)校誕生于1914年。其前身是北洋政府陸軍部次長(zhǎng)徐樹錚將軍興辦的新式學(xué)堂“正志中學(xué)”。1920年，直皖戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，學(xué)校遷址更名為“成達(dá)中學(xué)”，解放后多次更名，此后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，1954年遷入現(xiàn)址海淀區(qū)北洼路，1992年改為首都師范大學(xué)附屬中學(xué)。雖多次移址更名，然建校之初確立的“成德達(dá)才”育人理念始終為歷代附中人所堅(jiān)守、發(fā)揚(yáng)。

“成德達(dá)才”出自《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。”意思是：有道德的人教育人的方法有五種：有像及時(shí)雨一樣啟迪人的，有培養(yǎng)品德的，有培養(yǎng)才能的，有解答疑惑的，有感化他人使他們模仿的。因此，“成德達(dá)才”（也通“財(cái)”或“材”），多指教育要成就人的道德，使人的才能通達(dá)。故“成德達(dá)才”與當(dāng)前所指“以德為先”“立德樹人”都有共通之意，即教育既要培養(yǎng)人的才能，更要培養(yǎng)人的德行。有德才能使才能通達(dá)。今天，首師大附中把“成德達(dá)才教育”作為育人理念，致力于為每位學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和幸福人生奠基，努力把學(xué)生培養(yǎng)成“品德優(yōu)秀、才能通達(dá)的優(yōu)秀人才”，即“具有高度社會(huì)責(zé)任感、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展、學(xué)有特長(zhǎng)的創(chuàng)新人才”，這是對(duì)百年來(lái)學(xué)校教育宗旨的繼承發(fā)展，更是教育的堅(jiān)守和教育的定力。

教育定力是對(duì)教育理想的不懈追求

“成德達(dá)才”是首師大附中百年的教育理想，對(duì)理想的不懈追求的過(guò)程也是教育定力的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為學(xué)校教育目標(biāo)始終在努力追求“成德達(dá)才”的教育宗旨，始終把“德”和“才”的共同培養(yǎng)作為學(xué)校的育人目標(biāo)。如學(xué)校當(dāng)前的育人目標(biāo)是努力培養(yǎng)“具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、積極的人生價(jià)值取向和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的高素養(yǎng)人才；具有寬厚扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、求真求實(shí)的實(shí)踐精神和開闊前瞻的國(guó)際視野的高學(xué)養(yǎng)人才；具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，將來(lái)在各自領(lǐng)域可以成為領(lǐng)軍人物的高精尖人才”。這一育人目標(biāo)兼顧了“德”和“才”的統(tǒng)一，形成了德才兼?zhèn)涞挠四繕?biāo)實(shí)踐特色。

德育是首師大附中實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和學(xué)校特色。學(xué)校構(gòu)建了主體性德育的教育體系，形成了“三注重，兩兼顧，一體現(xiàn)”的德育特色，即注重德育、注重實(shí)踐、注重文化，全面發(fā)展與學(xué)有特長(zhǎng)兩相兼顧，處處體現(xiàn)學(xué)生的主體性。新時(shí)期學(xué)校提出了成“德”達(dá)“才”的新目標(biāo)：品德優(yōu)秀、能力突出、胸懷寬廣、國(guó)際視野。在此基礎(chǔ)上，形成首師大附中學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)：一種意識(shí)——責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)；兩種精神——勇于探索精神、團(tuán)隊(duì)合作精神；三種能力——自主學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維能力。主體性德育以人的主體性為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在的德育需求，培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的德育環(huán)境，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、自主性和創(chuàng)造性，以促進(jìn)其品德發(fā)展，培養(yǎng)其主體性人格。學(xué)校開發(fā)的“入學(xué)教育系列課程”“班會(huì)系列課程”“校園文化活動(dòng)系列課程”“生涯規(guī)劃系列課程”等為學(xué)校德育工作提供了豐富的平臺(tái)。尤其是學(xué)校開發(fā)的“發(fā)展指導(dǎo)課程”“博識(shí)課程”“社會(huì)名家進(jìn)校園”等課程逐步形成了首師大附中的特色德育課程品牌，為實(shí)現(xiàn)“成德達(dá)才”的育人目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。

在應(yīng)試和中高考分?jǐn)?shù)成為引領(lǐng)中學(xué)教育的主要指揮棒的時(shí)代，在各種舶來(lái)的教育理念滿天飛，搞得學(xué)校教育者無(wú)所適從的時(shí)候，首師大附中能夠始終堅(jiān)守學(xué)校傳承百年的教育宗旨，始終把德育和育“德”作為學(xué)校教育的重中之重。這就是一種教育的定力。正是這種教育定力，使這所學(xué)校成為校風(fēng)優(yōu)秀、教育品質(zhì)卓越、辦學(xué)特色鮮明的品牌學(xué)校。

教育定力是對(duì)教育本真的不斷接近

教育定力不等于保守和停滯。教育定力也體現(xiàn)在對(duì)教育本真不斷接近的教育實(shí)踐探索上。一所優(yōu)秀的品牌學(xué)校一定是在不斷適應(yīng)時(shí)代和教育發(fā)展需求的過(guò)程中不斷創(chuàng)新，不斷探索，不斷追求的。但這種教育的創(chuàng)新、探索和追求，應(yīng)該堅(jiān)守一個(gè)目標(biāo)，這就是不斷接近教育的本真，始終堅(jiān)持遵循教育的規(guī)律，始終把對(duì)學(xué)生發(fā)展的終極關(guān)懷作為學(xué)校改革發(fā)展的目標(biāo)。首師大附中不斷探索的教育改革之路就是這種追求教育本真、體現(xiàn)教育定力的過(guò)程。

首師大附中對(duì)教育本真的接近體現(xiàn)在尊重主體，一切教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)是學(xué)生。近些年來(lái)，首師大附中不斷深化教育教學(xué)改革，提出了“四三二一”教育教學(xué)綜合實(shí)踐改革。這一改革的邏輯起點(diǎn)是尊重學(xué)生的個(gè)性差異；過(guò)程是為學(xué)生“量身定制”學(xué)習(xí)計(jì)劃，提供豐富的課程選擇，進(jìn)行精細(xì)的管理和細(xì)致的指導(dǎo)；目標(biāo)是使學(xué)生擁有集體的歸屬感，實(shí)現(xiàn)真正的因材施教。這一看似樸實(shí)的教育改革，折射出辦學(xué)者深邃的教育哲學(xué)思考。我們從這一教育改革的具體安排中可以洞悉這種回歸教育本真的教育哲學(xué)。“四三二一”改革實(shí)驗(yàn)綜合性強(qiáng)，涉及課程設(shè)置、管理體制、育人模式、運(yùn)行機(jī)制多個(gè)方面，“四”是指四修課程體系，“三”是指三維管理體制，“二”是指兩個(gè)育人原則，“一”是指一張靈動(dòng)的課表。

其中，基礎(chǔ)通修、興趣選修、專業(yè)精修、自主研修的“四修”課程體系，構(gòu)建了與學(xué)生內(nèi)在發(fā)展需求相一致的課程體系。學(xué)生在完成以國(guó)家、地方課程為主的通修課程后，根據(jù)自身興趣選擇豐富的選修課。對(duì)于在某些方面有特別興趣或研究的學(xué)生，學(xué)校開設(shè)專業(yè)精修和自主研修課程，幫助學(xué)生發(fā)展各自的興趣特長(zhǎng)。

學(xué)校創(chuàng)造性的變革學(xué)生管理組織體系，構(gòu)建了固定班、學(xué)部制和走班制彼此融通的三維管理體制，使師長(zhǎng)教誨、同伴帶動(dòng)、學(xué)長(zhǎng)引領(lǐng)成為學(xué)生組織管理的三維動(dòng)力。學(xué)校保留傳統(tǒng)的固定班級(jí)，配備班主任，讓學(xué)生擁有集體歸屬感；組建學(xué)部制，體現(xiàn)學(xué)長(zhǎng)引領(lǐng)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異和發(fā)展需求設(shè)立創(chuàng)新學(xué)部、理工學(xué)部、人文學(xué)部、國(guó)際學(xué)部四個(gè)學(xué)部，將有共同興趣愛(ài)好或?qū)W科專長(zhǎng)的不同年級(jí)的學(xué)生組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮學(xué)長(zhǎng)的傳幫帶作用；開展走班教學(xué)，在基礎(chǔ)通修階段，每個(gè)學(xué)部主要學(xué)科可設(shè)置不同層級(jí)的課程，供不同學(xué)力水平的學(xué)生選擇，實(shí)施走班教學(xué)。三維學(xué)生管理體制體現(xiàn)了學(xué)校以學(xué)生為本的教育理念，讓尊重學(xué)生落在實(shí)處。

三維管理最終呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是一張靈動(dòng)課表。所謂“靈動(dòng)”是在同一時(shí)間，學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)選擇不同層級(jí)的課程，每個(gè)層級(jí)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容、能力培養(yǎng)要求是不同的。一張靈動(dòng)的課表為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做到全面發(fā)展與學(xué)有特長(zhǎng)兩相兼顧。四修課程、三維管理和靈動(dòng)課表體現(xiàn)的是學(xué)校辦學(xué)始終遵循的兩個(gè)基本原則，即尊重個(gè)性差異的原則和注重因材施教的原則。這兩個(gè)原則是對(duì)教育規(guī)律的尊重，是對(duì)教育本真的不斷接近。這就是首師大附中在不斷創(chuàng)新與變革中的教育定力。

如果說(shuō)教育是一棵大樹，那么這棵大樹成長(zhǎng)的如何不僅取決于地上的樹干和枝葉，更取決于其扎根地下的根系。對(duì)于教育這棵大樹來(lái)說(shuō)，這根系就是教育的定力。有怎樣的教育定力，就會(huì)成就怎樣的學(xué)校教育。我們從首師大附中的辦學(xué)實(shí)踐中深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。

■ 編輯王雪莉 ■