確保課程育德功能實(shí)現(xiàn)的兩大命題

毫無(wú)疑問(wèn)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，需要認(rèn)真落實(shí)課程的育德功能。但是要確保課程育德功能的實(shí)現(xiàn)，需要一些基本條件，以下結(jié)合朝陽(yáng)區(qū)的實(shí)踐我談兩點(diǎn)一孔之見(jiàn)。

關(guān)注德育課程形態(tài)，全面實(shí)現(xiàn)課程育德功能

我個(gè)人一直將德育分為直接德育、間接德育和“隱性課程意義上的德育”三種形態(tài)。

所謂直接德育，指的是德育意圖明顯、師生雙方都知道存在所謂“德育”的課程形態(tài)。所謂間接德育，則是指直接目標(biāo)是其他教學(xué)，但是仍然間接達(dá)成德育目標(biāo)的課程形式。如一節(jié)物理課，如果物理學(xué)家的故事講完，教師號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)物理學(xué)家的優(yōu)良品德，雖是物理課，但仍然是直接德育（和思品課教學(xué)沒(méi)有兩樣）。若這個(gè)物理學(xué)家的故事只是演繹了某個(gè)科學(xué)命題的解決，則是純粹的物理課。而純粹的物理課，仍然會(huì)培育學(xué)生的科學(xué)思維、唯物主義世界觀等——這些間接完成德育任務(wù)的課程形態(tài)就是所謂間接德育。而所謂“隱性課程意義上的德育”，指的是物理學(xué)家故事的講法、物理命題的演繹方式等可能對(duì)學(xué)生人格產(chǎn)生的影響，如物理課的教學(xué)組織形式、師生互動(dòng)方式對(duì)學(xué)生人格的影響等。

三種德育課程形態(tài)對(duì)于全面落實(shí)課程育德功能十分重要。因?yàn)?，只要我們承認(rèn)德育有這三種形態(tài)，我們就得承認(rèn)所有教育工作者都是“德育教師”這個(gè)客觀事實(shí)，自覺(jué)承擔(dān)德育的使命；我們就得打開(kāi)工作思路，不再只是將眼睛盯在直接德育一種形態(tài)上面；我們得依據(jù)不同德育形態(tài)實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短地進(jìn)行德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

朝陽(yáng)區(qū)教委為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)《中華傳統(tǒng)文化》課程；為適應(yīng)現(xiàn)代德育需求，開(kāi)設(shè)《生命、生活、生態(tài)》《中小學(xué)禮儀常識(shí)》等課程；開(kāi)展區(qū)情教育，創(chuàng)設(shè)了《朝陽(yáng)》課程在直接德育課程建設(shè)上做出了難能可貴的努力。朝陽(yáng)區(qū)構(gòu)建學(xué)科育德體系，發(fā)掘課程內(nèi)容中育德資源、引導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中著力創(chuàng)造和諧、民主、平等、合作的師生關(guān)系的做法，對(duì)于直接德育、間接德育及“隱性課程意義上的德育”功能的實(shí)現(xiàn)都十分重要。

提升德育專(zhuān)業(yè)化水平，切實(shí)實(shí)現(xiàn)課程育德功能

德育實(shí)效不高一直是我國(guó)德育的難題。最重要的原因之一是我國(guó)德育專(zhuān)業(yè)化程度較低。

所謂“德育專(zhuān)業(yè)化”是與經(jīng)驗(yàn)型德育相對(duì)的概念，即德育實(shí)踐、德育決策、德育研究等都應(yīng)當(dāng)尊重客觀規(guī)律，不能搞長(zhǎng)官意志、主觀主義，也不能搞“摸石頭過(guò)河”的經(jīng)驗(yàn)主義。迄今為止，我國(guó)教師培育基本上忽視了教師的“德育專(zhuān)業(yè)”能力培育這一環(huán)節(jié)。教師在進(jìn)入崗位之前，可能在學(xué)科教學(xué)方面接受過(guò)一些教育專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，如從師范大學(xué)畢業(yè)的物理教師一般都學(xué)過(guò)物理教學(xué)法。但是他們卻基本沒(méi)有接受過(guò)有關(guān)德育的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，關(guān)于如何開(kāi)展直接德育、間接德育和“隱性課程意義上的德育”等課題，基本是靠“摸石頭過(guò)河”的方式予以經(jīng)驗(yàn)解決。因此，提高德育實(shí)效，要切實(shí)落實(shí)課程的育德功能，可能必須從最基礎(chǔ)的建設(shè)——教師德育專(zhuān)業(yè)能力的自覺(jué)提升開(kāi)始。

教師德育專(zhuān)業(yè)化，是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的艱巨任務(wù)，必須從教師準(zhǔn)入、教師教育、教師管理等諸多宏觀政策的改革入手才能徹底解決問(wèn)題。但是這不等于說(shuō)我們只能無(wú)限期等待中央政府有關(guān)部門(mén)的紅頭文件。區(qū)域教師德育專(zhuān)業(yè)化、校本教師德育專(zhuān)業(yè)化，無(wú)疑是一個(gè)操之在我的主動(dòng)戰(zhàn)略。

朝陽(yáng)區(qū)教委、教研中心近年采取課題引領(lǐng)的方式，積極開(kāi)展學(xué)科育德教學(xué)途徑、方法的研究，開(kāi)展“問(wèn)心的道德”“道德兩難”教學(xué)方式等專(zhuān)項(xiàng)研究，總結(jié)出“身體力行，示范感染”“寓德于知，提高認(rèn)識(shí)”“培養(yǎng)能力，塑造人格”等學(xué)科育德的基本方法。這一做法已經(jīng)收到了某些提升有關(guān)教師德育專(zhuān)業(yè)能力的實(shí)際功效?？梢云诖氖牵绻覀?cè)诖嘶A(chǔ)上加大教師德育專(zhuān)業(yè)化的自覺(jué)推進(jìn)力度，相信，德育專(zhuān)業(yè)化水平的提升一定會(huì)帶來(lái)所有課程立德樹(shù)人效能的大幅度提升。

■ 編輯王雪莉江泓王宇華吳君 ■

專(zhuān)家簡(jiǎn)介：檀傳寶，中國(guó)教育學(xué)會(huì)德育論學(xué)術(shù)委員會(huì)理事長(zhǎng)，北京師范大學(xué)教授、北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任